站樁為什么要拉筋：站樁拉筋從中醫(yī)養(yǎng)生的角度講,，人身有十二大經(jīng)絡(luò),，同時(shí)也有十二大筋絡(luò),。氣動(dòng)血行，有經(jīng)絡(luò)的地方就有血管,，還要再加上一句：有血管的地方就有筋,，且有筋的地方才有經(jīng)絡(luò)。因?yàn)榻铕B(yǎng)氣,，氣養(yǎng)血,，血再養(yǎng)筋。筋長(zhǎng)一寸壽長(zhǎng)十年,，筋長(zhǎng)力大，武術(shù)抑或養(yǎng)生,，都要練筋,。從技擊方面講，力生于骨,，而連于筋,，筋長(zhǎng)筋粗力大，骨重筋靈,。肝主筋,，筋是百病之因！肝臟是人體主要的,，它可保護(hù)機(jī)體免受傷害,，使有毒物質(zhì)毒性降低，成為溶解度大的物質(zhì),，肝也是人體的無(wú)痛感神經(jīng),，筋在人體站樁中的重要性。站樁是動(dòng)靜兩大類,，光靜不動(dòng),，少了一橫。中國(guó)武術(shù)有寧練筋長(zhǎng)一分,，不練肉厚一尺之說(shuō),，中醫(yī)學(xué)講，筋軟,，筋松,，筋長(zhǎng)一分壽蔽十年。站樁拉筋也就是養(yǎng)肝,，再不斷的給肝補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng),。人以血為本,，以肝為天！肝有多清,、腦有多清,；肝有多明、眼有多明,；肝有多凈,、臉有多凈。肝好——心就好,，心好——脾就好,，脾好——肺就好，肺好——腎就好,，腎好——肝更好,。站樁是個(gè)寶，養(yǎng)肝奇為妙,。站樁90分鐘結(jié)束,！上海德圓站樁怎么樣？普陀區(qū)站樁教學(xué)

    非有心之堅(jiān)剛,，實(shí)有心之柔軟爾,。”說(shuō)的都是這個(gè)理,。眼和心都凝定如水,，則呼吸自然悠長(zhǎng)無(wú)聲，若有若無(wú),，心跳舒緩,，微循環(huán)充分打開，從而在內(nèi)臟,、肢體末梢等各處,，產(chǎn)生溫暖和發(fā)脹的感覺，對(duì)全身內(nèi)外起到不可替代的滋養(yǎng)和強(qiáng)化作用,。其溫?zé)崦洕M的感覺,，會(huì)有點(diǎn)類似飲酒微醺的狀態(tài)，但酒的性質(zhì)過于沖撞霸道,，難以駕馭和控制,，反而可能起到副作用。就比如綿綿春雨在無(wú)聲中滋潤(rùn)良田,，是遠(yuǎn)勝于打開水閘放水澆地的,。站樁時(shí)，整個(gè)身心能夠充分進(jìn)入這種狀態(tài)的話，則完全不必考慮時(shí)間,，因?yàn)樽陨硗鶗?huì)貪戀其中的愉悅,，只嫌日常的空閑時(shí)間不夠用，又哪里會(huì)去顧及鐘表上的四十分鐘,、一個(gè)小時(shí),、兩個(gè)小時(shí)呢。對(duì)于訓(xùn)練有素者,，身體較“清”,，則隨時(shí)隨地可以進(jìn)入這個(gè)狀態(tài)。而初學(xué)者,，因身心氣血都比較“濁”,，就好比一瓶濁水，需要靜候其沉淀澄清,，往往會(huì)產(chǎn)生焦躁不適,。因?yàn)樯眢w對(duì)這種狀態(tài)比較陌生，靜不了多久,，就急于想回到自己熟悉的“外動(dòng)”的狀態(tài)里去,。這就好像小嬰兒初到這個(gè)世界，對(duì)外界的聲光刺激較為緊張敏感,，若有母親的守護(hù)、安撫和摟抱,，就容易放松入睡,。雖然此時(shí)外界的聲光刺激依舊，但自身卻感覺安定而有依靠,，似乎母親的氣場(chǎng)給了他能量,。站樁的呼吸方法自然。廣州學(xué)站樁培訓(xùn)班肝病站樁后的排病反應(yīng),？

