《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩,、子曰：“弟子,，入則孝，出則悌,，謹(jǐn)而信,，泛愛眾而親仁。行有余力,，則以學(xué)文,。”這句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生,，在家里孝順父母,，在外要敬愛兄長(zhǎng),，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛眾人,，而親近仁德的人,，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典,?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，我明白了許多人生道理,，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,，尊敬長(zhǎng)輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人,、做一個(gè)有禮貌的人,。可以說,，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向,。

夫國(guó)學(xué)者，于國(guó)家也,，立天下矣,。先秦之時(shí)便有屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愛國(guó)丹心,；孟子為天下發(fā)展提出“仁政”“民貴君輕”“老吾人之老,，幼吾人之幼”的理想道術(shù)茲平天下，以求天下太平,；秦朝的“獎(jiǎng)罰貴賤分明”“厲行刑法,，大興獎(jiǎng)賞”的法家精神為君主專制，實(shí)行大一統(tǒng)政體提供了清晰的理論依據(jù),；漢武帝時(shí)的“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)”則為中華文明的血脈奠定了淵源的基礎(chǔ)，使儒家成為正統(tǒng)的學(xué)說，使儒家的統(tǒng)治地位得到了確立,；行至魏晉,，“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”曹植的愛國(guó),，為國(guó)奉獻(xiàn)的進(jìn)步觀念深遠(yuǎn)地影響了后人,。洛陽莊子國(guó)學(xué)經(jīng)典國(guó)學(xué)之光，照亮心靈之路,。

我們聚焦于國(guó)學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值體現(xiàn),。隨著全球化的加速發(fā)展，文化的交流與碰撞日益頻繁,，國(guó)學(xué)作為中華文化的根與魂,，其重要性愈發(fā)凸顯。它不僅是增強(qiáng)民族自信心和凝聚力的精神源泉,，也是促進(jìn)國(guó)際文化交流與理解的重要橋梁,。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，人們能夠更好地理解自己的文化根源,，培養(yǎng)跨文化交流的能力，同時(shí),，國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含的和諧共生,、仁愛禮讓等思想，對(duì)于解決現(xiàn)代社會(huì)面臨的諸多問題,，如環(huán)境污染,、人際疏離等，提供了寶貴的智慧與啟示,。

在國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中,，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合之美。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,，國(guó)學(xué)的智慧可以幫助我們放慢腳步,，回歸內(nèi)心的寧?kù)o。國(guó)學(xué)是一種精神寄托,，它讓我在喧囂的都市生活中找到了一絲寧?kù)o,。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓我感受到傳統(tǒng)美德的熏陶,，使我的內(nèi)心變得更加平靜,。深入研讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們能夠從中領(lǐng)略古人的智慧與修養(yǎng),。其中,，《論語》讓我們體會(huì)到“己所不欲，勿施于人”的仁愛之道,，《道德經(jīng)》則傳授給我們“無為而治”的深邃哲學(xué),。弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精神,，傳承中華傳統(tǒng)。

《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn),，使我們的心靈有所啟迪,，有所收益。只有用心去讀,，認(rèn)真品味,，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈,，提升我們的道德水準(zhǔn),，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”只學(xué)習(xí)而不思考,，就會(huì)迷惑不解;只思考而不學(xué)習(xí),，就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)就要掌握技巧,，也不是死學(xué)要與世界上的萬物聯(lián)系在一起,，古人說的好“活到老學(xué)到老”，學(xué)習(xí)是無止境的,。多觀察,、多吃苦、多研究學(xué)識(shí)是不斷深化人的精神,。三字經(jīng)里說到：“子不教,，父之過，教不嚴(yán),，師之惰,。”我國(guó)在很久前就十分注意教育,，人在失敗中長(zhǎng)大,，每個(gè)名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》,、《陸羽棄佛從文》,、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛,、寒窗苦讀圣賢書,、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為。子曰：“溫故而知新，可以為師矣,?！币馑际钦f，大量地熟讀典籍,，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí),，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識(shí)以求融會(huì)貫通,。是呀,，也許我們買來的書，有些人只看一遍,，就把它丟棄在一旁了,。

國(guó)學(xué)的舞臺(tái)，智慧的平臺(tái),。鎮(zhèn)江孟子國(guó)學(xué)

國(guó)學(xué)的力量,，在我們心中。鎮(zhèn)江孟子國(guó)學(xué)大師

“子曰：“溫故而知新,，可以為師”……小時(shí),，總是覺得國(guó)學(xué)就是沒用的，古人寫的話,，我們還需要背,，每次老師教給我們時(shí)，我總是會(huì)讓思想開一會(huì)小差,，現(xiàn)在呢，長(zhǎng)大了,，我現(xiàn)在體會(huì)到了,，國(guó)學(xué)那種獨(dú)特的美，它就如茶,，只要細(xì)細(xì)地品味,，就會(huì)品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的,。國(guó)學(xué)是我國(guó)古人博大精深的見證,，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來,。來到中國(guó),，不得不看看長(zhǎng)城，體會(huì)它的雄偉壯麗,，我認(rèn)為,，也不得不讀一讀國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)，是我國(guó)所固有的學(xué)術(shù),，里面包含著以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù),，這不是如長(zhǎng)城一樣嗎，正是中國(guó)的見證,。鎮(zhèn)江孟子國(guó)學(xué)大師