如“滄浪亭”,、“休園”,、“拙政園”、“寄暢園”等等,。同時在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書籍《園冶》。它們在創(chuàng)作思想上，仍然沿襲唐宋時期的創(chuàng)作源泉,，從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見大”、“須彌芥子”,、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法,。自然觀、寫意,、詩情畫意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位,，園林中的建筑起了**重要的作用，成為造景的主要手段,。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展,。大型園林不但摹仿自然山水,，而且還集仿各地名勝于一園，形成園中有園,、大園套小園的風格,。到了清末，造園理論探索停滯不前,，加之社會由于外來**,，西方文化的沖擊，國民經(jīng)濟的崩潰等等原因,，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落,。但中國園林的成就卻達到了它歷史的峰巔，其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿,，在西方國家掀起了一股“中國園林熱”,。中國園林藝術(shù)從東方到西方，成了被全世界所共認的園林之母,，世界藝術(shù)之奇觀,。類別編輯根據(jù)不同的角度，園林可分為以下類別：以歷史來區(qū)分有古典園林與現(xiàn)代園林,；以地域來區(qū)分有中國園林與西方園林,；以規(guī)模來區(qū)分有森林園林；以功能來區(qū)分有綜合園林,、動物園,、植物園、兒童公園和城市綠地等,。在古典園林中,。作為載體襯托出人類主體的精神文化。青浦區(qū)園林誠信經(jīng)營

    以中軸對稱規(guī)則形式體現(xiàn)出超越自然的人類征服力量,，人造的幾何規(guī)則景觀超越于一切自然,。造園中的建筑、草坪,、樹木無不講究完整性和邏輯性,，以幾何形的組合達到數(shù)的和諧和完美，就如古希臘數(shù)學家畢達哥拉斯所說：“整個天體與宇宙就是一種和諧,，一種數(shù),。”西方園林講求的是一覽無余,，追求圖案的美,，人工的美，改造的美和征服的美,，是一種開放式的園林,，一種供多數(shù)人享樂的“眾樂園”,。可以看到東方園林基本上是寫意的,、直觀的,，重自然、重情感,、重想象,、重聯(lián)想，重“言有盡而意無窮”,、“言在此而意在彼”的韻味；而西方園林基本上則是寫實的,、理性的,、客觀的，重圖形,、重人工,、重秩序、重規(guī)律,，以一種天生的對理性思考的崇尚而把園林也納入到嚴謹,、認真、仔細的科學范疇,。青浦區(qū)多功能園林推薦咨詢園林社區(qū),、園林街道、園林城市（生態(tài)城市）,、國家園林縣城等等,。

    漢起稱苑。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿,，發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮,，除布置園景供皇帝游憩之外，還舉行朝賀,，處理朝政,。漢高祖的“未央宮”，漢文帝的“思賢園”,，漢武帝的“上林苑”,，梁孝王的“東苑”（又稱梁園、菟園,、睢園）,，宣帝的“樂游園”等，都是這一時期的***苑囿,。從敦煌莫高窟壁畫中的苑囿亭閣,，元人李容瑾的漢苑圖軸中,，可以看出漢時的造園已經(jīng)有很高水平，而且規(guī)模很大,。枚乘的《菟園賦》,，司馬相如的《上林賦》，班固的《西都賦》,，司馬遷的《史記》,，以及《西京雜記》、典籍錄《三輔黃圖》等史書和文獻,，對于上述的囿苑,，都有比較詳細的記載。魏晉南北朝是我國社會發(fā)展史上一個重要時期,，一度社會經(jīng)濟繁榮,，文化昌盛，士大夫階層追求自然環(huán)境美,，游歷名山大川成為社會上層普遍風尚,，***的蘭亭開創(chuàng)山水園林風潮。劉勰的《文心雕龍》,，鐘嶸的《詩品》,，陶淵明的《桃花源記》等許多名篇，都是這一時期問世的,。唐太宗“勵精圖治,，國運昌盛”，社會進入了盛唐時代,，宮廷御苑設(shè)計也愈發(fā)精致,，特別是由于石雕工藝已經(jīng)嫻熟，宮殿建筑雕欄玉砌,，格外顯得華麗,。“禁殿苑”,、“東都苑”,、“神都苑”、“翠微宮”等等,，都旖旎空前,。

