站姿要領(lǐng)站立時(shí)精神飽滿,、心情放松、脖頸挺直,、頭頂上懸、氣往下壓,、自然伸展，身體有向上之感,，表情要溫文爾雅,。腹肌、臀大肌微收縮并向上提,，臀,、腹部前后相夾，髖部?jī)蓚?cè)略向中間用力,。茶藝服務(wù)人員的站姿女茶藝服務(wù)人員站立時(shí),，雙腳呈“V”字形，兩腳尖開度為50°左右,，膝和腳后跟要靠緊,；如果雙腳叉開，就很不雅觀,。男茶藝服務(wù)人員雙腳叉開的寬度窄于雙肩,，雙手可交叉放在背后。身體不要東倒西歪,、聳肩歪腦,。雙手不要叉腰，不要抱在胸前,，不要插入衣袋,，不要放在身后。身體重心主要支撐于腳掌,、腳弓上,。站累了雙腳可暫作“稍息”狀，但上體仍須保持正直,。其要求是身體重心偏移到左腳或右腳上,，另一條腿微向前屈，使腳部肌肉放松,。（培訓(xùn)）云南茶藝培訓(xùn)課程,。云南巡茶紀(jì)。楚雄琴藝培訓(xùn)

無(wú)論哪一種坐姿,，都要自然放松,，面帶微笑。優(yōu)雅的坐姿對(duì)茶藝服務(wù)人員來講,，真是太重要了,。一般在做茶藝表演時(shí)，較多的是坐著沖泡操作的，遺憾的是在很多出版的茶藝表演圖片中,，有的茶藝服務(wù)人員雙膝分開,，非常不雅觀；有的茶藝服務(wù)人員提壺時(shí),，肩膀一邊高 一邊低,，也是不好看的；有的下巴沒收,，感覺脊梁不挺,；有的凳子太低，桌子太高,，看不出美感,；有的身體離桌子太近，顯得很不自然,。甚至在參加一些國(guó)際性的茶藝表演時(shí)也有類似 情況,，如茶藝服務(wù)人員在高處或舞臺(tái)上表演，敞開膝蓋及腿,，顯得很不禮貌,。（培訓(xùn)）迪慶茶藝培訓(xùn)云南花藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好。云南巡茶紀(jì),。

茶道指的是泡茶規(guī)范,，為發(fā)揮各類茶性優(yōu)點(diǎn)，抑制不足之處,，禮序中應(yīng)遵循“和儉敬美”基本要義,。中國(guó)六大類茶葉的品種數(shù)以百計(jì)、千計(jì),，都能以相應(yīng)的茶道禮序來表現(xiàn),。要學(xué)習(xí)茶道，首先就要了解清楚各種茶具及其功能,。茶道過程實(shí)踐性很強(qiáng),，初學(xué)時(shí)不妨親身使用茶具泡茶，來領(lǐng)略茶道樂趣,。學(xué)習(xí)泡茶時(shí),，手勢(shì)對(duì)于泡茶的效果也會(huì)產(chǎn)生影響。傳統(tǒng)茶道的禮序過程有很多,，不同地區(qū),、不同流派會(huì)有差異，而普及性大眾茶禮則相對(duì)簡(jiǎn)約,。學(xué)習(xí)茶道,，一定要知道泡茶所需要用到的茶具,。傳統(tǒng)的泡茶工具分別有：茶壺、茶杯,、茶匙,、茶則、茶盞,、公道杯,、茶托、茶巾,、蓋碗、茶漏,、茶盤,、煮水器、茶針,、茶荷,、茶夾等等。（培訓(xùn)）

花藝美學(xué),并非宛如陽(yáng)春白雪般而曲高和寡,反而具有極其親切而自然的生活品味,。零基礎(chǔ)初學(xué)花藝也并沒有那么難,，只要掌握了基礎(chǔ)的理論和技法，鮮花也會(huì)成為你手中的魔法道具,。美學(xué)和花藝技巧的提升和融合,，由淺入深提升花藝設(shè)計(jì)師的內(nèi)涵和素養(yǎng)。一名好的的花藝設(shè)計(jì)師,，必須懂得如何用美學(xué)知識(shí)與花藝技法相結(jié)合,，呈現(xiàn)出較令人賞心悅目的花藝設(shè)計(jì)。藝術(shù)源于生活,，我們每個(gè)人的生活縮影,，都充滿了真實(shí)感和力量感?；ㄋ嚸缹W(xué),，打破時(shí)間和空間的界限，是平淡日子的詩(shī)意表達(dá),。希望每一個(gè)人,，都能成為花藝的一個(gè)思考者、一個(gè)帶動(dòng)者,、一個(gè)創(chuàng)造者,。（培訓(xùn)）云南書藝培訓(xùn)課程。云南巡茶紀(jì),。

泡茶,、品茶較終是為了識(shí)茶,，認(rèn)識(shí)茶葉的品質(zhì)特征，判斷茶品的優(yōu)劣,。茶藝培訓(xùn)的基礎(chǔ)理論知識(shí)部分,，可以讓我們對(duì)茶葉相關(guān)種植、制作,、分類,、感官特征在理論上有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。認(rèn)真學(xué)好茶藝培訓(xùn)中的理論部分,，可以讓我們不被茶圈中的種種謠言所迷惑,，實(shí)實(shí)在在的了解茶的本性。規(guī)范茶葉的審評(píng)方法可以幫助我們以較快的時(shí)間,、相對(duì)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)一款或幾款茶葉的品質(zhì)特征,。在我們學(xué)茶、品茶的過程中,，可以多嘗試一下審評(píng)法來提高識(shí)茶的水平,。（培訓(xùn)）云南茶藝培訓(xùn)。云南巡茶紀(jì),。玉溪茶藝表演培訓(xùn)

昆明花藝培訓(xùn),。云南巡茶紀(jì)。楚雄琴藝培訓(xùn)

固定的客源是維持茶藝館生存的必要條件,，從商業(yè)經(jīng)營(yíng)的角度看：“人旺財(cái)旺”,，只有顧 客多了，生意才會(huì)好,，生意好了,，企業(yè)效益自然會(huì)高。但在現(xiàn)階段,，人們的文化修養(yǎng),、消費(fèi) 水平存在較大的差異，優(yōu)雅的文化氛圍和淡寡清廉的消費(fèi)方式不可能馬上為大眾所接受,，茶 文化的普及有一段艱難曲折的歷程,。所以，在服務(wù)對(duì)象和客源選擇上,，茶藝館應(yīng)該有所側(cè) 重,。當(dāng)前，茶藝館的主要客源是海內(nèi)外游客每個(gè)地區(qū)都有一些自然的旅游資源,，茶藝館可配合地方的旅游建設(shè),， 作為人文景觀，與當(dāng)?shù)氐穆糜尾块T掛鉤定點(diǎn),。這樣,，不還可以把中國(guó)茶文化介紹給海內(nèi)外游客,，同時(shí)也可以促進(jìn)茶葉、茶具等茶藝商品的銷售,。（培訓(xùn)）楚雄琴藝培訓(xùn)

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