漢起稱苑。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿,，發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮，除布置園景供皇帝游憩之外,，還舉行朝賀,，處理朝政。漢高祖的“未央宮”,，漢文帝的“思賢園”,，漢武帝的“上林苑”，梁孝王的“東苑”（又稱梁園,、菟園,、睢園），宣帝的“樂游園”等,，都是這一時期的***苑囿,。從敦煌莫高窟壁畫中的苑囿亭閣，元人李容瑾的漢苑圖軸中,，可以看出漢時的造園已經(jīng)有很高水平,，而且規(guī)模很大。枚乘的《菟園賦》,，司馬相如的《上林賦》,，班固的《西都賦》，司馬遷的《史記》,，以及《西京雜記》,、典籍錄《三輔黃圖》等史書和文獻，對于上述的囿苑,，都有比較詳細(xì)的記載,。魏晉南北朝是我國社會發(fā)展史上一個重要時期，一度社會經(jīng)濟繁榮,，文化昌盛,，士大夫階層追求自然環(huán)境美，游歷名山大川成為社會上層普遍風(fēng)尚,，***的蘭亭開創(chuàng)山水園林風(fēng)潮,。劉勰的《文心雕龍》，鐘嶸的《詩品》,，陶淵明的《桃花源記》等許多名篇,，都是這一時期問世的。唐太宗“勵精圖治,，國運昌盛”,，社會進入了盛唐時代,，宮廷御苑設(shè)計也愈發(fā)精致，特別是由于石雕工藝已經(jīng)嫻熟,，宮殿建筑雕欄玉砌,，格外顯得華麗?！敖钤贰?、“東都苑”、“神都苑”,、“翠微宮”等等,，都旖旎空前。現(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求,。寶山區(qū)正規(guī)園林景觀設(shè)計經(jīng)驗豐富

    由于中國古***活環(huán)境相對惡劣,，中國古典園林造景都非常注重小氣候條件的改善，營造更加舒適宜人的環(huán)境,，如山水的布局,、植物的種植、亭廊的構(gòu)建等,，無不以光影,、氣流、溫度等人體舒適性的影響因子為依據(jù),，形成舒適宜人居住生活的理想環(huán)境,。3、巧于因借的視域邊界不拘泥于庭院范圍,，通過借景擴大空間視覺邊界,，使園林景觀與外面的自然景觀等相聯(lián)系、相呼應(yīng),，營造整體性園林景觀,。無論動觀或者靜觀都能看到美麗的景致，追求無限外延的空間視覺效果,。4,、循序漸進的空間組織動靜結(jié)合、虛實對比,、承上啟下,、循序漸進、引人入勝,、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化,，園中園式的空間布局原則常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個性的空間，并將形成空間的諸要素糅合在一起,，參差交錯、互相掩映,，將自然,、山水、人文景觀等分割成若干片段,，分別表現(xiàn),，使人看到空間局部交錯，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀,。5,、小中見大的空間效果古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中的各種美景的典型特征提煉剪裁，把峰巒溝壑一一再小小的庭院中,，在二維的園址上突出三維的空間效果,。“以有限面積,，造無限空間”,。“大”和“小”是相對的,，關(guān)鍵是“假自然之景,，創(chuàng)山水真趣。黃浦區(qū)綜合園林景觀設(shè)計推薦咨詢通過地形,、山水,、建筑群、花木等,。

    而***建置于街頭,、交通樞紐、住宅區(qū),、工業(yè)區(qū)以及大型建筑的屋頂,，使用的材料也從傳統(tǒng)的建筑用材與植物擴展到了水體、燈光,、音響等綜合性的技術(shù)手段,。中國（1）取材于自然，高于自然,。園林以自然的山,、水,、地貌為基礎(chǔ),，但不是簡單的利用，而是有意識,、有目的地加以改造加工,，再現(xiàn)一個高度概括、提煉,、典型化的自然,。（2）追求與自然的完美結(jié)合,，力求達到人與自然的高度和諧,，即“天人合一”的理想境界。（3）高雅的文化意境,。中式造園除了憑借山水,、花草,、建筑所構(gòu)成的景致傳達意境的信息外,，還將中國特有的書法藝術(shù)形式,，如匾額、楹聯(lián),、碑刻藝術(shù)等融入造園之中,，深化園林的意境。此為中國園林所特有的,，非其他園林體系所能比擬的,。中國古典園林的本質(zhì)特征體現(xiàn)在如下幾個方面：1,、模山范水的景觀類型地形地貌,、水文地質(zhì)、鄉(xiāng)土植物等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀類型,，是中國古典園林的空間主體的構(gòu)成要素,。鄉(xiāng)土材料的精工細(xì)做，園林景觀的意境表現(xiàn),，是中國我傳統(tǒng)的園林的主要特色之一。中國古典園林強調(diào)“雖由人做,，宛自天開”，強調(diào)“源于自然而高于自然”，強調(diào)人對自然的認(rèn)識和感受,。2,、適宜人居的理想環(huán)境自然園林追求理想的人居環(huán)境，營造健良舒適,，清新宜人的小氣候條件,。