    而***建置于街頭、交通樞紐,、住宅區(qū),、工業(yè)區(qū)以及大型建筑的屋頂，使用的材料也從傳統(tǒng)的建筑用材與植物擴展到了水體、燈光,、音響等綜合性的技術(shù)手段,。中國（1）取材于自然，高于自然,。園林以自然的山,、水、地貌為基礎(chǔ),，但不是簡單的利用,，而是有意識、有目的地加以改造加工,，再現(xiàn)一個高度概括,、提煉、典型化的自然,。（2）追求與自然的完美結(jié)合,，力求達到人與自然的高度和諧，即“天人合一”的理想境界,。（3）高雅的文化意境。中式造園除了憑借山水,、花草,、建筑所構(gòu)成的景致傳達意境的信息外，還將中國特有的書法藝術(shù)形式,，如匾額,、楹聯(lián)、碑刻藝術(shù)等融入造園之中,，深化園林的意境,。此為中國園林所特有的，非其他園林體系所能比擬的,。中國古典園林的本質(zhì)特征體現(xiàn)在如下幾個方面：1,、模山范水的景觀類型地形地貌、水文地質(zhì),、鄉(xiāng)土植物等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀類型,，是中國古典園林的空間主體的構(gòu)成要素。鄉(xiāng)土材料的精工細做,，園林景觀的意境表現(xiàn),，是中國我傳統(tǒng)的園林的主要特色之一。中國古典園林強調(diào)“雖由人做,，宛自天開”,，強調(diào)“源于自然而高于自然”，強調(diào)人對自然的認識和感受。2,、適宜人居的理想環(huán)境自然園林追求理想的人居環(huán)境,，營造健良舒適，清新宜人的小氣候條件,。對于我們現(xiàn)代的生活和未來的,。

    日本區(qū)域公園、風景公園,、植物園,、動物園、綜合性公園,、運動公園,、市區(qū)公園、兒童公園等,。范疇編輯園林包括庭園,、宅園、小游園,、花園,、公園、植物園,、動物園等,，隨著園林學科的發(fā)展，還包括森林公園,、廣場,、街道、風景名勝區(qū),、自然保護區(qū)或國家公園的游覽區(qū)以及休養(yǎng)勝地,。特點編輯園林，在中國古籍里根據(jù)不同的性質(zhì)也稱作園,、囿,、苑、園亭,、庭園,、園池、山池,、池館,、別業(yè)、山莊等,，美英各國則稱之為Garden,、Park,、LandscapeGarden。它們的性質(zhì),、規(guī)模雖不完全一樣,，但都具有一個共同的特點：即在一定的地段范圍內(nèi)，利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌,、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置,，從而構(gòu)成一個供人們觀賞、游憩,、居住的環(huán)境,。創(chuàng)造這樣一個環(huán)境的全過程（包括設(shè)計和施工在內(nèi)）一般稱之為“造園”，研究如何去創(chuàng)造這樣一個環(huán)境的科學就是“造園學”,。隨著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展,，傳統(tǒng)的“造園學”被賦予了更多生態(tài)學的內(nèi)涵，形成了新的景觀設(shè)計學體系,。園林建設(shè)與人們的審美觀念,、社會的科學技術(shù)水平相始終，它更多地凝聚了當時當?shù)厝藗儗φ诨蛭磥砩婵臻g的一種向往,，在當代,，園林選址已不拘泥于名山大川、深宅大府,。營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,，就稱為園林。寶山區(qū)立體化園林誠信為本

在一定的地域運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,。青浦區(qū)園林誠信經(jīng)營

    5）追求形式與寫實。歐洲人的審美意識與中國人的審美意識有著截然的不同,，他們認為藝術(shù)的真諦和價值在于將自然真實地表現(xiàn)出來,，事物的美“完全建立在各部之間神圣的比例關(guān)系上”。西方園林表現(xiàn)為開朗,、活潑,、規(guī)則、整齊,、豪華,、熱烈、激情,，有時甚至是不顧***地講究排場,。從古希臘哲學家就推崇“秩序是美的”，他們認為野生大自然是未經(jīng)馴化的,，充分體現(xiàn)人工造型的植物形式才是美的,，所以植物形態(tài)都修剪成規(guī)整幾何形式，園林中的道路都是整齊筆直的。18世紀以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對稱展現(xiàn),。從希臘古羅馬的莊園別墅,，到文藝復(fù)興時期意大利的臺地園，再到法國的凡爾賽宮苑,，在規(guī)劃設(shè)計中都有一個完整的中軸系統(tǒng),。海神、農(nóng)神,、酒神,、花神、阿波羅,、丘比特,、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑噴泉，放置在軸線交點的廣場上,，園林藝術(shù)主題是有神論的“人體美”,。寬闊的**大道，含有雕塑的噴泉水池,，修剪成幾何形體的綠籬,，大片開闊平坦的草坪，樹木成行列栽植,。地形,、水池、瀑布,、噴泉的造型都是人工幾何形體,，全園景觀是一幅“人工圖案裝飾畫”。西方古典園林的創(chuàng)作主導(dǎo)思想是以人為自然界的中心,，大自然必須按照人的頭腦中的秩序,、規(guī)則,、條理,、模式來進行改造。青浦區(qū)園林誠信經(jīng)營

上海恒藝園林綠化有限公司致力于數(shù)碼,、電腦,，是一家貿(mào)易型公司。公司業(yè)務(wù)分為園林綠化等,，目前不斷進行創(chuàng)新和服務(wù)改進,，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。公司從事數(shù)碼,、電腦多年,，有著創(chuàng)新的設(shè)計,、強大的技術(shù)，還有一批**的專業(yè)化的隊伍,，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù),。在社會各界的鼎力支持下，持續(xù)創(chuàng)新,，不斷鑄造***服務(wù)體驗,，為客戶成功提供堅實有力的支持。