真正做的還是要把握“過程”,。下決心,、立軍令狀、發(fā)誓一定要達(dá)到什么目標(biāo),，都是純粹扯淡,！不看你說什么，就看你做什么；說什么不重要,，做什么才是關(guān)鍵,，只有做的事，才會影響到的結(jié)果,，天花亂墜,、胡編濫造屁用沒有,。每一步的過程,、實(shí)施的計劃、達(dá)成的標(biāo)準(zhǔn),、落實(shí)的情況,，什么都沒有。就表決心,，喊口號,，有用嗎？能影響到結(jié)果嗎,？這就是自然規(guī)律,。

所以，國學(xué)就是讓人慢慢學(xué)習(xí),、感知這些自然規(guī)律,，按照自然規(guī)律去理解事情和做事情，肯定會越做越好,，得到的好結(jié)果越來越多,。但是心得能夠靜的下來，才會有感知（能理解）,。 弘揚(yáng)國學(xué),，啟迪心靈，傳承美德,，鑄就輝煌,。無錫道家國學(xué)經(jīng)典

“一個民族，只有繼承傳統(tǒng)文化,，才能繁榮復(fù)興”,，對傳統(tǒng)文化的批判繼承是一個國家文化創(chuàng)新的根基。國學(xué),，歷經(jīng)時間長河的沉淀,，于個人于國家于民族，不管是在在遙遠(yuǎn)的古代亦或是在可見的將來,，都發(fā)揮著其積極的作用與意義,。可以暢想未來的是，中國,，一個個人修養(yǎng)高,，社會穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)的國家,，由于國學(xué)的滋養(yǎng)與熏陶,，怎能不興盛強(qiáng)大？讓我們在學(xué)習(xí)國學(xué)之中,，迎來嶄新的中華盛世,！中華上下五千年的宏偉歷史一直是國人引以為傲的資本，我想,，也正是因?yàn)橛辛艘欢巫銐蜷L的歷史，才能沉淀出像“六藝五術(shù)”,、諸子百家之說這樣的文明精華,，而這，也就是我們通常意義上所理解的國學(xué),。如果用一個詞來形容,，博大精深是恰當(dāng)。鎮(zhèn)江佛家國學(xué)啟蒙深入淺出,，解讀國學(xué),。傾聽古人的智慧，品味民族的精神內(nèi)涵,。

“國學(xué)”的概念在20世紀(jì)初被我國學(xué)者提出,，其原本的意義是指區(qū)別于外來文化的、中國本有的學(xué)術(shù)文化,，在此后的文化論述中,，國學(xué)漸漸用來泛指中國傳統(tǒng)文化。而中國傳統(tǒng)文化則是指以儒家文化,、道家文化和佛家文化為首的中華民族各種思想文化的總和,，不僅包括其物質(zhì)形態(tài)，更是指一種觀念,、一種價值取向,。它就像是基因一樣長久的保留在民族意識深處，決定每一個人認(rèn)知世界,、觀察世界,、把握世界。國學(xué)能夠在沉寂百年之后得以復(fù)興,，也足以證明這一點(diǎn),。“國學(xué)熱”反映出的人們對傳統(tǒng)文化的熱情，其實(shí)與當(dāng)代中國人所面臨的種種現(xiàn)實(shí)問題和精神困擾密切相關(guān),。當(dāng)下的國學(xué)熱可以被看作是在當(dāng)下中國在物質(zhì)與精神,、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與世界三者之間存在著的內(nèi)在張力下進(jìn)入人的現(xiàn)代化與文化自覺的一種表現(xiàn),，是面對多元文化的沖擊時我國文化具有本土意識的表現(xiàn)形態(tài),。

