在孩子中推展《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》,。中華傳統(tǒng)文化育德本中，《弟子規(guī)》和孝經(jīng)》是孩子養(yǎng)正的比較好讀本,。孩子學《弟子規(guī)》時,，要一門專入地去修習,。從背誦、抄寫,、講解,、力行、分享這幾步去專心學習,，誠心念,，常說善惡只是一念之差，養(yǎng)成善念,，在做悖之事時,，這些善念就會提醒你，使你時時警惕自己不去做壞事,，長此以往,，善行多了，惡行少了,，心靈就干凈了,。《資治通鑒》里有一句話“行有不止,，乃成君子,?！遍L期去學習《弟子規(guī)》,，按《弟子規(guī)》的要求去力行，力行后分享自己的感受,，傾聽別人的分享,，找出自己的差距，努里向別人看齊,。讓我們的心靈家園擁有更多健康,、積極的精神。

“黃云萬里動風色,，白波九道流雪山,。”李白飄逸的詩風毫不做作,，一切都顯得那么瀟灑,、自然，夸張而真實,。他的詩常常給我以豪邁奔放,、飄逸若仙的感受,。不但是他的詩歌，他傲然不屈,，蔑視權貴,，鄙夷庸俗，渴望自由的精神,，也使他的人格充滿了魅力,。我喜歡李白，正是因為李白偉大的人格魅力和他飄逸浪漫的詩風深深吸引了我,。他那充滿哲理的詩句,，總是讓我懂得許多道理。國學經(jīng)典總是讓我們不斷的領悟到生命的意義,，讓我們感悟到崇高的境界和高尚的情懷,。國學經(jīng)典使我們修身養(yǎng)性，教會我們?nèi)绾巫鋈?，如何明辨是非,。國學經(jīng)典猶如我們的精神食糧，凈化了我們的心靈,，升華了我們的靈魂,，伴隨著我們一路成長！三明現(xiàn)代國學教育弘揚國學精神,，傳承中華傳統(tǒng),。

宋代的抗金名將岳飛的一首《滿江紅》，憑借巍峨的氣勢,，憑借對于祖國的忠心,，憑借對于匈奴的憎恨，岳飛將自己的滿腔熱情化為一只肆意揮灑的筆,，讓這種愛國熱情深深的影響了每一個閱讀這首詞的人,。而在危急的明清之際，作為近代中國的啟蒙家顧炎武更是提出“天下興亡,，匹夫有責”,，讓天下蒼生與國家同患難，共命運,，讓每一個庶民的命運與國家緊緊地連接在一起,。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更是感動了更多人,，文天祥的忠心與肝膽相照成為他們在愛國方面的精神榜樣,。若不是近代以來大批進步思想家學習國學，在國學方面有著較深的造詣,，哪來“公車上書”“黃花崗起義”等,，哪來“洋務運動”,，“實業(yè)救國”等探尋強國之路？哪來涌現(xiàn)一大批如秋瑾等愛國志士,，怎能有“為中華之崛起而讀書”等言論,？他們都是學習國學，受之精華影響,，受傳統(tǒng)“愛國”思想影響,，立志將自己一生的熱血交付給國家，在不停的實踐中,，終為中華之復興探尋出一條可行之路,。學習國學，對國家的“平天下”有著積極作用,。

子曰:“弟子,入則孝,，出則悌，謹而信,，泛愛眾而親仁,。行有余力，則以學文,?！边@句話的意思是說：孔子說：“學生，在家里孝順父母,，在外要敬愛兄長,，做事謹慎而誠實，博愛眾人,，而親近仁德的人,，躬行實踐之后有剩余的'力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典,。”通過學習《國學啟蒙》,，我明白了許多人生道理,。如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待,；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,，要講信用。我們從小就要講禮貌,尊敬長輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人,、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人,?？梢哉f,，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時,，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向?！秶鴮W》是我們中國人特有的國粹,，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我們要多加學習,，勇于實踐,。讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟我們走出迷茫,，讓我們茁壯成才,。作為中國人，我們應該以此為傲,，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化,，傳播正能量。

智慧如海,，學無止境,，汲取國學精華。

國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中,，國學作為中華文明的主要載體,，像一根堅韌的紐帶，將中華文明之珠串連在一起,，展現(xiàn)著中華民族的精神,。思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,，成為了傳之千古,、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國人,，我們應該以此為傲,，就應該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化。國學色彩是一種多元的色彩,。鎮(zhèn)江老子國學課程

汲取國學精髓,，啟迪智慧人生,。太原孟子國學賦能

“中華傳統(tǒng)文化，博大精深,，沒有深入學習,，不知其深淺，我是越來越覺得自己的無知,，越學越覺得自己的淺薄,，慢慢地發(fā)現(xiàn)貪大不精。此時,，我明白了“一門深入,。長期熏修”的真正道理，也堅定了我用《弟子規(guī)》去規(guī)范孩子與我的行為,，做一個有德,、有才的人。現(xiàn)在的孩子,，迷茫,、無聊、空虛,，沒有目標,。孩子的心靈沒有寄托，沒有寄托的心靈是不可能安穩(wěn)和充實,。為孩子找一個心靈的家園,，讓孩子的心有一份寄托，是我們現(xiàn)在的當務之急,。而構建什么樣的心靈家園,，給孩子和自己的心靈澆什么樣的養(yǎng)分，就一一擺在我們的面前,。中華傳統(tǒng)文化是比較好的機床和養(yǎng)分,，而傳統(tǒng)文化的“**”就是“孝”，夫孝德之本,?！靶ⅰ笔堑掠摹案尽保瑯嫿ê⒆有撵`的家園,，應以“孝”的培育為本?讓孩子的心靈歸附在“孝”上，在“孝”的家園里健康成長,。太原孟子國學賦能