泡茶技藝不斷精進(jìn),，量的積累,，發(fā)生質(zhì)的變化，《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》里有個(gè)非常知道的“庖丁解?！钡墓适?，大意是庖丁宰牛，合于音節(jié),，合于《桑林》樂章的舞步,，文惠王對(duì)庖丁的技藝贊賞有加，庖丁說：“臣之所好者,，道也,，進(jìn)平技矣,。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者,。三年之后,，未嘗見全牛也。方今之時(shí),，區(qū)以神遇而不以目視，官知止而神欲行,，依乎天理……”熟練掌握牛的生理結(jié)構(gòu)以后,，在筋骨的縫處入刀，所以,，庖丁一把刀用了十九年,，好似新的樣，以無厚入有間,，游刃有余,。這是技進(jìn)乎道較真實(shí)，具體的寫照解牛都可技進(jìn)乎道,，何況習(xí)茶?十年磨一劍,，了解和掌握泡茶的規(guī)律，而不是一味地熟練泡茶技術(shù),，用神,，而非使勁，用力泡茶時(shí),，即到達(dá)第五境,。（培訓(xùn)）昆明書藝培訓(xùn)哪家好。云南巡茶紀(jì),。書藝培訓(xùn)學(xué)校

技藝修習(xí)到應(yīng)茶,，應(yīng)時(shí)、應(yīng)地,、應(yīng)人,，茶怎么泡怎么好喝，怎么泡怎么舒服,；泡茶能從心所欲,，不逾矩，恰到好處,，可簡(jiǎn)可繁,，即可謂泡茶技藝達(dá)到了爐火純青的地步，這是習(xí)茶第六境,。有人認(rèn)為,，內(nèi)外德慧雙修,，技藝爐火純青，就可以弘道度人了,。然而度已難,，度人難上加難。顏回將去衛(wèi)國(guó)游說位專斷的君主,，請(qǐng)教孔子有什么好方法?孔子教顏回先“心齋”,，何謂心齋?子曰：“若一志，無聽之以耳而聽之以心,，無聽之以心而聽之以氣,！耳止于聽，心止于符,。氣也者,，虛而待物者也。唯通集虛,，虛者,，心也?！毙闹疽円?，要用心用氣去聽。不用心智,，沒有成見,，忘我、不為名利,，就是內(nèi)心南戒了,，如此才能去感化萬物?？彰鞯男木?，就是心齋。同樣道理,，想以茶弘道度人,，自己應(yīng)先具有空明的心境，完全拋卻功利和成見,，才能影響和幫助他人習(xí)茶的較高境界能弘道度人,。（培訓(xùn)）普洱插花培訓(xùn)昆明琴藝培訓(xùn)哪家好。云南巡茶紀(jì),。

中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，中國(guó)是茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)大國(guó)，茶產(chǎn)業(yè)現(xiàn)已進(jìn)入加快升級(jí),、擴(kuò)面提質(zhì),、做大做強(qiáng)的關(guān)鍵時(shí)期,。 茶文化是和諧與美的文化，也是一種藝術(shù),，它包括以一定的環(huán)境氛圍為基礎(chǔ),，以種茶、采茶,、制茶,、烹茶、品茶為,，以語言,、動(dòng)作、器具,、裝飾為體現(xiàn)，以茶道精神為內(nèi)涵,，以茶藝茶俗為表現(xiàn),包含著一定社會(huì)的整套禮儀和個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn),，是有關(guān)修身養(yǎng)性、禮節(jié)禮儀和社交的綜合文化活動(dòng)所體現(xiàn)出來的中華民族特有的風(fēng)俗與文化,。（培訓(xùn)）

