《道德經(jīng)》中提到夫唯不爭,故天下莫能與之爭這是一種站的更高看得更遠的姿態(tài)，是一種大智若愚的智慧,，人活在世,，煩惱苦悶皆由心生，修心即是修行,，因為心可以與宇宙鏈接,，心的寬度可以無邊無際，也可以小如一根針,，人到了一定年紀煩悶會隨著年齡增長,，要學(xué)會把精力留給自己，向外修德向內(nèi)修心,，將自己的內(nèi)心歷練到更為完善和慈悲的狀態(tài),，得到未必是福，因為得到意味著你需要更多的精力能量去爭取守護,，如果得到的東西跟你還沒有緣分,，那么就意味著這些東西會消耗你，磨你,，失去也未必是禍,，因為有些東西原本就是來考驗?zāi)悖δ?，讓你通過失去明白人生的意義,，能容小人,，是大人；能培薄德,，是厚德,。丹陽中華傳統(tǒng)文化國學(xué)大師

古代算學(xué)是中國古代數(shù)學(xué)的獨特稱謂，是國學(xué)中不可忽視的一部分,。早在《周髀算經(jīng)》中,，就記載了勾股定理等重要數(shù)學(xué)成果，“勾三股四弦五” 的表述簡潔而準確,，用于解決天文測量,、工程建筑等實際問題?！毒耪滤阈g(shù)》更是古代算學(xué)的集大成之作,，它涵蓋了方田、粟米,、衰分等九章內(nèi)容,，涉及分數(shù)運算、比例分配,、面積體積計算等多個領(lǐng)域,，形成了一套完整的數(shù)學(xué)體系。古代算學(xué)注重實用性,，其算法為農(nóng)業(yè)生產(chǎn),、水利工程、天文歷法等提供了有力支持,。算籌作為古代的計算工具,，通過不同的擺放方式表示數(shù)字，展現(xiàn)了古人的智慧,。古代算學(xué)的發(fā)展,，反映了中國古代在數(shù)理領(lǐng)域的成就，對世界數(shù)學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了一定影響,，為人類文明的進步貢獻了中國智慧,。太原真假國學(xué)培訓(xùn)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,。

學(xué)國學(xué)可以涵育我們的性情,，懂得為人之道的真諦。現(xiàn)如今我們都在不斷追索物質(zhì)生活,，學(xué)國學(xué),，可以讓我們緊張的生活節(jié)奏緩慢下來，從而培養(yǎng)性情,，紓解生活壓力,，免受物質(zhì)所限,，使我們重構(gòu)自我與個性，找到一己之所長與目標,。學(xué)國學(xué)可以幫我們重塑道德價值,、提振人文精神。在當(dāng)今充滿競爭的社會中,，人們往往為貪一己之私而爭名奪利或戀棧權(quán)位,，甚至可不要自身人格和尊嚴。國學(xué)中的道德內(nèi)容,，正可協(xié)助我輩重塑身為人應(yīng)有之道德價值如人倫、守禮,，以及圣賢之言,。

國學(xué)，是中華民族數(shù)千年智慧的結(jié)晶,，猶如一座巍峨的文化寶庫,，承載著歷史的厚重與民族的精神。國學(xué)包含著諸多經(jīng)典著作,?！墩撜Z》，一部儒家經(jīng)典,，以簡潔而深刻的語言,，闡述了為人處世、道德修養(yǎng)等方面的智慧,?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”,，教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)與思考需相輔相成,；“己所不欲，勿施于人”,，傳遞出推己及人的仁愛思想,。唐詩宋詞，是國學(xué)中絢麗的華章,。李白的“長風(fēng)破浪會有時,，直掛云帆濟滄海”,，展現(xiàn)出豪邁的氣概與對未來的堅定信念,；李清照的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng),，人比黃花瘦”,，細膩地描繪出女子的愁緒,。這些詩詞，或豪放,，或婉約,，用優(yōu)美的文字表達了豐富的情感與深刻的意境。國學(xué)中的歷史典籍,，如《史記》,，“史家之絕唱，無韻之《離sao》”,，司馬遷以嚴謹?shù)膽B(tài)度和生動的筆觸,，記錄了從上古傳說到漢武帝時期的歷史，讓后人得以了解過去的風(fēng)云變幻,，汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn),。在現(xiàn)代社會，國學(xué)依然有著重要的價值,。它是我們民族的文化基因,，能讓我們找到歸屬感和認同感；它為我們提供了為人處世的準則,，幫助我們塑造高尚的品格,；它激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，為社會發(fā)展注入精神動力,。我們應(yīng)傳承和弘揚國學(xué),，讓這顆璀璨明珠永放光芒。國學(xué)如浩瀚星海,，儒之仁善,、道之自然、佛之慈悲,，皆在其中,。

《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩、子曰：“弟子,，入則孝,，出則悌，謹而信,，泛愛眾而親仁,。行有余力，則以學(xué)文,?！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母,，在外要敬愛兄長,，做事謹慎而誠實,，博愛眾人，而親近仁德的人,，躬行實踐之后有剩余的力量,，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)》,，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人,、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人,?？梢哉f,，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向,。不義而富且貴，于我如浮云,。洛陽國學(xué)文化

道可道,，非常道。名可名,，非常名,。丹陽中華傳統(tǒng)文化國學(xué)大師

《大學(xué)》的修身之道《大學(xué)》是我國古代杰出思想家曾子的力作，強調(diào)了修身立德的重要性,。它提出“大學(xué)之道,，在明明德，在親民,，在止于至善”,，明確了教育的目標是弘揚光明正大的品德，使人們達到完善的境界,。書中闡述的格物,、致知、誠意,、正心,、修身,、齊家、治國,、平天下的八條目,，構(gòu)成了一個完整的修身體系。其中,，修身是根本,，只有先修養(yǎng)好自身的品德，才能管理好家庭,，進而治理國家,、平定天下?！坝纹鋰?，先齊其家；欲齊其家者,，先修其身”,，這種由內(nèi)而外、循序漸進的修身理念,，為我們提供了一種實現(xiàn)個人價值和社會理想的途徑,，對培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感具有重要的指導(dǎo)意義丹陽中華傳統(tǒng)文化國學(xué)大師