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清遠(yuǎn)時尚服裝設(shè)計就業(yè)前景

來源: 發(fā)布時間:2024-03-24

服裝設(shè)計入門技巧:1,、首先就是構(gòu)思。因為印花的內(nèi)容非常豐富多變,。我很想做一次涂鴉風(fēng)格的,,怪誕的印花,。主題是醫(yī)療與疾病,表現(xiàn)手法借鑒了美式漫畫和一些歐美插畫師的風(fēng)格,。2,、然后畫出印花的圖案,可以是二方連續(xù),,四方連續(xù),,也可以是定位印花。二方連續(xù)和四方連續(xù)只需要一個小的單元就可以重復(fù)排列,,而定位印花你要提前計算好畫面大小??梢援嫵墒噶繄D,,也可以畫成位圖,但是分辨率一定要符合要求,。3,、(有一些花卉,草木,,風(fēng)景的印花也有直接使用照片進(jìn)行分割/排列/重復(fù)而成的,,我這種更像是把畫印在布上,可能不太主流)4,、對色彩的把握:服裝的色彩變化是設(shè)計中更醒目的部分,。掌握好色彩基礎(chǔ),是為以后的服裝設(shè)計提供依據(jù),,也為以后服裝設(shè)計的色彩搭配打下堅實的理論基礎(chǔ),。服裝設(shè)計時要注意同時具有"事實要素和“價值要素”。清遠(yuǎn)時尚服裝設(shè)計就業(yè)前景

服裝設(shè)計有哪些特性,?主體,、著裝者(Object)人是服裝設(shè)計的中心,在進(jìn)行設(shè)計前我們要對人的各種因素進(jìn)行分析,、歸類,,才能使人們的設(shè)計具有針對性和定位性。服裝設(shè)計應(yīng)對不同地區(qū),、不同性別和年齡層的人體形態(tài)特征進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析,,并對人體工程學(xué)方面的基礎(chǔ)知識加以了解,,以便設(shè)計出科學(xué)、合體的服裝,。從人的個體來說,,不同的文化背影、教育程度,、個性與修養(yǎng),、藝術(shù)品位以及經(jīng)濟(jì)能力。服裝設(shè)計與人體的關(guān)系服裝是以人體為基礎(chǔ)進(jìn)行造形的,,通常被人們稱為是"人的第二層皮膚",。服裝設(shè)計要依賴人體穿著和展示才能得到完成,同時設(shè)計還要受到人體結(jié)構(gòu)的限制,,因此服裝設(shè)計的起點(diǎn)應(yīng)該是人,,終點(diǎn)仍然是人,人是服裝設(shè)計緊緊圍繞的關(guān)鍵,。服裝設(shè)計在滿足實用功能的基礎(chǔ)上應(yīng)密切結(jié)合人體的型態(tài)特征,,利用外型設(shè)計和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的設(shè)計強(qiáng)調(diào),人體優(yōu)美造型,,揚(yáng)長避短,,充分體現(xiàn)人體美,展示服裝與人體完美結(jié)合的整體魅力,。江門專業(yè)服裝設(shè)計證書服裝設(shè)計是一個總稱,,根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計,結(jié)構(gòu)設(shè)計,,工藝設(shè)計,。

設(shè)計是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。它總是以一定的文化形態(tài)為中介,。例如,,運(yùn)用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計,不同的社會文化會誕生不同的建筑形式,;運(yùn)用相似的服裝設(shè)計構(gòu)思,,不同的社會規(guī)范也會產(chǎn)生完全不同的設(shè)計風(fēng)格。服裝設(shè)計是一個藝術(shù)創(chuàng)作的過程,,是藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一體,。設(shè)計師一般先有一個構(gòu)思和設(shè)想,然后收集資料,,確定設(shè)計方案,。其方案主要內(nèi)容包括:服裝整體風(fēng)格、主題,、造型,、色彩,、面料,、服飾品的配套設(shè)計等,。同時對內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計、尺寸確定以及具體的裁剪縫制和加工工藝等等也要進(jìn)行周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紤],,以確保完成的作品能夠充分體現(xiàn)一開始的設(shè)計意圖,。

服裝設(shè)計即是一種產(chǎn)品設(shè)計,也是一種藝術(shù)創(chuàng)作,。因此,,普遍的藝術(shù)修養(yǎng)對于服裝設(shè)計師就顯得至關(guān)重要。曾被譽(yù)為“時裝之神”的法國高級時裝設(shè)計大師克里斯羌·迪奧爾就是具備了建筑,、繪畫,、音樂等多方面知識的一位時裝界的巨匠,他的弟子伊夫·圣·洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才,,從圣·洛朗的作品中,,可以看到他設(shè)計靈感來源之廣,可以感受到當(dāng)代藝術(shù)大師們的影響:熱情奔放的西班牙風(fēng)格,,華美多姿的俄羅斯情調(diào),,單純豪放的非洲風(fēng)格,端莊鮮明的中國風(fēng)格,,還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服、色彩明朗的畢加索風(fēng)格,,簡潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等,,都在其作品中有著獨(dú)特的運(yùn)用和發(fā)揮。藝術(shù)家,。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計師們無窮的創(chuàng)造力,。服裝設(shè)計的色彩容易表達(dá)設(shè)計情懷,同時易于被消費(fèi)者接受,。

設(shè)計服裝指根據(jù)具體穿著者個人情況,,量體裁衣,單件制作的服裝,。大多數(shù)服裝制衣店即為這種經(jīng)營方式,。在國外設(shè)計服裝的營業(yè)方式也叫做個性化服裝設(shè)計,通常要根據(jù)穿著者個人的體形,、膚色,、職業(yè)、氣質(zhì),、愛好等來選擇面料花色,、確定服裝款式造型,,通常收費(fèi)較高。類似設(shè)計服裝在市場上缺位較大,,主要原因是要求操作者懂得一些服裝設(shè)計的知識,。再者來說,衣服都是用面料和人工做出來的,,適合自己的才是好,,中國作為紡織大國,很多面料的質(zhì)量已經(jīng)很不錯了,。服裝設(shè)計屬于工藝美術(shù)范疇,,是實用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。河源定制服裝設(shè)計培訓(xùn)班

服裝設(shè)計是為不同的人進(jìn)行包裝設(shè)計,。清遠(yuǎn)時尚服裝設(shè)計就業(yè)前景

服裝設(shè)計的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動,,構(gòu)思通常要經(jīng)過一段時間的思想醞釀而逐漸形成,也可能由某一方面的觸發(fā)激起靈感而突然產(chǎn)生,。自然界的花草蟲魚,、高山流水、歷史古跡,、文藝領(lǐng)域的繪畫雕塑,,舞蹈音樂以及民族風(fēng)情等社會生活中的一切都可給設(shè)計者以無窮的靈感來源。新的材質(zhì)不斷涌現(xiàn),,不斷豐富著設(shè)計師的表現(xiàn)風(fēng)格,。大千世界為服裝設(shè)計構(gòu)思提供了無限寬廣的素材,設(shè)計師可以從各個方面挖掘題材,。在構(gòu)思過程中設(shè)計者可通過勾勒服裝草圖借以表達(dá)思維過程,,通過修改補(bǔ)充,在考慮較成熟后,,再繪制出詳細(xì)的服裝設(shè)計圖,。清遠(yuǎn)時尚服裝設(shè)計就業(yè)前景