《資治通鑒》：以史為鑒的治國鏡鑒司馬光耗時十九年編纂《資治通鑒》，以 “鑒于往事，有資于治道” 為宗旨，梳理了從戰(zhàn)國至五代的歷史脈絡(luò),。書中 “兼聽則明，偏信則暗” 的治國智慧,，至今仍是管理者們的座右之銘,；“才者,，德之資也,；德者,，才之帥也” 的德才觀，為人才評價提供了辯證視角,。其 “禮治” 思想與 “民本” 主張，既繼承了儒家傳統(tǒng),，又融入了對歷史規(guī)律的深刻洞察,。在信息豐富的現(xiàn)在，《資治通鑒》的價值不僅在于歷史知識的傳遞,，更在于培養(yǎng)以史為鑒的思維方式,，幫助現(xiàn)代人在復雜局面中把握本質(zhì)，作出明智抉擇,。

弟子入則孝,，出則悌,，謹而信，泛愛眾,，而親仁,。鎮(zhèn)江莊子國學

《國學》讓我學會感恩、子曰：“弟子,，入則孝,，出則悌，謹而信,，泛愛眾而親仁,。行有余力，則以學文,?！边@句話的意思是說：孔子說：“學生，在家里孝順父母,，在外要敬愛兄長,，做事謹慎而誠實，博愛眾人,，而親近仁德的人,，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典,?！蓖ㄟ^學習《國學》，我明白了許多人生道理,，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,，尊敬長輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人,、做一個有禮貌的人,。可以說,，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向,。三明佛家國學文化君子藏器于身，待時而動,。

佛教自東漢時期傳入中國后,，逐漸與中國的傳統(tǒng)文化相融合,，形成了具有華夏風格的佛教體系。佛教的根本教義是“四諦”和“八正道”,，強調(diào)通過修行達到解脫和涅槃的境界,。佛教在中國的傳播過程中，不僅影響了宗教信仰,，還對中國的哲學,、文學、藝術(shù)和建筑產(chǎn)生了深遠的影響,。例如,，唐代的詩歌中常常出現(xiàn)佛教的意象和思想，宋代的山水畫也深受佛教禪宗的影響,。佛教的寺廟建筑和雕塑藝術(shù)也成為中國文化遺產(chǎn)中的重要組成部分,。佛教的傳播不僅豐富了中國文化的內(nèi)涵，也促進了中外文化的交流與融合,。

國學到底教給我們是什么,？國學教的是知識嗎？經(jīng)史子集教的是故事嗎,？其實,，教給我們的都是“規(guī)律”。因為只有“自然規(guī)律”才是幾千年來都沒有變過的東西,。國學總結(jié)了幾千年人類的規(guī)律,，按照這些規(guī)律去做事情、想事情,，就能夠成事情,。老話講，“一分耕耘,、一分收獲”,，實際內(nèi)涵的規(guī)律是：“過程決定結(jié)果”。為什么要堅持“一分耕耘一分收獲”的原則,？因為種田就有結(jié)果,，養(yǎng)牛羊就有結(jié)果。辛辛苦苦種了田了,，地里就會長出東西,；養(yǎng)牛羊了，牛羊就會長大,，就有收獲；認真學習每一天,，考試就會有好的成績,?！斑^程決定結(jié)果”，沒有過程,，守株待兔,，一個兔子偶然撞到樹樁上，拿回家吃了,，但是根據(jù)自然規(guī)律,，千萬不要相信從今往后都會有肉吃了，就蹲在那等著就行了,。因為過程沒在你的手里,，你無法把握“每天都讓兔子去撞樹樁”這個過程，決定不了兔子的命運,，因為沒法把握過程,，所以就不會有好的結(jié)果。是故君?戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞,。莫見乎隱，莫顯乎微,，故君?慎其獨也,。

《孟子》是儒家經(jīng)典著作之一，充滿了智慧和哲理,。孟子主張“性善論”,，認為人天生就有善良的本性，這為他的“仁政”思想奠定了基礎(chǔ),?！懊駷橘F，社稷次之,，君為輕”,，這一觀點體現(xiàn)了孟子對人民地位的重視，強調(diào)統(tǒng)治者要以民為本,，關(guān)心百姓的疾苦,。這種“仁政”思想在當時具有重要的進步意義，對后世的社會理念也產(chǎn)生了深遠的影響,。孟子還提出了“富貴不能yin,，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫標準,。這激勵著人們在面對各種誘惑和困境時,，要堅守自己的道德底線和人格尊嚴，做一個正直,、勇敢,、有氣節(jié)的人,。“生于憂患,，死于安樂”則告誡我們要有憂患意識,，不能貪圖安逸。只有在逆境中不斷磨練自己,，才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地,。《孟子》中的這些思想,，如同一盞明燈,，照亮了我們前行的道路，引導我們樹立正確的人生觀和價值觀,。國學精粹,，不僅是一種傳承，更是一種責任,。丹陽道家國學文化

天行健,，君子以自強不息。鎮(zhèn)江莊子國學

除了《論語》《史記》以及唐詩宋詞,，國學中還有《道德經(jīng)》這一哲學巨擘,。它只有五千余字，卻蘊含著深邃的智慧,?！暗揽傻溃浅５?；名可名,，非常名”，開篇便揭示了宇宙萬物的根源與本質(zhì),，難以用常規(guī)語言去定義和描述,。“上善若水,，水善利萬物而不爭”,，以水為喻，倡導人們要像水一樣,，滋養(yǎng)萬物卻不與萬物爭高低,，傳達出一種謙遜、包容與無私奉獻的高尚品德,，這對我們在生活中修養(yǎng)身心,、處理人際關(guān)系大有裨益。再看《孫子兵法》，雖為謀略著作,，但其價值早已超越謀略領(lǐng)域,。“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”，這條策略讓我們明白,，在面對任何挑戰(zhàn)時,，充分了解自身和對手的情況至關(guān)重要。在商業(yè)競爭,、學術(shù)研究等方面,，它都能為我們提供寶貴的思路，幫助我們制定有效的策略,，以智慧取勝,。此外，《詩經(jīng)》作為我國詩歌的源頭,，其 “賦,、比、興” 的表現(xiàn)手法影響深遠,?！疤抑藏玻谱破淙A”,，以盛開的桃花比喻女子的美麗與青春,，生動形象，充滿生活氣息,。這些古老的詩歌,，反映了當時社會生活的方方面面，為我們打開了了解古代社會風貌的窗口,。鎮(zhèn)江莊子國學