《小窗幽記》：幽窗下的生活美學(xué)明代陳繼儒所著
《小窗幽記》，以 “閉門即是深山,，讀書隨處凈土” 為主要，將儒釋道思想融入日常生活,。書中 “寵辱不驚，閑看庭前花開花落” 的超然,，與 “風(fēng)來疏竹,，風(fēng)過而竹不留聲” 的通透，共同構(gòu)成了一種詩意的生存哲學(xué),。其 “藏巧于拙,，用晦而明” 的處世智慧，既非消極避世,，亦非刻意逢迎,，而是在喧囂中保持清醒的生存藝術(shù)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì),，這部 “幽窗之書” 為人們提供了一方心靈凈土,，教導(dǎo)我們?cè)诿β抵衅肺?“松花釀酒,，春水煎茶” 的雅致,，于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)生命的詩意。
弟子入則孝,，出則悌,，謹(jǐn)而信，泛愛眾,，而親仁,。洛陽中華傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)教育

《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子,，入則孝,，出則悌，謹(jǐn)而信,，泛愛眾而親仁,。行有余力，則以學(xué)文,?！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母,，在外要敬愛兄長(zhǎng),，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí),，博愛眾人，而親近仁德的人,，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》,，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人,、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人,?？梢哉f，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,，在你看不清前方時(shí),，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向,。三明荀子國(guó)學(xué)知識(shí)聰明睿智,，守之以愚。功被天下,，守之以讓,。勇力振世，守之以怯,。富有四海,，守之以謙。

國(guó)學(xué)之宋詞：情感的樂章宋詞是文學(xué)史上的絢麗篇章,，以獨(dú)特的韻律和豐富的情感打動(dòng)人心,。柳永的詞多寫離情別緒，“今宵酒醒何處,？楊柳岸,，曉風(fēng)殘?jiān)隆保瑢⒙萌似吹墓录藕蛯?duì)愛人的思念刻畫得入木三分,；蘇軾的詞則境界開闊,，“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望,，射天狼”,，表達(dá)了殺敵報(bào)國(guó)的豪情壯志,；李清照在經(jīng)歷人生變故后，詞風(fēng)婉約哀怨,，“尋尋覓覓,，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”,，細(xì)膩地傳達(dá)出孤獨(dú)寂寞的心境,。無論是豪放派的激昂，還是婉約派的柔情,，宋詞都以其獨(dú)特的魅力,，成為人們情感的寄托和表達(dá)的方式，讓后人在誦讀中感受古人的喜怒哀樂,。

古為今用,，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，讓我了解了中華文化傳統(tǒng),，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理,，陶冶了情操,，提高了文化素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，讓我明白對(duì)自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待,，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩,，關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動(dòng)成果,，熱愛學(xué)習(xí),，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩,，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母,。對(duì)待有困難的人,，應(yīng)該以樂于助人的心去對(duì)待，對(duì)待犯了錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待,。在教育孩子方面,，從小要教育孩子講禮貌，做一個(gè)有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會(huì)感恩,，有孝心,，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。國(guó)學(xué)是中國(guó)人的國(guó)粹,，承載著中華五千年的文明,。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)開始,，接續(xù)國(guó)學(xué)薪火,，傳承中華民族的文化精神!路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索,。

茶道是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，它不僅是一種飲茶的藝術(shù)，更是一種修身養(yǎng)性的方式,。茶道強(qiáng)調(diào)“和,、靜、怡,、真”的精神境界,，即通過飲茶達(dá)到人與自然的和諧、內(nèi)心的寧靜,、身心的愉悅以及對(duì)真諦的追求,。唐代陸羽的《茶經(jīng)》是茶文化的經(jīng)典著作，詳細(xì)記載了茶的種植,、采摘,、制作和飲用方法。茶道還與禪宗思想密切相關(guān),，禪茶一味,，強(qiáng)調(diào)在飲茶中體悟生活的真諦。茶道不僅在中國(guó)廣為流傳,，也對(duì)日本,、韓國(guó)等東亞國(guó)家的文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。窮當(dāng)益堅(jiān),，老當(dāng)益壯,。太原陽明心學(xué)國(guó)學(xué)

國(guó)學(xué)恰似一座巍峨的文化山巒。洛陽中華傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)教育

振興國(guó)學(xué),，關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大,，關(guān)系到華人素質(zhì)的提高，也關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)和成才,。國(guó)學(xué)的精髓是天人合一,，即就是和諧，這也正是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的文化命脈,。國(guó)學(xué)典籍作為中華民族文化的載體,，其內(nèi)涵無比深刻，可謂之國(guó)之瑰寶,，世之奇葩,。閱讀那一篇篇千古文,，吟誦那一首首優(yōu)美詩詞，就仿若是在和歷史先賢對(duì)話,，是在用手指觸摸中華民族的文化脈搏,，在用心靈感受華夏文明的博大與精深的悠長(zhǎng)美麗。洛陽中華傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)教育