從不同角度各人有不同理解：美國(guó)《創(chuàng)新雜志》對(duì)創(chuàng)新所下的定義是,，"運(yùn)用已有的知識(shí)想出新辦法,、建立新工藝、創(chuàng)造新產(chǎn)品,。"簡(jiǎn)單地說,，創(chuàng)新是人類主體在處理和客體的關(guān)系中棄舊圖新、破舊立新的**性活動(dòng)過程及結(jié)果,。管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)上的創(chuàng)新有其特定的涵義：創(chuàng)新是新產(chǎn)品的開發(fā),、新市場(chǎng)的開拓、新生產(chǎn)要素的發(fā)現(xiàn)、新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理方式的引進(jìn)及新**形式的實(shí)施,。如《管理是金》一書定義"創(chuàng)新"就是：形成創(chuàng)造性思想并將其轉(zhuǎn)換為有用的產(chǎn)品,、服務(wù)或作業(yè)方法的過程,，即富有創(chuàng)新力的**能夠不斷將創(chuàng)造性思想轉(zhuǎn)變?yōu)槟撤N有用的結(jié)果,。綜合各種研究和各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新定義，我國(guó)學(xué)者唐五湘在其《創(chuàng)新論》一書中,，總結(jié)歸納了五種主要的關(guān)于創(chuàng)新的定義,，即：①創(chuàng)新是開發(fā)一種新事物的過程；②創(chuàng)新是運(yùn)用知識(shí)或相關(guān)信息創(chuàng)造和引進(jìn)某種有用的新事物的過程,；③創(chuàng)新是對(duì)一個(gè)**或相關(guān)環(huán)境的新變化的接受,；④創(chuàng)新是指新事物本身；⑤創(chuàng)新是從產(chǎn)生新思想并付諸行動(dòng),。這些定義從不同側(cè)面反映了創(chuàng)新的本質(zhì)特征,。綜上所述，創(chuàng)新是一個(gè)內(nèi)涵豐富的,、綜合的概念,，具有目的性、能動(dòng)性,、規(guī)律性,、變革性、新穎性,、發(fā)展性和價(jià)值性等特征,。"創(chuàng)新"從本質(zhì)意義上理解，可以概括為：創(chuàng)新,，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定目的,。綜合素養(yǎng)表現(xiàn)為積極的情緒狀態(tài)和心理素質(zhì)。徐州認(rèn)可綜合素養(yǎng)報(bào)名

魯網(wǎng)日照6月21日訊為了***提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)特長(zhǎng),，活躍校園文化，***發(fā)展學(xué)生的興趣愛好,，使學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)和個(gè)性特長(zhǎng)都得到發(fā)展,，6月17日，莒縣東莞鎮(zhèn)中心小學(xué)成立舞蹈社團(tuán),。舞蹈社團(tuán)由舞蹈教師從各班選拔喜歡跳舞的學(xué)生組成，由舞蹈教師**活動(dòng),、指導(dǎo)訓(xùn)練,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，培養(yǎng)良好的形體習(xí)慣,。在每個(gè)周一,、三的下午課外活動(dòng)時(shí)間,，孩子們都會(huì)聚集在舞蹈教室，與老師們一起排練舞蹈,。孩子們不嫌苦,、不怕累,，每一個(gè)基本功,，每一個(gè)動(dòng)作,，每一個(gè)造型都認(rèn)認(rèn)真真地練習(xí),。整齊的舞蹈動(dòng)作帶來的美感讓孩子們更緊密地團(tuán)結(jié)在一起，雖然流淌著汗水,，孩子們的臉上卻始終洋溢著燦爛的笑容,。通過開展舞蹈社團(tuán)活動(dòng),，不僅提升了孩子們的舞蹈技能和舞蹈表現(xiàn)力,，也豐富了孩子們課余的文化生活,，更充分展示了孩子們"高雅,、文明、向上,、**"的精神面貌,。,?；窗哺浇C合素養(yǎng)效果能力素養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,、實(shí)踐動(dòng)手能力,、信息處理能力,、溝通協(xié)作能力等多方面的能力,。

