服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格有很多種,，不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)賦予服務(wù)風(fēng)格的不同含義和稱呼。例如,，民族風(fēng)格,，西方風(fēng)格，都士風(fēng)格和鄉(xiāng)村風(fēng)格等,。民族風(fēng)格是吸取中西民族,，民俗服飾元素，具有復(fù)古氣息的服裝風(fēng)格,。服裝設(shè)計(jì)還包括鞋,，帽，以及整個(gè)人的穿戴和搭配,。顏色的運(yùn)用,，原材料的選擇等等各個(gè)方面,。服裝設(shè)計(jì),，本身表示著文明社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)美的不斷追求,，也是對(duì)流行的再度創(chuàng)造,。通過利用流行趨勢(shì)的演變，結(jié)合人群的喜好定位,，而進(jìn)行的產(chǎn)品設(shè)計(jì),。設(shè)計(jì)就是運(yùn)用這三大要素就行組合。服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的色彩元素不只是一種顏色,，它還包括了整套服裝各個(gè)部分和細(xì)節(jié)之間的色彩搭配,。肇慶兒童服裝電腦設(shè)計(jì)軟件

服裝設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作,。因此,，藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師就顯得至關(guān)重要。曾被譽(yù)為“時(shí)裝大師”的法國(guó)高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)大師克里斯羌·迪奧爾就是具備了建筑、繪畫,、音樂等多方面知識(shí)的一位時(shí)裝界的巨匠,，他的弟子伊夫·圣·洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才，從圣·洛朗的作品中,，可以看到他設(shè)計(jì)靈感來源之廣,，可以感受到當(dāng)代藝術(shù)大師們的影響：熱情奔放的西班牙風(fēng)格，華美多姿的俄羅斯情調(diào),，單純豪放的非洲風(fēng)格,，端莊鮮明的中國(guó)風(fēng)格，還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服,、色彩明朗的畢加索風(fēng)格,，簡(jiǎn)潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等，都在其作品中有著獨(dú)特的運(yùn)用和發(fā)揮,。藝術(shù)家,。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計(jì)師們無窮的創(chuàng)造力。揭陽專業(yè)服裝設(shè)計(jì)教程色彩在服裝設(shè)計(jì)中的地位是至關(guān)重要的,。

服裝的造型可分為外造型和內(nèi)造型,，其外造型主要是指服裝的輪廓剪影，內(nèi)造型指服裝內(nèi)部的款式,，包括結(jié)構(gòu)線,、省道、領(lǐng)型,、袋型等等,。服裝的外型是設(shè)計(jì)的主體，內(nèi)造型設(shè)計(jì)要符合整體外觀的風(fēng)格特征,，內(nèi)外造型應(yīng)相輔相承,。要避免拋開外型風(fēng)格一味追求內(nèi)造型的精雕細(xì)刻，因?yàn)檫@將會(huì)起到喧賓奪主,、支離破碎的反面效果,。服裝的內(nèi)造型設(shè)計(jì)主要包括：結(jié)構(gòu)線、領(lǐng)型,、袖型和零部件的設(shè)計(jì),。服裝的結(jié)構(gòu)線具有塑造服裝外型，適合人體體型和方便加工的特點(diǎn),，在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中具有重要的意義,，服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)在一定意義上來說即是結(jié)構(gòu)線的設(shè)計(jì)。

服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀,，和價(jià)值觀,，既然設(shè)計(jì)出來的衣服是要在生活中穿的,，既要美觀時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅,，使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后,，所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想,。服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇,，是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)（Design）意指計(jì)劃,、構(gòu)思,、設(shè)立方案，也含有意象,、作圖,、造型之意，而服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生活的體系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為,。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科,，和文學(xué)、藝術(shù),、歷史,、哲學(xué)、宗教,、美學(xué),、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān),。作為一門綜合性的藝術(shù),，服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性,，但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性。設(shè)計(jì)的任務(wù)不單單得滿足個(gè)人需求,，它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的,、技術(shù)的,、情感的,、審美的需要,。

兒童服裝設(shè)計(jì)環(huán)保理念應(yīng)用的注意事項(xiàng)：注重兒童服裝設(shè)計(jì)的舒適性和安全性,，兒童服裝穿著的舒適性和安全性是環(huán)保理念體現(xiàn)的重點(diǎn)要素。其中舒適性要求我們,，在兒童服裝設(shè)計(jì)過程中需要充分考慮到服裝的廓型與季節(jié)變化之間的緊密聯(lián)系,，根據(jù)季節(jié)變化,，對(duì)服裝腰節(jié),、領(lǐng)口,、下擺等都要做出適當(dāng)調(diào)整,。另一方面,，兒童的服裝在他們眼里也許只是一件玩具，在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)盡量減少小部件和尖銳部件的應(yīng)用,，以免造成幼兒誤吞和劃傷,，增加服裝的安全性,。服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。揭陽專業(yè)服裝設(shè)計(jì)教程

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服裝設(shè)計(jì)原則：1,、韻律原則,，韻律指規(guī)律的反復(fù),，而產(chǎn)生柔和的動(dòng)感,。如色彩由深而淺,，形狀由大而小等漸層的韻律,，線條、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律,，以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律,，都是設(shè)計(jì)上常用的手法。2,、統(tǒng)一原則,，統(tǒng)一也稱為「一致」，與調(diào)和的意義相似,。設(shè)計(jì)服裝時(shí),，往往以調(diào)和為手段，達(dá)到統(tǒng)一的目的,。良好的設(shè)計(jì)中,，服裝上的部分與部分間,，及部分與整體間各要素－質(zhì)料,、色彩,、線條等的安排,，應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多,，則破壞了一致的效果,。形成統(tǒng)一更常用的方法就是重復(fù),，如重復(fù)使用相同的色彩,、線條等,，就可以造成統(tǒng)一的特色。肇慶兒童服裝電腦設(shè)計(jì)軟件