國(guó)學(xué)經(jīng)典藏有開(kāi)啟智慧的鑰匙我們的見(jiàn)識(shí)隨著年齡的增長(zhǎng)也增加了,，會(huì)對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)，不知道你有么有發(fā)現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)之初同齡人之間只存在文憑上的差距,，同一所院校畢業(yè),、踏入社會(huì)的學(xué)生起點(diǎn)基本一致，但是經(jīng)過(guò)了五年,、十年,，有的人走上了關(guān)鍵崗位、有的人仍舊默默無(wú)聞,、有的人財(cái)務(wù)早已自由,、有的人卻負(fù)債累累。那究竟是什么因素成為了影響人發(fā)展的關(guān)鍵因素,？有人說(shuō)是背景,、有人說(shuō)是運(yùn)氣、也有人會(huì)歸結(jié)于命運(yùn)之類(lèi)的說(shuō)法,。我們不完全否認(rèn)上述的觀點(diǎn),，也提供一個(gè)說(shuō)法供大家參考，那就是——人的認(rèn)知不同,，對(duì)事物的認(rèn)知,、對(duì)崗位的認(rèn)知、對(duì)行業(yè)的認(rèn)知,、對(duì)國(guó)家發(fā)展的認(rèn)知,、對(duì)世界局勢(shì)的認(rèn)知、對(duì)自我的認(rèn)知都是促成其快速成長(zhǎng)的原因,，這種認(rèn)知并不是知識(shí),，更接近于智慧概念范疇的一種。國(guó)學(xué)經(jīng)典中就蘊(yùn)藏著開(kāi)啟這類(lèi)智慧寶藏的鑰匙,，讀過(guò)《管子》或者《春秋》的人都知道管仲利用經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)搞垮了當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的魯國(guó)和楚國(guó),，這其中除了蘊(yùn)含了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之外更體現(xiàn)對(duì)局勢(shì)的審時(shí)度勢(shì)和高效執(zhí)行，體現(xiàn)了人的智慧,。除此以外,，國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠幫助探尋人生意義，回答“我是誰(shuí),、從哪來(lái),、到哪去？“的靈魂拷問(wèn)等待,。以天下為沈濁,，不可與莊語(yǔ),。丹陽(yáng)法家國(guó)學(xué)培訓(xùn)

國(guó)學(xué)是中國(guó)人特有的學(xué)問(wèn)，泱泱華夏,，千年文化,，歷史大河呼號(hào)奔騰著，文化碩果厚積薄發(fā),。幾位普通讀者相聚一堂,，共赴國(guó)學(xué)盛宴,，似乎只是捧著一本書(shū),，品著一盞茶,，坐臥于小屋一間,，與三兩####個(gè)書(shū)友話(huà)一書(shū),，當(dāng)目光觸及文字之時(shí),，我們就在那里了……“有誤混成,，先天地生,。寂兮寥兮,，周行而不殆，可以為天下母,?！崩献拥牡篮颓f子的逍遙啟示我們：拋卻俗世的蠅營(yíng)狗茍吧，生活常是跪地?fù)焖殂y,，但永遠(yuǎn)別忘了舉頭望明月,。“富潤(rùn)屋,，德潤(rùn)身,，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意,?！毙男貙拸V可使身體舒適，儒家骨子里的仁打動(dòng)著我們,，己心仁,，方能仁待人。三明佛家國(guó)學(xué)教育富潤(rùn)屋,，德潤(rùn)身,，心廣體胖。