呈現(xiàn)出兩個(gè)基本趨勢(shì)：一是在發(fā)達(dá)**體現(xiàn)為向深度推進(jìn),、向廣度拓展,；二是許多發(fā)展**家也意識(shí)到媒介素養(yǎng)教育的必要性和意義,，開始研究和實(shí)施媒介素養(yǎng)教育,，媒介素養(yǎng)教育呈現(xiàn)出向全球擴(kuò)散的態(tài)勢(shì)。[1]媒介素養(yǎng)教育特點(diǎn)1.媒介素養(yǎng)教育正規(guī)化和普及化西方一些發(fā)達(dá)**已將媒介素養(yǎng)教育納入正規(guī)的教育課程,，相關(guān)研究及訓(xùn)練課程由教育行政機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé),。**的**部門對(duì)**實(shí)施媒介素養(yǎng)教育作了規(guī)定，要求小學(xué),、中學(xué)乃至大學(xué)開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程,，或在有關(guān)學(xué)科中增加媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容,。媒介素養(yǎng)教育從英國(guó)起源,，逐漸擴(kuò)展到美國(guó),、加拿大、澳大利亞,、法國(guó),、德國(guó)等發(fā)達(dá)**，并且各國(guó)的媒介素養(yǎng)教育都有自己的特色,。2.教育對(duì)象**化和教育主體社會(huì)化總體來看,，無論發(fā)達(dá)**還是發(fā)展**家，媒介素養(yǎng)教育的主要對(duì)象仍然是未成年人,，但也明顯呈現(xiàn)出**化的趨勢(shì),，即媒介素養(yǎng)教育從青少年教育延伸至終生教育。西方**近年來經(jīng)常開展的媒介素養(yǎng)活動(dòng),，不*包括不同的學(xué)科和機(jī)構(gòu),，還包括大量的社會(huì)工作者、教育者,、父母以及媒體人員,。非****和非贏利**的加盟，是媒介素養(yǎng)運(yùn)動(dòng)的又一個(gè)***的特點(diǎn),。3.教育內(nèi)容階梯化和課程設(shè)置形式的多樣化階梯化教育根據(jù)不同年齡階段的青少年設(shè)計(jì)不同課程,。以加拿大安大略省為例。

在北京,、廣州,、南京,、成都、南寧等地的調(diào)研顯示,，中小學(xué)和幼兒園教師,、教育研究者也都高度認(rèn)可財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的重要性和必要性，許多**已經(jīng)通過開設(shè)選修課,、課外活動(dòng),、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等多種形式開展了豐富多彩的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育實(shí)踐活動(dòng),，學(xué)生參與的積極性普遍很高,。對(duì)癥下*，盡快彌補(bǔ)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育短板從調(diào)研結(jié)果看,，在**開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育符合廣大學(xué)生的需求,。然而，在我國(guó),，無論是**層面還是**層面,，對(duì)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的重視程度、投入力度與學(xué)生的需求顯示還不匹配,。,，我國(guó)越來越重視財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，但尚缺乏專門的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育政策,，而且現(xiàn)有相關(guān)政策的落實(shí)情況尚不明確,。2015年和2016年，***辦公廳先后印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)金融消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)工作的指導(dǎo)意見》和《推進(jìn)普惠金融發(fā)展規(guī)劃2016—2020年）》,。銀行金融消費(fèi)權(quán)益保護(hù)局2017年也發(fā)布了《消費(fèi)者金融素養(yǎng)調(diào)查分析報(bào)告》,，建議將金融知識(shí)納入國(guó)民教育體系。這些都為**開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育提供了依據(jù),。但是,，迄今為止，**層面尚未出臺(tái)專門針對(duì)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的政策,，而且上述相關(guān)政策的執(zhí)行情況也不清楚,。第二，**作為開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的主力,，發(fā)揮的作用還十分有限,。他們具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，能夠積極主動(dòng)地探索新知識(shí),、新技能,，不斷提升自己。

