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上海常見園林經(jīng)驗(yàn)豐富

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2020-11-22

    ②春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢,帝王和貴戚富豪模擬自然美景和神話仙境,,以自然環(huán)境為基礎(chǔ),,又大量增加人造景物,建筑數(shù)量很多,,鋪張華麗,,講求氣派。帝王園林與宮殿結(jié)合,,稱為宮苑,。③南北朝至隋唐五代,,文人參與造園,以詩(shī)畫意境作為造園主題,,同時(shí)滲入了主觀的審美理想,;構(gòu)圖曲折委婉,講求趣味。④兩宋至明初,以山水寫意園林為主,,注重發(fā)掘自然山水中的精華,,加以提煉,園景主題鮮明,富有性格;同時(shí)大量經(jīng)營(yíng)邑郊園林和名勝風(fēng)景區(qū),,將私家園林的藝術(shù)手法運(yùn)用到尺度比較大,、公共性比較強(qiáng)的風(fēng)景區(qū)中。⑤明中葉至清中葉,,園林?jǐn)?shù)量驟增,,造園成為**的技藝,園林成為**的藝術(shù)門類,;私家園林(主要在江南)數(shù)量驟增,,皇家園林仿效私家園林,成為私家園林的集錦,。造園法則成熟,,出現(xiàn)了許多造園理論著作和造園藝術(shù)家。我國(guó)造園應(yīng)始于商周,,其時(shí)稱之為囿,。商紂王“好酒***樂(lè),益收狗馬奇物,,充牣宮室,益廣沙丘苑臺(tái)(注:河北邢臺(tái)廣宗一帶),,多取野獸(飛)鳥置其中……”,。周文王建靈囿,“方七十里,,其間草木茂盛,,鳥獸繁衍。**初的“囿”,,就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來(lái),,放養(yǎng)禽獸,供帝王狩獵,,所以也叫游囿,。天子、諸侯都有囿,,只是范圍和規(guī)格等級(jí)上的差別,,“天子百里,,諸侯四十”。作為載體襯托出人類主體的精神文化,。上海常見園林經(jīng)驗(yàn)豐富

    得園林意境”,。6、耐人尋味的園林文化人們常常用山水詩(shī),、山水畫寄情山水,,表達(dá)追求超脫與自然協(xié)調(diào)共生的思想和意境。古典園林中常常通過(guò)楹聯(lián)匾額,、刻石,、書法、藝術(shù),、文學(xué),、哲學(xué)、音樂(lè)等形式表達(dá)景觀的意境,,從而使園林的構(gòu)成要素富于內(nèi)涵和景觀厚度,。中國(guó)古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為**的中國(guó)山水園林形式,在世界園林發(fā)展史上獨(dú)樹一幟,,是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn),。歐洲(1)建筑**園林。在歐洲古典園林中,,在園林中軸線位置總會(huì)矗立一座龐大的建筑物(城堡,、宮殿),園林的整體布局必須服從建筑的構(gòu)圖原則,,并以此建筑物為基準(zhǔn),,確立園林的主軸線。經(jīng)主軸再劃分出相對(duì)應(yīng)的副軸線,,置以寬闊的林蔭道,、花壇、水池,、噴泉雕塑等,。(2)園林整體布局呈現(xiàn)嚴(yán)格的幾何圖形。園路處理成筆直的通道,,在道路交叉處處理成小廣場(chǎng)形式,,點(diǎn)狀分布具有幾何造型的水池、噴泉等,;園林樹木則精心修剪成錐形,、球形、圓柱形等,草坪,、花圃必須以嚴(yán)格的幾何圖案栽植,、修剪。(3)大面積草坪處理,。園林中種植大面積草坪具有室外地毯的美譽(yù),。(4)追求整體布局的對(duì)稱性。建筑,、水池,、草坪、花壇等的布局無(wú)一不講究整體性,,并以幾何的比例關(guān)系組合達(dá)到數(shù)的和諧,。。青浦區(qū)環(huán)保園林技術(shù)指導(dǎo)現(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境,。

    日本區(qū)域公園,、風(fēng)景公園、植物園,、動(dòng)物園,、綜合性公園、運(yùn)動(dòng)公園,、市區(qū)公園,、兒童公園等。范疇編輯園林包括庭園,、宅園,、小游園、花園,、公園,、植物園、動(dòng)物園等,,隨著園林學(xué)科的發(fā)展,,還包括森林公園、廣場(chǎng),、街道、風(fēng)景名勝區(qū),、自然保護(hù)區(qū)或國(guó)家公園的游覽區(qū)以及休養(yǎng)勝地,。特點(diǎn)編輯園林,在中國(guó)古籍里根據(jù)不同的性質(zhì)也稱作園,、囿,、苑、園亭、庭園,、園池,、山池、池館,、別業(yè),、山莊等,美英各國(guó)則稱之為Garden,、Park,、LandscapeGarden。它們的性質(zhì),、規(guī)模雖不完全一樣,,但都具有一個(gè)共同的特點(diǎn):即在一定的地段范圍內(nèi),利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌,、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置,,從而構(gòu)成一個(gè)供人們觀賞、游憩,、居住的環(huán)境,。創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境的全過(guò)程(包括設(shè)計(jì)和施工在內(nèi))一般稱之為“造園”,研究如何去創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境的科學(xué)就是“造園學(xué)”,。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,,傳統(tǒng)的“造園學(xué)”被賦予了更多生態(tài)學(xué)的內(nèi)涵,形成了新的景觀設(shè)計(jì)學(xué)體系,。園林建設(shè)與人們的審美觀念,、社會(huì)的科學(xué)技術(shù)水平相始終,它更多地凝聚了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)正在或未來(lái)生存空間的一種向往,,在當(dāng)代,,園林選址已不拘泥于名山大川、深宅大府,。