    中國園林有皇家園林、私家園林,、寺觀園林,、風(fēng)景園林；西方古典園林有規(guī)則式園林與自然風(fēng)致園,。不同的國家在不同的時代還可以細(xì)分不同的類型,。中國古典園林、風(fēng)景名勝公園,、綜合性公園,、紀(jì)念性公園,、植物園、動物園,、兒童公園,、城區(qū)與居住小區(qū)公園等,。中國古典園林的分類,，從不同角度看,，可以有不同的分類方法。一般有三種分類法：[按園林基址的選擇和開發(fā)方式分]1,、人工山水園這類園林均修建在平坦地段上，尤以城鎮(zhèn)內(nèi)居多,。在城鎮(zhèn)的建筑環(huán)境里面創(chuàng)造模擬天然野趣的小環(huán)境,，猶如點點綠洲,，故也稱之為“城市山林”。2,、天然山水園興造天然山水園的關(guān)鍵在于選擇基址,，如果選址恰當(dāng)，則能以少量的花費而獲得遠(yuǎn)勝于人工山水園的天然風(fēng)景之真趣,。[按占有者身份,、隸屬關(guān)系分]1、皇家園林皇家園林是**帝王休息享樂的園林,，屬于皇帝個人和皇室所私有,，古籍里稱為苑、苑囿,、宮苑,、御苑、御園等,。古人講普天之下莫非王土,，在統(tǒng)治階級看來，國家的山河都是屬于皇家所用的,。所以其特點是規(guī)模宏大,，真山真水較多；園中建筑色彩富麗堂皇,，建筑體型高大,。歷史上***的皇家園林有洛陽西苑、[2]九洲池等,，[3]現(xiàn)存***皇家園林有北京的頤和園,、北京的北海公園河北承德的避暑山莊。在一定的地域運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,。

    南方園林**大多集中于南京,、上海、無錫,、蘇州,、杭州、紹興等地,，其中尤以以蘇州為**,。3、嶺南類型因嶺南地處亞熱帶,，終年常綠,，又多河川，所以造園條件比北方,、南方都好,。其明顯的特點是具有熱帶風(fēng)光,，建筑物都較高而寬敞。現(xiàn)存嶺南類型園林,，***的廣東順德的清暉園,、東莞的可園、番禹的余蔭山房等,。除三大主題風(fēng)格外,，還有巴蜀園林、西域園林等各種形式,。中國古典園林對東西方園林的一些共有的設(shè)計理念有著自己的處理手段,；而且融合了自己歷史、人文,、地理特點后,，也表現(xiàn)了自己的一些獨到之處。1,、天人合一的自然崇拜2,、仿自然山水格局的景觀類型3、詩情畫意的表現(xiàn)手法4,、舒適宜人的人居環(huán)境5,、巧于因借的視域擴展6、循序漸進的空間序列7,、小中見大的視覺效果8、委婉含蓄的情感表達中國四大古典名園：頤和園,、避暑山莊,、拙政園、留園蘇州四大古典名園：滄浪亭,、獅子林,、拙政園、留園美國國家公園,、綜合性公園,、運動公園、水濱公園,、植物園,、動物園、城市近臨公園,、兒童公園,、市區(qū)公園等。德國森林公園,、國民公園,、綜合性公園,、郊外綠地、植物園,、動物園,、運動與游戲場、廣場與裝飾道路,、果木與蔬菜園等,。作為載體襯托出人類主體的精神文化。奉賢區(qū)綜合園林景觀設(shè)計風(fēng)格

種植樹木花草,、營造建筑和布置園路等,。寶山區(qū)正規(guī)園林景觀設(shè)計經(jīng)驗豐富

    5）追求形式與寫實。歐洲人的審美意識與中國人的審美意識有著截然的不同,，他們認(rèn)為藝術(shù)的真諦和價值在于將自然真實地表現(xiàn)出來,，事物的美“完全建立在各部之間神圣的比例關(guān)系上”。西方園林表現(xiàn)為開朗,、活潑,、規(guī)則、整齊,、豪華,、熱烈、激情,，有時甚至是不顧***地講究排場,。從古希臘哲學(xué)家就推崇“秩序是美的”，他們認(rèn)為野生大自然是未經(jīng)馴化的,，充分體現(xiàn)人工造型的植物形式才是美的,，所以植物形態(tài)都修剪成規(guī)整幾何形式，園林中的道路都是整齊筆直的,。18世紀(jì)以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對稱展現(xiàn),。從希臘古羅馬的莊園別墅，到文藝復(fù)興時期意大利的臺地園,，再到法國的凡爾賽宮苑,，在規(guī)劃設(shè)計中都有一個完整的中軸系統(tǒng)。海神,、農(nóng)神,、酒神、花神,、阿波羅,、丘比特、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑噴泉,，放置在軸線交點的廣場上,，園林藝術(shù)主題是有神論的“人體美”,。寬闊的**大道，含有雕塑的噴泉水池,，修剪成幾何形體的綠籬,，大片開闊平坦的草坪，樹木成行列栽植,。地形,、水池、瀑布,、噴泉的造型都是人工幾何形體,，全園景觀是一幅“人工圖案裝飾畫”。西方古典園林的創(chuàng)作主導(dǎo)思想是以人為自然界的中心,，大自然必須按照人的頭腦中的秩序,、規(guī)則、條理,、模式來進行改造,。寶山區(qū)正規(guī)園林景觀設(shè)計經(jīng)驗豐富

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