國學(xué)體系以儒、釋,、道三家為主干,，又分成文學(xué)、藝術(shù),、戲劇,、音樂、武術(shù),、菜肴,、民俗、婚喪,、禮儀等支脈,。一言以蔽之，曰“統(tǒng)之有宗,，會之有元”,。這突出表現(xiàn)在儒、釋,、道三家學(xué)問,，既鼎足而立，各有不同的探究領(lǐng)域,、表達(dá)方法和理論特征，又互相滲透,、互相吸收相輔相成,，共存并進(jìn)。儒家以“窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下”為座右銘,；道家說：“道法自然”“無為無不為”；,，究其根本,，都離不開“正心,、修身、齊家,、治國,、平天下”幾個方面。故南宋孝宗提出“以儒治世,，以道治身,，以佛治心”，以后又有所謂“強(qiáng)者尊儒,，智者信道,，慧者尚佛”之說。倡導(dǎo)國學(xué)意義宏遠(yuǎn),，勢在必行,。一個民族若想屹立于世界民族強(qiáng)林，就必須有自己的一脈文化,。中國的國學(xué)思想是中國傳統(tǒng)文化的精髓,，對中國各方面都影響極大，對于傳承中國文明,，增強(qiáng)民族凝聚力以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用,；中國國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂,，是連接炎黃子孫的文化之橋,、心靈之橋、血脈之橋,。以天下為沈濁,，不可與莊語。鎮(zhèn)江國學(xué)知識

千里之行,，始于足下,。國學(xué)之興，基于經(jīng)典,。我是一個迷戀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的人,，但凡手機(jī)在手，基本上就是形神俱進(jìn)了那片虛無,。如果沒有加入國學(xué)社,，我想這一生，至少以我這意識形態(tài),，是不會接觸這些很正,，很高大上的書籍，沒形容錯的話,。四書五經(jīng),，儒釋道三家經(jīng)典的確很高大上,，至少我是這么認(rèn)為的。如我一樣想法的人,，一定不會少,，畢竟，誰沒事讀這些東西干嘛,？有用嗎,？有用嗎？傳統(tǒng)文化,，經(jīng)典國學(xué)?，F(xiàn)在的人都很懂得目的性功利性的取舍，看人對物,，首先判斷：有用嗎,？對于自己的未來發(fā)展，職業(yè)擇取,。答案默認(rèn)的,。如若不是專門從事如此方面的文學(xué)，或者只是粗淺接觸,，學(xué)得不夠精深,，經(jīng)典國學(xué)的涉獵的確對我們用處不大。太原儒家國學(xué)啟蒙國學(xué)啟迪人生塑造夢想,。

所以圣賢告訴我們不應(yīng)該去判斷人事物的善與惡,，好與壞，是與非,。因為很多我們認(rèn)為對的觀念有可能是錯的,，認(rèn)為錯的有可能是對的。要淡化是非,，善惡,，好壞。西游記里的妖怪,，是為了成就師徒四人取得真經(jīng)得,，那就是她們的道。所以我們感恩感謝生命中遇到的所有,，都是成就我們的,，常懷感恩感謝之情，我們學(xué)圣賢文化也不是為了去讓它來當(dāng)尺子去評判別人,，殊不知我們需要拯救自己，我們是只是自己的主宰,。論語,，說學(xué)而時習(xí)之,，不亦樂乎？先生講讀書不能亂讀,，要學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典中的人道,，天道，學(xué)習(xí)大道,，知行合一養(yǎng)成習(xí)慣,，圣人說是很快樂的事情。讓圣賢文化帶領(lǐng)我們找到自己的道,，天人合一,，做好自己，內(nèi)求豐盛,。

《國學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富,，其中包含的思想有些也比較深奧，對于小學(xué)生來說,，他們只需要知其言,，而并非一定要知其意。就像陳建先老師說的那樣,，“我們老師只需要給他把那扇‘國學(xué)’的門推開,，里面豐富的內(nèi)涵要待他們將來自己慢慢領(lǐng)悟?！迸d趣是好的老師,，我們應(yīng)采取多種教學(xué)手段來激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，可以通過“誦讀,、游戲,、體驗、角色扮演,、量化訓(xùn)練,、競爭比賽、動手操作,、家庭鞏固等,，多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用，還利用多媒體動畫,、視頻,、軟件、電腦,、液晶電視,，讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)國學(xué)。弘揚(yáng)國學(xué)精神,，傳承中華傳統(tǒng),。

一說到國學(xué),，我就想起從幼兒園開始，《三字經(jīng)》,、《弟子規(guī)》,，到現(xiàn)在我們學(xué)的《大學(xué)》、《中庸》,、《朱子治家格言》等等,。剛開始每天跟著老師讀背，我卻不知道是什么意思,，直到現(xiàn)在,，才理解其中的意義，也理解了國學(xué)的魅力所在,?！白硬粚W(xué)，非所宜;幼不學(xué),，老何為;玉不琢,，不成器;人不學(xué)，不知義,?！边@句話讓我明白了：一個人如果不努力學(xué)習(xí)，就不會明白事理,，年輕的時候不用功是很不應(yīng)該的,，如果你年輕的時候不刻苦學(xué)習(xí)，到老了的時候能有什么作為呢?關(guān)于學(xué)習(xí)方法,，孔子也告訴了我們“溫故而知新”,。這句格言教導(dǎo)我們學(xué)過的知識要反復(fù)練習(xí)?！爸疄橹恢獮椴恢病备嬖V我們在學(xué)習(xí)中不能弄虛作假,，會就是會，不會就是不會,，不要不懂裝懂,，不然到后面，什么都沒學(xué)會反而害了自己,。老師經(jīng)常跟我們說“己所不欲,，勿施于人”，意思是說自己不想要的,，不想做的,，就不要強(qiáng)加給別人，就像所有人都不想被騙，那么你就不要去騙別人,。
國學(xué)智慧指導(dǎo)人生行為,。上海釋家國學(xué)文化

品味國學(xué)，感悟人生真諦,。鎮(zhèn)江國學(xué)知識

“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知,，百姓日用而不知,，故君子之道鮮矣?！眹鴮W(xué)已經(jīng)深入國人之心,，潛移默化影響著每一個人的思想和行為，但是人們不能了解,，不能深刻認(rèn)識,，往往只能從自己所熟悉所應(yīng)用的一個方面理解，結(jié)果造成仁者見仁智者見智的情況,。每時每刻隨處都在應(yīng)用,，日常生活中離不開這些影響，但是卻渾然不覺,。

汲取智慧,，立足現(xiàn)實(shí)。解決問題,，做好自己的事情,，走好每一步。以史為鑒,，繼往開來,。

國學(xué)對人的影響，應(yīng)該是讓人覺得自己是個人,，而不是“畜牲”,。什么是人？什么是畜牲,？人為尊嚴(yán)而活,。畜牲為生存而爭。 鎮(zhèn)江國學(xué)知識