智慧是通過做不斷讀書學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中反復(fù)磨練積累出來的,。中華數(shù)千年歷史中,，涌現(xiàn)出無數(shù)高智慧人才，無數(shù)高智慧人物的故事,。一本《東周列國志》寫出了“忍辱負(fù)重,、臥心嘗膽”的勾踐；沒有實(shí)踐只會“紙上談兵”的趙括,；能斗智斗勇“完壁歸趙”的藺相如,；”不戰(zhàn)而屈人之兵”的兵圣孫子等等。還有更多的古文典籍,、成語故事,，唐詩宋詞等，都彰顯了國學(xué)中的古人智慧,。讀精典增知識長智慧,，但要“字斟句酌細(xì)推敲、拈精撮要費(fèi)咀嚼”,?！凹埳系脕斫K覺淺、絕知此事要躬行”,。國學(xué)色彩是一種多元的色彩,。

國學(xué)體系以儒、釋,、道三家為主干,，又分成文學(xué)、藝術(shù),、戲劇,、音樂、武術(shù),、菜肴,、民俗、婚喪,、禮儀等支脈,。一言以蔽之,，曰“統(tǒng)之有宗，會之有元”,。這突出表現(xiàn)在儒,、釋、道三家學(xué)問,，既鼎足而立,，各有不同的探究領(lǐng)域、表達(dá)方法和理論特征,，又互相滲透,、互相吸收相輔相成，共存并進(jìn),。儒家以“窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下”為座右銘；道家說：“道法自然”“無為無不為”,；,，究其根本，都離不開“正心,、修身、齊家,、治國,、平天下”幾個方面。故南宋孝宗提出“以儒治世,，以道治身,，以佛治心”，以后又有所謂“強(qiáng)者尊儒,，智者信道,，慧者尚佛”之說。倡導(dǎo)國學(xué)意義宏遠(yuǎn),，勢在必行,。一個民族若想屹立于世界民族強(qiáng)林，就必須有自己的一脈文化,。中國的國學(xué)思想是中國傳統(tǒng)文化的精髓,，對中國各方面都影響極大，對于傳承中國文明,，增強(qiáng)民族凝聚力以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用,；中國國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂,，是連接炎黃子孫的文化之橋,、心靈之橋,、血脈之橋。國學(xué)智慧,，品質(zhì)人生,，傳承千年文明，啟迪當(dāng)代未來,。徐州儒家國學(xué)文化

謙尊而光,，卑而不可逾：君子之終也。無錫道家國學(xué)經(jīng)典

學(xué)習(xí)國學(xué)可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念,。國學(xué)強(qiáng)調(diào)仁愛,、誠信、孝道等傳統(tǒng)價值觀念,，這些都是中華民族的好品質(zhì),。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我們可以汲取其中的道德智慧,，修身養(yǎng)性,，培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念。在現(xiàn)代社會,，道德淪喪,、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現(xiàn)象，而國學(xué)的學(xué)習(xí)可以為我們提供一個正確的道德指引,，使我們在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠堅守自己的原則,，并做出正確的選擇。學(xué)習(xí)國學(xué)還可以豐富我們的人生閱歷和審美情趣,。國學(xué)經(jīng)典融匯了豐富的文學(xué)藝術(shù)成果,，如《紅樓夢》、《詩經(jīng)》等,，這些作品不僅具有極高的藝術(shù)價值,，更展現(xiàn)了古代人們對生活、愛情,、家庭等問題的思考和感悟,。通過欣賞和研究國學(xué)經(jīng)典，我們可以拓寬自己的知識視野,，提升自己的審美情趣,，更好地領(lǐng)略到美的內(nèi)涵和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)國學(xué)還可以豐富我們的人生閱歷和審美情趣,。國學(xué)經(jīng)典融匯了豐富的文學(xué)藝術(shù)成果,，如《紅樓夢》、《詩經(jīng)》等,，這些作品不僅具有極高的藝術(shù)價值,，更展現(xiàn)了古代人們對生活,、愛情、家庭等問題的思考和感悟,。通過欣賞和研究國學(xué)經(jīng)典,，我們可以拓寬自己的知識視野，提升自己的審美情趣,，更好地領(lǐng)略到美的內(nèi)涵和特點(diǎn),。無錫道家國學(xué)經(jīng)典