除了《論語(yǔ)》《史記》以及唐詩(shī)宋詞,，國(guó)學(xué)中還有《道德經(jīng)》這一哲學(xué)巨擘,。它只有五千余字，卻蘊(yùn)含著深邃的智慧?！暗揽傻溃浅５溃幻擅浅Ｃ?，開(kāi)篇便揭示了宇宙萬(wàn)物的根源與本質(zhì)，難以用常規(guī)語(yǔ)言去定義和描述,?！吧仙迫羲评f(wàn)物而不爭(zhēng)”,，以水為喻,，倡導(dǎo)人們要像水一樣，滋養(yǎng)萬(wàn)物卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)高低,，傳達(dá)出一種謙遜,、包容與無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德，這對(duì)我們?cè)谏钪行摒B(yǎng)身心,、處理人際關(guān)系大有裨益,。再看《孫子兵法》，雖為謀略著作,，但其價(jià)值早已超越謀略領(lǐng)域,。“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”，這條策略讓我們明白,，在面對(duì)任何挑戰(zhàn)時(shí),，充分了解自身和對(duì)手的情況至關(guān)重要。在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng),、學(xué)術(shù)研究等方面,，它都能為我們提供寶貴的思路，幫助我們制定有效的策略,，以智慧取勝,。此外，《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)詩(shī)歌的源頭,，其 “賦,、比、興” 的表現(xiàn)手法影響深遠(yuǎn),?！疤抑藏玻谱破淙A”,，以盛開(kāi)的桃花比喻女子的美麗與青春,，生動(dòng)形象，充滿(mǎn)生活氣息,。這些古老的詩(shī)歌,，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面,，為我們打開(kāi)了了解古代社會(huì)風(fēng)貌的窗口。??：天下國(guó)家可均也,，爵祿可辭也,，?刃可蹈也，中庸不可能也,。洛陽(yáng)釋家國(guó)學(xué)

《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩,、子曰：“弟子，入則孝,，出則悌,，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁,。行有余力,，則以學(xué)文?！边@句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生,，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng),，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人,，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》,，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人,、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人,?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,，在你看不清前方時(shí),，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。南京莊子國(guó)學(xué)大師高山仰止,，景行行止,。

學(xué)國(guó)學(xué)，能提升我們的文學(xué)素養(yǎng),，增長(zhǎng)我們的智慧,，還能提高我們處理問(wèn)題的能力。比如說(shuō)：有的國(guó)學(xué)智慧里包含了計(jì)謀的運(yùn)用,、成功的秘訣,、社會(huì)的規(guī)律；有的國(guó)學(xué)經(jīng)典文采斐然,，可以提高文筆,、豐富閱讀；有些國(guó)學(xué)經(jīng)典具有極大的勵(lì)志功能,，學(xué)習(xí)之后可使我們倍感振奮,；有些國(guó)學(xué)經(jīng)典是弘揚(yáng)人類(lèi)傳統(tǒng)美德與文化的不朽之作，可以陶冶我們的情操,；對(duì)任何國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí),，都會(huì)讓我們的人文價(jià)值、人文精神不斷地升華,。讓我們找到了自己的根自己的魂,。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、清明節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)等，承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史記憶,。春節(jié)是中國(guó)人很重要的節(jié)日，象征著辭舊迎新,、家庭團(tuán)圓,，體現(xiàn)了對(duì)祖先的敬仰和對(duì)未來(lái)的美好祝愿。清明節(jié)則是祭祖掃墓的日子,，表達(dá)對(duì)先人的懷念和對(duì)家族傳統(tǒng)的傳承,。端午節(jié)源于對(duì)屈原的紀(jì)念，同時(shí)也與驅(qū)邪避疫的習(xí)俗相關(guān),，展現(xiàn)了古人對(duì)健康和自然的敬畏,。中秋節(jié)以賞月和吃月餅為主要習(xí)俗，象征著團(tuán)圓和豐收,。這些傳統(tǒng)節(jié)日不僅是文化傳承的載體,，也是中華民族凝聚力和認(rèn)同感的重要體現(xiàn)。
國(guó)學(xué)如浩瀚星海，儒之仁善,、道之自然,、佛之慈悲，皆在其中,。

《大學(xué)》是我國(guó)古代杰出思想家曾子的力作,，強(qiáng)調(diào)了修身立德的重要性。它提出 “大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善”,，明確了教育的目標(biāo)是弘揚(yáng)光明正大的品德,，使人們達(dá)到完善的境界。書(shū)中闡述的格物,、致知,、誠(chéng)意、正心,、修身,、齊家、治國(guó),、平天下的八條目,，構(gòu)成了一個(gè)完整的修身體系。其中,，修身是根本,，只有先修養(yǎng)好自身的品德，才能管理好家庭,，進(jìn)而治理國(guó)家,、平定天下?！坝纹鋰?guó)者,，先齊其家；欲齊其家者,，先修其身”,，這種由內(nèi)而外、循序漸進(jìn)的修身理念,，為我們提供了一種實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)理想的途徑,，對(duì)培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感具有重要的指導(dǎo)意義國(guó)學(xué)是歲月沉淀的智慧結(jié)晶。北京道家國(guó)學(xué)課程

其身正,，不令而行,；其身不正,，雖令不從。洛陽(yáng)釋家國(guó)學(xué)

智慧是通過(guò)做不斷讀書(shū)學(xué)習(xí),，在實(shí)踐中反復(fù)磨練積累出來(lái)的,。中華數(shù)千年歷史中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)高智慧人才,，無(wú)數(shù)高智慧人物的故事,。一本《東周列國(guó)志》寫(xiě)出了“忍辱負(fù)重、臥心嘗膽”的勾踐,；沒(méi)有實(shí)踐只會(huì)“紙上談兵”的趙括,；能斗智斗勇“完壁歸趙”的藺相如；”不戰(zhàn)而屈人之兵”的兵圣孫子等等,。還有更多的古文典籍,、成語(yǔ)故事，唐詩(shī)宋詞等,，都彰顯了國(guó)學(xué)中的古人智慧,。讀精典增知識(shí)長(zhǎng)智慧，但要“字斟句酌細(xì)推敲,、拈精撮要費(fèi)咀嚼”,。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,、絕知此事要躬行”,。洛陽(yáng)釋家國(guó)學(xué)