“銳”有鋒利之意,。大致意思說(shuō),，有智者能者懂得收斂自己的光芒，不會(huì)肆意賣(mài)弄,。很多人覺(jué)得自身的智慧光芒,，無(wú)限的暴露,。古人言：“山外有山，人外有人,?！币粋€(gè)人如果自恃高傲，就會(huì)自以為是,，自己的視野就會(huì)有局限,，如井底之蛙一般?！盎邸甭斆鞑胖侵?。慧者懂得謙卑律己,，不會(huì)孤傲自我,。修行就是修正自己的德行，熬者叢然不知與善者結(jié)緣,，即與結(jié)緣,，因緣有限。佛教文化中認(rèn)為,，傲慢則屬于煩惱心,。所謂傲慢，是指通過(guò)對(duì)比自他而在內(nèi)心產(chǎn)生的一種洋洋自得的心態(tài),，是一種我執(zhí)的心理,。佛家說(shuō)有八萬(wàn)四千法門(mén)，佛陀告訴人們一切眾生皆具如來(lái)智慧德相,，所以佛家大多數(shù)經(jīng)典告訴人們,，修習(xí)的就是排除我執(zhí)傲慢的心理。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，汲取精神營(yíng)養(yǎng),，是個(gè)人成功之必須，國(guó)家興盛強(qiáng)大之根基,。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)尤其對(duì)13歲以下的青少年學(xué)生至關(guān)重要：他們有良好的記憶力,，能快速消化書(shū)中精華，可謂少年讀一本勝十本,；他們的人生觀,、價(jià)值觀、道德觀正在形成階段,，孔孟之道更容易融入其生命當(dāng)中,，造就健全人格以奠定成功基石；13歲之后如果能誦讀四書(shū)五經(jīng),，領(lǐng)悟其要義,，其后的學(xué)習(xí)工作,，乃至人生的發(fā)展，就可以無(wú)往不勝,。他們有孔孟之道的約束,，有《三字經(jīng)》的促學(xué)上進(jìn)，有儒家的處世哲學(xué)等,，他們遇山開(kāi)山,，遇河淌水，就能一路自己解決,，到達(dá)人生追求的彼岸,。
國(guó)學(xué)之光，照亮心靈之路,。

中華古國(guó),，悠悠五千載;中華文明，綿綿無(wú)千年;中華經(jīng)典,，浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里,，群星閃耀,。詩(shī)情融花意一體，智慧與激情齊飛,。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行,，聆聽(tīng)他們對(duì)世界、對(duì)歷史,、對(duì)人生的感悟,，就會(huì)被那蓉智的思想靈光所鼓舞，比如,，《三字經(jīng)》中的凡出言,，信為先，詐與妄,，奚可焉的言而有信;恩欲報(bào),，怨欲忘，抱怨短,，報(bào)恩長(zhǎng)的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道,，非常道。名可名,，非常名,。無(wú)名，萬(wàn)物之始也;有名,，萬(wàn)物之母也的宇宙萬(wàn)物的奧妙……厚德載物,、達(dá)濟(jì)天下的廣闊偉略,，大道之行，天下為公的社會(huì)理想;其中不僅蘊(yùn)含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美,，更沉淀著一個(gè)偉大民族不朽的靈魂,。毋庸置疑，國(guó)學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學(xué)書(shū),，成為一種長(zhǎng)效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)濟(jì),，更是當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)的模范用書(shū)。經(jīng)典之中藏智慧,，國(guó)學(xué)之中有人生,。徐州法家國(guó)學(xué)教育

國(guó)學(xué)之美，如同一幅流動(dòng)的畫(huà)卷,，將中華民族的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致,。丹陽(yáng)法家國(guó)學(xué)培訓(xùn)

國(guó)學(xué)，如夜空中的一顆明星,，照亮整片大地,；如沙漠中的一片綠洲，滋養(yǎng)一方生靈,；如春夜里的一陣細(xì)雨,，滋潤(rùn)世間萬(wàn)物。我能體會(huì)到“國(guó)破山河在,，城春草木深,。”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,；能體會(huì)到“本是同根生,，相煎何太急？”的悲憤,；能體會(huì)到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,，任爾東西南北風(fēng)?！钡膷槏槹凉?；能體會(huì)到“不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤,?！钡臐嵣碜院茫荒荏w會(huì)到“王師北定中原日,，家祭無(wú)忘告乃翁,。”的'愛(ài)國(guó)之心；能體會(huì)到“莫道不銷(xiāo)魂,，簾卷西風(fēng),，人比黃花瘦?！钡墓陋?dú)寂寞……丹陽(yáng)法家國(guó)學(xué)培訓(xùn)