《國學》讓我學會感恩,、子曰：“弟子,，入則孝，出則悌,，謹而信,，泛愛眾而親仁。行有余力,，則以學文,。”這句話的意思是說：孔子說：“學生,，在家里孝順父母,，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實,，博愛眾人,，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量,，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典,。”通過學習《國學》,，我明白了許多人生道理,，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌,，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人,、做一個孝順父母的人,、做一個有禮貌的人?？梢哉f,，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,，在你看不清前方時,，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向,。二人同心,，其利斷金,；同心之言，其臭如蘭,。南京荀子國學教育

智慧是通過做不斷讀書學習,，在實踐中反復磨練積累出來的。中華數(shù)千年歷史中,，涌現(xiàn)出無數(shù)高智慧人才,，無數(shù)高智慧人物的故事。一本《東周列國志》寫出了“忍辱負重,、臥心嘗膽”的勾踐,；沒有實踐只會“紙上談兵”的趙括；能斗智斗勇“完壁歸趙”的藺相如,；”不戰(zhàn)而屈人之兵”的兵圣孫子等等,。還有更多的古文典籍、成語故事,，唐詩宋詞等,，都彰顯了國學中的古人智慧。讀精典增知識長智慧,，但要“字斟句酌細推敲,、拈精撮要費咀嚼”?！凹埳系脕斫K覺淺,、絕知此事要躬行”。三明法家國學課程天地與我并生,，萬物與我為一,。

孟子的性善論：孟子是儒家學派的重要代表人物之一，他提出了“性善論”,，認為人性本善,。孟子認為，每個人都有惻隱之心,、羞惡之心,、辭讓之心和是非之心，這四種心是仁,、義,、禮、智的萌芽,。他通過“孺子入井”的例子說明,，任何人看到小孩掉入井中，都會產(chǎn)生同情和救助的沖動,，這種本能反應(yīng)正是人性本善的體現(xiàn),。孟子的性善論強調(diào)了道德修養(yǎng)的重要性,，認為通過后天的學習和努力，人可以發(fā)揚內(nèi)心的善良本性,，成為品德高尚的人,。這一思想對后世的道德教育產(chǎn)生了深遠影響，也為現(xiàn)代人提供了自我完善的方向,。

中醫(yī)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，其理論體系深受陰陽五行學說的影響。中醫(yī)認為,，人體是一個有機整體,，健康的狀態(tài)是陰陽平衡的結(jié)果。五行（金,、木,、水、火,、土）則用來解釋人體臟腑之間的相互關(guān)系以及人與自然界的聯(lián)系,。中醫(yī)強調(diào)“治未病”，即通過調(diào)理身體,、預防疾病來保持健康,。中醫(yī)的診斷方法如望、聞,、問,、切，以及醫(yī)理干預手段如針灸,、草藥等,，都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的智慧。中醫(yī)不僅是一種醫(yī)學體系,，更是一種哲學思想和生活方式的體現(xiàn),，對現(xiàn)代健康觀念仍有重要的借鑒意義。居安思危,，思則有備,，有備無患。

國學到底教給我們是什么,？國學教的是知識嗎,？經(jīng)史子集教的是故事嗎？其實,，教給我們的都是“規(guī)律”,。因為只有“自然規(guī)律”才是幾千年來都沒有變過的東西。國學總結(jié)了幾千年人類的規(guī)律,，按照這些規(guī)律去做事情,、想事情,，就能夠成事情,。老話講,，“一分耕耘、一分收獲”,，實際內(nèi)涵的規(guī)律是：“過程決定結(jié)果”,。為什么要堅持“一分耕耘一分收獲”的原則？因為種田就有結(jié)果,，養(yǎng)牛羊就有結(jié)果,。辛辛苦苦種了田了，地里就會長出東西,；養(yǎng)牛羊了,，牛羊就會長大，就有收獲,；認真學習每一天,，考試就會有好的成績?！斑^程決定結(jié)果”,，沒有過程，守株待兔,，一個兔子偶然撞到樹樁上,，拿回家吃了，但是根據(jù)自然規(guī)律,，千萬不要相信從今往后都會有肉吃了,，就蹲在那等著就行了。因為過程沒在你的手里,，你無法把握“每天都讓兔子去撞樹樁”這個過程,，決定不了兔子的命運，因為沒法把握過程,，所以就不會有好的結(jié)果,。在國學的天地里，傳統(tǒng)美德與人文精神交融,，激勵后人傳承創(chuàng)新,，鑄就文化輝煌。徐州現(xiàn)代國學文化

窮當益堅,，老當益壯,。南京荀子國學教育

國學體系以儒、釋,、道三家為主干,，又分成文學,、藝術(shù)、戲劇,、音樂,、武術(shù)、菜肴,、民俗,、婚喪、禮儀等支脈,。一言以蔽之,，曰“統(tǒng)之有宗，會之有元”,。這突出表現(xiàn)在儒,、釋、道三家學問,，既鼎足而立,，各有不同的探究領(lǐng)域、表達方法和理論特征,，又互相滲透,、互相吸收相輔相成，共存并進,。儒家以“窮則獨善其身,，達則兼濟天下”為座右銘；道家說：“道法自然”“無為無不為”,；,，究其根本，都離不開“正心,、修身,、齊家、治國,、平天下”幾個方面,。故南宋孝宗提出“以儒治世，以道治身,，以佛治心”,，以后又有所謂“強者尊儒，智者信道,，慧者尚佛”之說,。倡導國學意義宏遠，勢在必行。一個民族若想屹立于世界民族強林,，就必須有自己的一脈文化,。中國的國學思想是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國各方面都影響極大,，對于傳承中國文明,，增強民族凝聚力以及中華民族的復興都起著重要作用；中國國學思想,，是中華民族共同的血脈和靈魂,，是連接炎黃子孫的文化之橋,、心靈之橋,、血脈之橋。南京荀子國學教育