"加拿大的媒介素養(yǎng)教育主要包括兩項(xiàng)內(nèi)容：一項(xiàng)是培養(yǎng)學(xué)生的"自我認(rèn)同能力",，即幫助他們區(qū)分虛擬和現(xiàn)實(shí),、個(gè)人和世界的關(guān)系,，認(rèn)識(shí)媒介價(jià)值和自我價(jià)值，懂得自我價(jià)值不應(yīng)為媒介所主導(dǎo),，同時(shí),，還要提高學(xué)生作為媒介消費(fèi)者的自我意識(shí)。他們還需要理解人口統(tǒng)計(jì)學(xué),、消費(fèi)心理學(xué),、市場(chǎng)份額等基本概念，清楚地了解媒體在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的作用,；另一項(xiàng)是培養(yǎng)學(xué)生的"公民意識(shí)",。學(xué)生應(yīng)該知道公民的作用，以及如何行使好自己的公民權(quán),。在消費(fèi)主義泛濫的時(shí)代,，這項(xiàng)能力特別重要。由于學(xué)生們幾乎都淹沒在來自美國(guó)的媒介信息中,，幫助他們認(rèn)識(shí)到,，美國(guó)價(jià)值觀與本國(guó)的價(jià)值觀是有區(qū)別的，對(duì)于他們更好地認(rèn)識(shí)自我,、融入社會(huì)很有幫助,。1989年，**教科文**（UNESCO）：“媒介教育是整個(gè)世界上每個(gè)**所有居民的權(quán)利,，用這種能力接觸,、分析和評(píng)價(jià)大眾媒介中所傳遞的諸多復(fù)雜信息,。媒介素養(yǎng)著重于幫助人們尤其是青年人成為對(duì)媒介信息更謹(jǐn)慎更理性的消費(fèi)者,，從而在有關(guān)**、購(gòu)物和價(jià)值判斷上能作出更明智的選擇,；同時(shí)也幫助人們成為媒介創(chuàng)新性的生產(chǎn)者,，從而更有效地傳遞他們的所思、所想和優(yōu)勢(shì),。"媒介素養(yǎng)教育**卜衛(wèi)認(rèn)為：媒介教育就是培養(yǎng)青少年媒介素養(yǎng)的教育,，包括如下四個(gè)方面的內(nèi)容：,。同時(shí)，他們也注重細(xì)節(jié)和品質(zhì),，對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù)都能夠全力以赴。鹽城綜合素養(yǎng)包括什么

綜合素養(yǎng),，是一種多方位,、多維度的品質(zhì)和能力,，它涵蓋了知識(shí),、技能,、態(tài)度和價(jià)值觀等多個(gè)方面。徐州認(rèn)可綜合素養(yǎng)報(bào)名

建立一種平等的學(xué)習(xí)模式,。媒介素養(yǎng)教育教學(xué)與學(xué)習(xí)是從了解并重視學(xué)生知道媒介概念（知識(shí)或常識(shí)）開始，不論是透過從老師直接的指導(dǎo)或經(jīng)由學(xué)生自己的練習(xí)與發(fā)現(xiàn),，都是體驗(yàn)媒介素養(yǎng)的技巧與知識(shí)的過程,。因此媒介素養(yǎng)教育“不是簡(jiǎn)單黑白分明的知識(shí)，也不是照單全收直接吸收老師分析的結(jié)果,，學(xué)習(xí)必須要包括教與學(xué)兩者平等的對(duì)話”,。[14]作為一種教育方式，我們?cè)诿浇樗仞B(yǎng)教育過程中一定要做到與時(shí)俱進(jìn),，不斷創(chuàng)新,，以人為本,，將媒介素養(yǎng)教育這個(gè)舶來品發(fā)展為具有**特色的媒介素養(yǎng)教育體系。4.媒介素養(yǎng)教育要多層次和***我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，教育大國(guó),，各地區(qū)***,、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展很不平衡。城鄉(xiāng)差別和東中西部的差距明顯,。我國(guó)媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該根據(jù)城鄉(xiāng)及各地區(qū)的不同情況制定媒介素養(yǎng)教育目標(biāo)和內(nèi)容。媒介素養(yǎng)教育還應(yīng)該針對(duì)不同年齡段青少年的特點(diǎn)制定出不同的教育目標(biāo)和內(nèi)容。同時(shí),，媒介素養(yǎng)教育是一項(xiàng)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程,，應(yīng)該以**為主導(dǎo),，**教育為主體,，家庭,、社區(qū)活動(dòng)為輔助,，媒介和其他社會(huì)力量參與,，***發(fā)展**的媒介素養(yǎng)教育,。[1][15]媒介素養(yǎng)教育目的媒介素養(yǎng)教育的目的是培養(yǎng)主動(dòng)的閱聽人，就是在面對(duì)媒介時(shí)具備積極的批判意識(shí)的主動(dòng)的受眾,，是媒介批判意識(shí)培養(yǎng)的結(jié)果,。徐州認(rèn)可綜合素養(yǎng)報(bào)名