目前市面上的茶藝培訓(xùn)主要分為兩類：一類是職業(yè)技能培訓(xùn),，另一類是興趣愛好培訓(xùn)。茶行業(yè)常見的職業(yè)技能培訓(xùn)主要有：茶藝師,、評(píng)茶師,、制茶師等，職業(yè)技能培訓(xùn)主要針對(duì)茶行業(yè)從業(yè)人員,，證書由人設(shè)部門,、相關(guān)主管部門或受到相關(guān)單位審核的第三方機(jī)構(gòu)發(fā)放，一些項(xiàng)目培訓(xùn)還享受補(bǔ)貼,。職業(yè)技能培訓(xùn)課程設(shè)置正規(guī),、系統(tǒng)，考級(jí)要求較為嚴(yán)格,，登記證書受到社會(huì)較多的認(rèn)可,。目前職業(yè)技能培訓(xùn)已經(jīng)面向茶文化愛好者開放。 茶文化興趣培訓(xùn)名目和內(nèi)容較多,，多為私人或盈利性機(jī)構(gòu)舉辦,，無官方色彩，常見的主要有：日本茶道培訓(xùn),、宋式點(diǎn)茶培訓(xùn),、韓國(guó)茶禮培訓(xùn)、雅士茶道培訓(xùn)等等,。茶文化興趣培訓(xùn)班,，形式更加靈活,，突出興趣愛好的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)儀式感,，課程具有一定的娛樂性,。許多茶文化興趣班還與茶文化主題旅游相結(jié)合，游學(xué)班,、茶旅班近些年較為流行,。云南花藝培訓(xùn)學(xué)校。云南巡茶紀(jì),。

泡茶動(dòng)作要領(lǐng)一“圓,、綿、輕,、簡(jiǎn),，松、沉”六個(gè)字,。 ①圓,，圓和，行茶動(dòng)作,，多呈圓或圓弧形,。 ②綿，綿綿不斷,，綿綿不絕,，一個(gè)動(dòng)作完成，不出現(xiàn)停頓,，緊接著下一個(gè)整個(gè)行茶過程一氣呵成,。 ③輕，走路輕,、說話輕,、輕舉輕放，舉重若輕,，盡量減少反作用力,。 ④簡(jiǎn)，大道至簡(jiǎn),，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)字宙的能量守恒定律,，也不過是“E=mc”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的公式。行茶過程應(yīng)簡(jiǎn)到無處可簡(jiǎn),，不需要多余的動(dòng)作和器物,，更不需要夸張的動(dòng)作和華麗的裝飾。 ⑤松,，放松,，放開,，放慢，放下,，身體松,，氣息順，氣順才能血盈,。 ⑥沉,，體松神聚，沉肩墜時(shí),，氣沉丹田,，腰以上輕，腰以下沉,，腰部靈活,。（培訓(xùn)）云南花藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好。云南巡茶紀(jì),。畫藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

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正式坐姿茶藝服務(wù)人員人坐時(shí),，略輕而緩，但不失朝氣,，走到坐位前面轉(zhuǎn)身,，右腳后退半步，左腳跟上,，然后輕穩(wěn)地坐下,。較好坐椅子的一半或2/3處，穿長(zhǎng)裙子的要用手把裙子向前攏一下,。坐下后上身正直,，頭正目平，嘴巴微閉,，臉帶微笑,，小腿與地面基本垂直，兩腳自然平落地面,，兩膝間的距離,，男茶藝服務(wù)人員以松開一拳為宜，女茶藝服務(wù)人員雙腳并攏,，與身體垂直放置,，或者左腳在前右腳在后交叉成直線。注意兩手,、兩腿,、兩腳的正確擺法,。側(cè)點(diǎn)坐姿側(cè)點(diǎn)坐姿分左側(cè)點(diǎn)式和右側(cè)點(diǎn)式，采取這種坐姿,，也是很好的動(dòng)作造型,。 根據(jù)茶椅、茶桌的造型不同,，坐姿也發(fā)生變化,，比如茶桌的立面有面板或茶桌有懸掛的 裝飾物障礙，無法采取正式坐姿,，可選用左側(cè)點(diǎn)式或右側(cè)點(diǎn)式坐姿,。左側(cè)點(diǎn)式坐姿要雙膝并攏，兩小腿向左斜伸出,，左腳跟靠于右腳內(nèi)側(cè)中間部位,，左腳腳掌內(nèi)側(cè)著地，右腳跟提起,， 腳掌著地,。右側(cè)點(diǎn)式坐姿相反。（培訓(xùn)）書藝培訓(xùn)學(xué)校

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