或者當(dāng)媒介研究被用作勸導(dǎo)學(xué)生接受某種***立場(chǎng)的工具的時(shí)候,。從以上視角出發(fā)，媒介素養(yǎng)教育不再被界定為一種與學(xué)生的媒介體驗(yàn)天然對(duì)立的教育,，它不再被**視為一種甄別方式或洞察隱蔽的意識(shí)形態(tài)的方法,。（三）媒介素養(yǎng)教育的新趨勢(shì)：深度推進(jìn)與全球擴(kuò)散進(jìn)入新世紀(jì)以后，隨著計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的普及,，大眾媒介更加深入人們的生活世界,，人們的媒介素養(yǎng)教育意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)媒介素養(yǎng)的要求也越來(lái)越高,。近年來(lái),，各國(guó)的媒介素養(yǎng)教育的目的呈現(xiàn)多元的趨勢(shì)，媒介素養(yǎng)教育的方法也發(fā)生了許多轉(zhuǎn)變,。保護(hù)青少年抵御媒介影響的方法已逐漸被放棄,，媒介素養(yǎng)教育觀念更多的是以"批判意識(shí)"，"民主參與"和"媒介**"為**理念,。2001年**教科文**對(duì)35個(gè)**所做的調(diào)查也反映了這一變化,，該調(diào)查報(bào)告開(kāi)篇就指出：就**范圍內(nèi)，媒介素養(yǎng)教育方法已經(jīng)從過(guò)去的"免*接種"為主的模式,，轉(zhuǎn)向了以"賦權(quán)"為主的教育模式,。在許多**，媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)走出了"保護(hù)"階段,，新媒體的出現(xiàn)又為媒介素養(yǎng)教育帶來(lái)了更多的內(nèi)涵,。這一時(shí)期，媒介素養(yǎng)教育在一些**性**的積極推動(dòng)下,，媒介素養(yǎng)教育不*在發(fā)達(dá)**進(jìn)一步規(guī)范化,，而且開(kāi)始在許多發(fā)展**家擴(kuò)散。新世紀(jì)以來(lái),，媒介素養(yǎng)教育開(kāi)始了一種世界性的現(xiàn)象,。 心理素質(zhì)培養(yǎng)：引導(dǎo)學(xué)生自我欣賞、自我納悅,，建立良好心態(tài),，提高心理素質(zhì)。宿遷有哪些綜合素養(yǎng)常用問(wèn)題

從不同角度各人有不同理解：美國(guó)《創(chuàng)新雜志》對(duì)創(chuàng)新所下的定義是,，"運(yùn)用已有的知識(shí)想出新辦法,、建立新工藝、創(chuàng)造新產(chǎn)品,。"簡(jiǎn)單地說(shuō),，創(chuàng)新是人類(lèi)主體在處理和客體的關(guān)系中棄舊圖新、破舊立新的**性活動(dòng)過(guò)程及結(jié)果。管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)上的創(chuàng)新有其特定的涵義：創(chuàng)新是新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),、新市場(chǎng)的開(kāi)拓、新生產(chǎn)要素的發(fā)現(xiàn),、新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理方式的引進(jìn)及新**形式的實(shí)施,。如《管理是金》一書(shū)定義"創(chuàng)新"就是：形成創(chuàng)造性思想并將其轉(zhuǎn)換為有用的產(chǎn)品、服務(wù)或作業(yè)方法的過(guò)程,，即富有創(chuàng)新力的**能夠不斷將創(chuàng)造性思想轉(zhuǎn)變?yōu)槟撤N有用的結(jié)果,。綜合各種研究和各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新定義，我國(guó)學(xué)者唐五湘在其《創(chuàng)新論》一書(shū)中,，總結(jié)歸納了五種主要的關(guān)于創(chuàng)新的定義,，即：①創(chuàng)新是開(kāi)發(fā)一種新事物的過(guò)程；②創(chuàng)新是運(yùn)用知識(shí)或相關(guān)信息創(chuàng)造和引進(jìn)某種有用的新事物的過(guò)程,；③創(chuàng)新是對(duì)一個(gè)**或相關(guān)環(huán)境的新變化的接受,；④創(chuàng)新是指新事物本身；⑤創(chuàng)新是從產(chǎn)生新思想并付諸行動(dòng),。這些定義從不同側(cè)面反映了創(chuàng)新的本質(zhì)特征,。綜上所述，創(chuàng)新是一個(gè)內(nèi)涵豐富的,、綜合的概念,，具有目的性、能動(dòng)性,、規(guī)律性,、變革性、新穎性,、發(fā)展性和價(jià)值性等特征,。"創(chuàng)新"從本質(zhì)意義上理解，可以概括為：創(chuàng)新,，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定目的,。 徐州附近哪里有綜合素養(yǎng)前景這種教育旨在培養(yǎng)發(fā)展的人才，不僅注重學(xué)生的學(xué)科知識(shí),，更注重學(xué)生的綜合素質(zhì)提升,。

