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丹陽(yáng)現(xiàn)代國(guó)學(xué)經(jīng)典

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2024-07-09

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心,,它能啟迪思想,開(kāi)闊文化視野,。修身是一切的根本,,要想完善自身,只有用知識(shí)來(lái)武裝自己,,提升自己的德行,。比如:工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé),無(wú)怨無(wú)悔,,踏實(shí)務(wù)實(shí),;凡是能夠干大事的人,都是能夠坐的住的人,。很多事情失敗的原因,,不是行動(dòng)前沒(méi)有計(jì)劃,而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng),。要善于從自身找不足,,制度切實(shí)可行的計(jì)劃,立足實(shí)際,,向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn),。國(guó)學(xué)是中國(guó)人的國(guó)粹,承載著中華五千年的禮貌,。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),,讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的簡(jiǎn)單而灑脫。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)開(kāi)始,,接續(xù)國(guó)學(xué)薪火,,傳承中華民族的文化精神!弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精神,,傳承中華傳統(tǒng),。丹陽(yáng)現(xiàn)代國(guó)學(xué)經(jīng)典

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在孩子中推展《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》。中華傳統(tǒng)文化育德本中,,《弟子規(guī)》和孝經(jīng)》是孩子養(yǎng)正的比較好讀本,。孩子學(xué)《弟子規(guī)》時(shí),要一門(mén)專(zhuān)入地去修習(xí),。從背誦,、抄寫(xiě)、講解、力行,、分享這幾步去專(zhuān)心學(xué)習(xí),,誠(chéng)心念,常說(shuō)善惡只是一念之差,,養(yǎng)成善念,,在做悖之事時(shí),這些善念就會(huì)提醒你,,使你時(shí)時(shí)警惕自己不去做壞事,,長(zhǎng)此以往,善行多了,,惡行少了,,心靈就干凈了?!顿Y治通鑒》里有一句話(huà)“行有不止,,乃成君子?!遍L(zhǎng)期去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,按《弟子規(guī)》的要求去力行,,力行后分享自己的感受,,傾聽(tīng)別人的分享,找出自己的差距,,努里向別人看齊,。讓我們的心靈家園擁有更多健康、積極的精神,。


鎮(zhèn)江真假?lài)?guó)學(xué)培訓(xùn)國(guó)學(xué)智慧指導(dǎo)生活指導(dǎo)人生,。

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國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),,使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,,接受教育,提升境界,?!兜赖陆?jīng)》全文五千余字,分為兩部分,,上部分為“道經(jīng)”,,下部分則為“德經(jīng)”?!兜赖陆?jīng)》是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作,,該書(shū)充滿(mǎn)了哲理和智慧,它所涉及到的內(nèi)容包括自然之災(zāi)祥、國(guó)政之興衰,、植物之枯榮,、動(dòng)物之壽天、家道之禍福以及內(nèi)圣外王之道,、強(qiáng)兵攻戰(zhàn)之術(shù),、富國(guó)安民之法。老子更是被奉為中國(guó)哲學(xué)之父,?!兜赖陆?jīng)》之上篇“道經(jīng)”開(kāi)頭說(shuō):“道可道,非常道,。名可名,,非常名。無(wú)名,,天地之始也,,有名,萬(wàn)物之母也,。故恒無(wú)欲也,,以觀(guān)其眇;恒有欲也,以觀(guān)其所繳,。兩者同出,,異名同謂。玄之又玄,,眾眇之門(mén),。”在這里,,老子破天荒的提出“道”這個(gè)概念,,他認(rèn)為“道”即是宇宙的本原和實(shí)質(zhì),也可為原理,、原則,、真理、規(guī)律,?!暗馈狈钟行巍o(wú)形兩種端別,。無(wú)形,,乃天地渾濁初分之元?dú)狻S行?,則為宇宙眾生萬(wàn)物產(chǎn)生之命脈,?!盁o(wú),觀(guān)于妙,。有,,觀(guān)于端?!庇钪嫒f(wàn)物都是遵循“道”的規(guī)律而發(fā)展的,。“道”產(chǎn)生了天地萬(wàn)物,,但它是不可以用語(yǔ)言說(shuō)明的,,而是非常精深?yuàn)W妙,這就需要無(wú)形到有形的一個(gè)過(guò)程,。

子曰:“弟子,入則孝,,出則悌,謹(jǐn)而信,,泛愛(ài)眾而親仁,。行有余力,則以學(xué)文,?!边@句話(huà)的意思是說(shuō):孔子說(shuō):“學(xué)生,在家里孝順父母,,在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng),,做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),博愛(ài)眾人,,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的'力量,,再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典,。”通過(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)啟蒙》,,我明白了許多人生道理,。如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待,;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,,要講信用。我們從小就要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人,、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人,??梢哉f(shuō),,國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),,為你撥開(kāi)眼前的迷霧,,為你指出正確的方向?!秶?guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我們要多加學(xué)習(xí),,勇于實(shí)踐,。讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟我們走出迷茫,,讓我們茁壯成才,。作為中國(guó)人,我們應(yīng)該以此為傲,,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,,傳播正能量。國(guó)學(xué):采日月之靈氣,,傳承中華民族的寶貴精神財(cái)富,。

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國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,。亙古歷今,,經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈,在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,,華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng),。在漫漫的歷史長(zhǎng)河國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體,像一根堅(jiān)韌的紐帶,,將中華文明之珠串連在一起,,展現(xiàn)著中華民族的精神。其的思想文化已超越時(shí)空界限,,融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,,成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶,。作為中國(guó)人,,我們應(yīng)該以此為傲,就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,。品味國(guó)學(xué),,感悟人生真諦。三明老子國(guó)學(xué)啟蒙

國(guó)學(xué)之智慧,,源于古代先賢,,凝聚著無(wú)窮的智慧,。丹陽(yáng)現(xiàn)代國(guó)學(xué)經(jīng)典

 樹(shù)的本是根,人的本是孝,。孝是我們做人的根,,是我們成長(zhǎng)的根。我們一定要從小做起,,把根扎牢,,讓世世代代的人都知道做人要孝順父母,尊敬老師,,把孝永遠(yuǎn)傳下去,。我向善啟孝心的國(guó)學(xué)經(jīng)典致敬,是你為我們?cè)铝苏_做人的深根,。雞蛋原理中,,因?yàn)殡u蛋是幼小的生命,在破碎的那一刻,,我們一定會(huì)心靈傷痛,。我們要喚醒和保護(hù)他們那一顆生命同體的仁愛(ài)之心。那是一種很清晰的感覺(jué)——心靈得到了深深的凈化,,同時(shí),,又把自己深藏在心底好久都沒(méi)有去關(guān)注的東西給喚醒了。丹陽(yáng)現(xiàn)代國(guó)學(xué)經(jīng)典

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