    而***建置于街頭,、交通樞紐、住宅區(qū),、工業(yè)區(qū)以及大型建筑的屋頂,,使用的材料也從傳統(tǒng)的建筑用材與植物擴(kuò)展到了水體、燈光,、音響等綜合性的技術(shù)手段,。中國(guó)(1)取材于自然,高于自然,。園林以自然的山,、水、地貌為基礎(chǔ),但不是簡(jiǎn)單的利用,,而是有意識(shí),、有目的地加以改造加工,再現(xiàn)一個(gè)高度概括,、提煉,、典型化的自然。(2)追求與自然的完美結(jié)合,,力求達(dá)到人與自然的高度和諧,,即“天人合一”的理想境界。(3)高雅的文化意境,。中式造園除了憑借山水,、花草、建筑所構(gòu)成的景致傳達(dá)意境的信息外,,還將中國(guó)特有的書法藝術(shù)形式,,如匾額、楹聯(lián),、碑刻藝術(shù)等融入造園之中,,深化園林的意境。此為中國(guó)園林所特有的,,非其他園林體系所能比擬的,。中國(guó)古典園林的本質(zhì)特征體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:1、模山范水的景觀類型地形地貌,、水文地質(zhì),、鄉(xiāng)土植物等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀類型,是中國(guó)古典園林的空間主體的構(gòu)成要素,。鄉(xiāng)土材料的精工細(xì)做,,園林景觀的意境表現(xiàn),是中國(guó)我傳統(tǒng)的園林的主要特色之一,。中國(guó)古典園林強(qiáng)調(diào)“雖由人做,,宛自天開”,強(qiáng)調(diào)“源于自然而高于自然”,,強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和感受,。2、適宜人居的理想環(huán)境自然園林追求理想的人居環(huán)境,,營(yíng)造健良舒適,,清新宜人的小氣候條件。營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,,就稱為園林。

    如“滄浪亭”、“休園”,、“拙政園”,、“寄暢園”等等。同時(shí)在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書籍《園冶》,。它們?cè)趧?chuàng)作思想上,,仍然沿襲唐宋時(shí)期的創(chuàng)作源泉,從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見大”,、“須彌芥子”,、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法。自然觀,、寫意,、詩(shī)情畫意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位,園林中的建筑起了**重要的作用,,成為造景的主要手段,。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展。大型園林不但摹仿自然山水,,而且還集仿各地名勝于一園,,形成園中有園、大園套小園的風(fēng)格,。到了清末,,造園理論探索停滯不前,加之社會(huì)由于外來(lái)**,,西方文化的沖擊,,國(guó)民經(jīng)濟(jì)的崩潰等等原因,使園林創(chuàng)作由全盛到衰落,。但中國(guó)園林的成就卻達(dá)到了它歷史的峰巔,,其造園手法已被西方國(guó)家所推崇和摹仿,在西方國(guó)家掀起了一股“中國(guó)園林熱”,。中國(guó)園林藝術(shù)從東方到西方,,成了被全世界所共認(rèn)的園林之母,世界藝術(shù)之奇觀,。類別編輯根據(jù)不同的角度,,園林可分為以下類別:以歷史來(lái)區(qū)分有古典園林與現(xiàn)代園林;以地域來(lái)區(qū)分有中國(guó)園林與西方園林,;以規(guī)模來(lái)區(qū)分有森林園林,;以功能來(lái)區(qū)分有綜合園林、動(dòng)物園,、植物園,、兒童公園和城市綠地等,。在古典園林中。人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用,。徐匯區(qū)推薦的園林風(fēng)格

通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山,、疊石、理水),、種植樹木花草,。上海常見園林經(jīng)驗(yàn)豐富

    以中軸對(duì)稱規(guī)則形式體現(xiàn)出超越自然的人類征服力量,人造的幾何規(guī)則景觀超越于一切自然,。造園中的建筑,、草坪、樹木無(wú)不講究完整性和邏輯性,,以幾何形的組合達(dá)到數(shù)的和諧和完美,,就如古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯所說(shuō):“整個(gè)天體與宇宙就是一種和諧,一種數(shù),?!蔽鞣綀@林講求的是一覽無(wú)余,追求圖案的美,,人工的美,,改造的美和征服的美,是一種開放式的園林,,一種供多數(shù)人享樂(lè)的“眾樂(lè)園”,。可以看到東方園林基本上是寫意的,、直觀的,,重自然、重情感,、重想象,、重聯(lián)想,重“言有盡而意無(wú)窮”,、“言在此而意在彼”的韻味,;而西方園林基本上則是寫實(shí)的、理性的,、客觀的,,重圖形、重人工,、重秩序,、重規(guī)律,以一種天生的對(duì)理性思考的崇尚而把園林也納入到嚴(yán)謹(jǐn),、認(rèn)真,、仔細(xì)的科學(xué)范疇,。上海常見園林經(jīng)驗(yàn)豐富

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