杜威）批判教育③當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展④教育學(xué)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)小學(xué)教育一、義務(wù)教育1,、義務(wù)教育的概念及意義概念：義務(wù)教育是**采用法律形式規(guī)定的適齡兒童,、少年都必須接受的，**,、社會(huì),、**、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育,。意義：義務(wù)教育標(biāo)志著一個(gè)**經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平,，也會(huì)不斷促進(jìn)**經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,；既體現(xiàn)著一個(gè)**現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高,；既可以保障公民基本權(quán)利,，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。（書(shū)上有案例分析）2,、《義務(wù)教育法》①頒布與實(shí)施：1986年4月六屆人大審議通過(guò)《義務(wù)教育法》,，標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育制度的確立；1992年4月,，***批準(zhǔn)頒布《中華*****義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》,，標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育制度更加具體、規(guī)范,；2006年6月29日第十屆**人大常務(wù)**會(huì)第二十二次會(huì)議對(duì)《中華*****義務(wù)教育法》進(jìn)行了修訂,，自2006年9月1日起實(shí)施。②基本內(nèi)容【指導(dǎo)思想：培養(yǎng)"四有"新人,；對(duì)象及年限,；學(xué)制；管理體制（***領(lǐng)導(dǎo),，地方負(fù)責(zé),、分級(jí)管理）。（3）小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位：a.普及性;b.基礎(chǔ)性c.強(qiáng)制性,。（選擇）二,、小學(xué)教育目的1、小學(xué)***發(fā)展教育的組成：德育（人生觀,、世界觀,、價(jià)值觀）智育。

媒介教育也因此試圖發(fā)展出跨越以媒介形式為知識(shí)分野的學(xué)習(xí)內(nèi)涵,，而再現(xiàn)的議題也可以從報(bào)紙,、電視、通俗小說(shuō)等不同的媒介橫切探討,，強(qiáng)調(diào)媒介是再現(xiàn)而非反映真實(shí)的特質(zhì),。到了80年代，媒介研究認(rèn)為,，大眾媒介是社會(huì)知識(shí)主要的創(chuàng)造者和協(xié)調(diào)者,，媒介反映現(xiàn)實(shí)的方式、使用的技術(shù)手段,、媒介產(chǎn)品中包含的意識(shí)形態(tài)等應(yīng)是所有公民有權(quán)了解的內(nèi)容,。這樣，媒介教育者開(kāi)始了一種全新的闡釋工作。80年代后期,，媒介素養(yǎng)教育已陸續(xù)進(jìn)入英國(guó)部分地區(qū)小學(xué)必修課程,。更引人注目的是，媒介素養(yǎng)教育由發(fā)源地英國(guó)延伸到美國(guó),、加拿大,、德國(guó)、法國(guó),，以及澳大利亞、新西蘭,、日本等發(fā)達(dá)**,，并得到更為廣闊的發(fā)展。80年代后,，由于各國(guó)**和**教科文**的介入,，**的媒介素養(yǎng)教育開(kāi)始形成規(guī)模。媒介素養(yǎng)作為一門(mén)**的課程被許多**和地區(qū)納入正規(guī)的課程教育系統(tǒng)中,，并不斷得到重視和強(qiáng)化,。這一時(shí)期，對(duì)媒介素養(yǎng)教育的認(rèn)識(shí)也在變化,，由抗拒媒介轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)同和解讀媒介,。（二）超越保護(hù)主義時(shí)期20世紀(jì)90年代以來(lái)，英國(guó)的媒介教育逐步脫離了保護(hù)主義的思路,，這種情形也同樣發(fā)生在澳大利亞,、加拿大，在某種程度上也發(fā)生在拉丁美洲,。 興趣培養(yǎng)：興趣是老師,，從興趣培養(yǎng)入手是推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)重要手段。

