孔子認(rèn)為,，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué),，這是關(guān)鍵,。孔子曰：“知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者”,，即真正愛(ài)好它的人，為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它,。其次,，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”,。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神,，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足,。第三,，是要專心致志，知難而進(jìn),。子曰：“士志于道,，而恥惡衣惡食者，未足與議也,?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義,、真理，要專心致志,，不要為世俗所累,。第四，要虛心求教,，不恥下問(wèn),。孔子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！边@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí),，取人之長(zhǎng),，補(bǔ)己之短。國(guó)學(xué)智慧指導(dǎo)人生行為,。徐州陽(yáng)明心學(xué)國(guó)學(xué)文化

展望國(guó)學(xué)傳承與創(chuàng)新的未來(lái),。面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，國(guó)學(xué)的傳承與發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn),，既要保持其深厚的歷史底蘊(yùn)和文化特色,，又要積極吸納現(xiàn)代文明的優(yōu)異成果，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合,。這要求我們?cè)诮逃w系中加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)的普及與深入研究,，培養(yǎng)更多具備深厚國(guó)學(xué)素養(yǎng)的優(yōu)秀人才；同時(shí),，鼓勵(lì)文化創(chuàng)新,，利用現(xiàn)代科技手段如數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化等,，拓寬國(guó)學(xué)傳播渠道,，讓更多人特別是年輕一代能夠便捷地接觸并愛(ài)上國(guó)學(xué)。如此，國(guó)學(xué)方能在新的歷史時(shí)期煥發(fā)出新的生命力，為中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想貢獻(xiàn)力量,。法家國(guó)學(xué)經(jīng)典國(guó)學(xué)經(jīng)典,，千年傳承；中華文化,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。

“中華傳統(tǒng)文化,，博大精深，沒(méi)有深入學(xué)習(xí),，不知其深淺,，我是越來(lái)越覺(jué)得自己的無(wú)知，越學(xué)越覺(jué)得自己的淺薄,，慢慢地發(fā)現(xiàn)貪大不精,。此時(shí)，我明白了“一門深入,。長(zhǎng)期熏修”的真正道理,，也堅(jiān)定了我用《弟子規(guī)》去規(guī)范孩子與我的行為，做一個(gè)有德,、有才的人?，F(xiàn)在的孩子，迷茫,、無(wú)聊,、空虛，沒(méi)有目標(biāo),。孩子的心靈沒(méi)有寄托,，沒(méi)有寄托的心靈是不可能安穩(wěn)和充實(shí)。為孩子找一個(gè)心靈的家園,，讓孩子的心有一份寄托,，是我們現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。而構(gòu)建什么樣的心靈家園,，給孩子和自己的心靈澆什么樣的養(yǎng)分,，就一一擺在我們的面前。中華傳統(tǒng)文化是比較好的機(jī)床和養(yǎng)分,，而傳統(tǒng)文化的“**”就是“孝”,，夫孝德之本?！靶ⅰ笔堑掠摹案尽?，構(gòu)建孩子心靈的家園，應(yīng)以“孝”的培育為本?讓孩子的心靈歸附在“孝”上,，在“孝”的家園里健康成長(zhǎng),。

作為一名華夏兒女、炎黃子孫,，提及“國(guó)學(xué)”相信每個(gè)中國(guó)人都會(huì)有點(diǎn)熟悉,，筆者所理解國(guó)學(xué)通俗解釋就是關(guān)于中國(guó)的學(xué)問(wèn)，這些學(xué)問(wèn)有別與近代西方科學(xué)知識(shí)體系,，是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),，順應(yīng)變遷在外延上不斷拓寬,，但其根本的內(nèi)涵在過(guò)去的幾千年來(lái)始終保持不變，未來(lái)只要人類沒(méi)有在生理結(jié)構(gòu)上有顛覆性的改變（例如引入人工智能到人體等）這種內(nèi)涵同樣也會(huì)一直延續(xù)下去,。中國(guó)傳統(tǒng)文化其實(shí)早在五千年前甚至數(shù)萬(wàn)年以前（古文記載,，現(xiàn)代未考證）就已經(jīng)形成。以文字形式記錄下來(lái)的國(guó)學(xué)主要從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)展迅速,，我們俗稱“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)代,，包括的作品主要有：《論語(yǔ)》、《孟子》,、《道德經(jīng)》,、《莊子》、《墨子》,、《韓非子》,、《孫子兵法》、《戰(zhàn)國(guó)策》,、《呂氏春秋》等,，其實(shí)在此前后還有一些重要的著作，包括《易經(jīng)》,、《管子》,、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等也是國(guó)學(xué)的重要基石之一,。國(guó)學(xué)啟迪人生塑造夢(mèng)想,。

學(xué)了國(guó)學(xué)，在學(xué)習(xí)上對(duì)我也大有幫助,。正心,，顧出國(guó)留學(xué)網(wǎng)名思義就是端正思想，心里憤憤不平,、含有欲望,、有所恐懼憂慮，都無(wú)法平靜下來(lái),。知道了這些,，我就可以剔除這些雜念，學(xué)習(xí)效率就自然提高了,。在時(shí)間并不長(zhǎng)的一個(gè)寒假的學(xué)習(xí)里,，《大學(xué)》這本書讓我讓我了解到了不少的國(guó)學(xué)知識(shí)，讓我在正常學(xué)習(xí)中還能忙里偷閑,，了解一些古人的東西,。各種各樣的國(guó)學(xué)名著像一座連接現(xiàn)代與古代的時(shí)空隧道，我穿越其中，看到了許多新鮮事,。愿國(guó)學(xué)伴我行。

“國(guó)學(xué)經(jīng)典”智慧之光。徐州陽(yáng)明心學(xué)國(guó)學(xué)文化

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心,，它能啟迪思想,，開(kāi)闊文化視野。修身是一切的根本,，要想完善自身,，只有用知識(shí)來(lái)武裝自己，提升自己的德行,。比如：工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé),，無(wú)怨無(wú)悔，踏實(shí)務(wù)實(shí),；凡是能夠干大事的人,，都是能夠坐的住的人。很多事情失敗的原因,，不是行動(dòng)前沒(méi)有計(jì)劃,，而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足,，制度切實(shí)可行的計(jì)劃,，立足實(shí)際，向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn),。國(guó)學(xué)是中國(guó)人的國(guó)粹,，承載著中華五千年的禮貌。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的簡(jiǎn)單而灑脫,。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)開(kāi)始，接續(xù)國(guó)學(xué)薪火,，傳承中華民族的文化精神,！徐州陽(yáng)明心學(xué)國(guó)學(xué)文化