素養(yǎng)教育：作為一種教育理念與教育的方式方法,，素養(yǎng)教育**著21世紀(jì)**教育和世界教育的方向,。素養(yǎng)教育認(rèn)為，作為先天的生理基礎(chǔ),，是以"素"的方式存在的,；"養(yǎng)"則為后天的教養(yǎng)過(guò)程。所以,，"素養(yǎng)"的形成,，既需要先天的生理基礎(chǔ)作為載體，又需要后天的教育抵達(dá)養(yǎng)成與提高,。因而,，"素養(yǎng)教育"更其重視后天的教育功用，其本身所包含的互動(dòng)與對(duì)話關(guān)系，不僅恰到好處地表述了"素質(zhì)教育"的內(nèi)涵,，且從本質(zhì)角度提示了教育的方法與教育的藝術(shù)在于以互動(dòng)與對(duì)話的形式從事教育工作,。因而，素養(yǎng)教育更其貼近教育的本質(zhì)規(guī)律,，是對(duì)教育規(guī)律的**為直接的揭示與闡釋,。素養(yǎng)教育的目的，就是為了形成一個(gè)人的人文素養(yǎng),、科學(xué)素養(yǎng),、社會(huì)生活素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和人格素養(yǎng)等,。上述五個(gè)方面的素養(yǎng),，相互關(guān)聯(lián)，涵蓋了一個(gè)人的全部精神世界與物質(zhì)世界,。**社會(huì)提出了'素養(yǎng)'的概念,，仔細(xì)分析，我們可以看出,，'素養(yǎng)'的概念更為寬泛,，它是一種廣義的學(xué)生能力的連續(xù)體，包括了學(xué)生在主要學(xué)科領(lǐng)域中應(yīng)用知識(shí)和技能的能力,，分析,、推理和有效交流的能力，以及在不同的情境中解決和解釋問(wèn)題的能力,。而世界各國(guó)的教育政策,，也越來(lái)越強(qiáng)調(diào)個(gè)體、**和整個(gè)教育系統(tǒng)等多個(gè)層面,。 因此,，加強(qiáng)素質(zhì)教育思想的認(rèn)識(shí)，是擺在我們廣大教育工作者面前的一項(xiàng)艱巨而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù),。徐州設(shè)計(jì)綜合素養(yǎng)前景

在知識(shí)層面,，綜合素養(yǎng)體現(xiàn)為廣博的學(xué)識(shí)和深厚的文化底蘊(yùn)。宿遷有哪些綜合素養(yǎng)常用問(wèn)題

**財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心2016年對(duì)參加**中學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)大賽的425名決賽選手的問(wèn)卷調(diào)查表明,，目前青少年財(cái)經(jīng)素養(yǎng)意識(shí)的形成主要是受到家庭的影響,，這些參加問(wèn)卷調(diào)查的中學(xué)生，認(rèn)為對(duì)自身財(cái)經(jīng)意識(shí)的形成影響比較大的人主要來(lái)自家庭,。只有近38%的被調(diào)查者認(rèn)為**重視或非常重視培養(yǎng)學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng),。可見(jiàn),，**在培養(yǎng)青少年財(cái)經(jīng)素養(yǎng)方面的作用還發(fā)揮得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。第三,，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育實(shí)踐力量分散，水平參差不齊,，質(zhì)量缺少保障,。目前一些中小學(xué)及幼兒園，已經(jīng)在不同程度上開(kāi)展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的探索,，但是總體看,，我國(guó)各地的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育還處于發(fā)展不平衡、碎片化,、淺層化的狀態(tài),，缺乏連續(xù)性、連貫性和系統(tǒng)性,。而且,，由于缺乏相關(guān)的教育標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)估工具，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育效果也難以衡量,。與之形成對(duì)照的是，其他機(jī)構(gòu)推動(dòng)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的積極性非常高,。例如,，重慶課堂內(nèi)外雜志有限責(zé)任公司自2015年起已經(jīng)連續(xù)三年開(kāi)展**中學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)大賽，2017年參賽學(xué)生人數(shù)已接近10萬(wàn)人,，具有較大的社會(huì)影響力,。“維薩**”（Visa）,、“美國(guó)芝麻街工作室”等機(jī)構(gòu)也在積極開(kāi)展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育研究,，推進(jìn)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育實(shí)踐。此外,，還有一些商業(yè)機(jī)構(gòu)以不同形式競(jìng)相走入校園開(kāi)展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育,。 宿遷有哪些綜合素養(yǎng)常用問(wèn)題