    要點(diǎn)：意會(huì)“落日照大旗,，馬鳴風(fēng)蕭蕭”的唐詩(shī)意境。作用：耳鳴,、弱聽,、肩周炎有一定效果。2坐功撐抱坐樁：端坐于凳,，平心靜氣,，兩目微睜，射之光,，雙臂環(huán)抱,，力量撐三抱七，如抱生生不息之大樹,，全身放松,，任體內(nèi)氣血川流,。要點(diǎn)：腿部雖著力較少，但不可任其松懈,，宜膝部上提,，小腿肌略有繃緊，腳跟微起,，前腳掌著力,，蓄意下踩。作用：此樁對(duì)于脈管炎,、關(guān)節(jié)炎,，均有療效。平按坐樁：端坐于凳,，兩膝自然彎曲,，寬胸實(shí)腹，雙肩松沉,，兩臂平伸,，形屈意直，設(shè)想己身泡在齊胸深的溫水里,，手按水中飄木,，熱力順每個(gè)汗毛孔直透體內(nèi)，面帶舒適之容,。要點(diǎn)：意念中借手按飄木之力,，兩足微微上提，然后按力消失,，兩足下踩,，記住在做此意念動(dòng)作時(shí)，切不可露于形跡,。作用：此樁對(duì)神經(jīng)衰弱癥有明顯療效,。3臥功仰臥樁：平仰臥在床，膝部彎曲,，目視上方,，欲透天花板，身在室內(nèi)而神馳原野,，兩臂環(huán)抱,，要求與站功抱球樁一樣，靜心凈慮,，默聽己之氣息,。細(xì)綿勻長(zhǎng)。要點(diǎn)：以自然身松、舒適得力為原則,。作用：心悸,、健忘、等癥,。側(cè)臥樁：側(cè)身臥于床上,，頭部枕于右手掌之上，左手自然貼放于小腹部位,，眼微閉,，腿蜷。意想飄流在海面上,，天高風(fēng)和日暖,，閑適至極。要點(diǎn)：意感海浪柔柔地拍打,。

    二要靠合適的意念誘導(dǎo),，如設(shè)想身處齊胸深的溫水之中，兩個(gè)肘部分別被水上漂著的木板托住,，利用水的溫度和浮力,，求得兩肩窩和心窩的逐漸放松。問：作為技擊者,，練習(xí)站樁有什么用?答：培養(yǎng)整體力量,。因?yàn)檎緲侗旧黼m不能產(chǎn)生動(dòng)力，但可以產(chǎn)生“靜力”,。習(xí)者利用“頭頂天,，腳踩地，懷抱樹,，背靠山”的意念誘導(dǎo)，以脊椎的縱向爭(zhēng)拉為主,，腕頂背靠,、懸頂墜臀、肩撐肘橫……如此多種要領(lǐng)集于一身,，在體內(nèi)互為制約,，相依相存，從而構(gòu)成身體一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)的整體力,。其動(dòng)態(tài)表現(xiàn)形式為,，“力生于腳，通于背,，達(dá)于手”,。問：同一個(gè)平行步撐抱樁，如何區(qū)別養(yǎng)生與技擊特性的不同?答：意念上區(qū)別。因?yàn)橹庥陴B(yǎng)的撐拖樁,，松靜安然,，氣度平和。面部表情非常輕松,。臉上洋溢著笑意,，懶懶地站在那里，不像站著倒像坐在無(wú)形的高椅子上,，舒服地微靠椅背,，是鍛煉中休息、休息中鍛煉的好方法,；而著重于用的撐抱樁,，樁形與養(yǎng)生樁大致相同，但表情已發(fā)生了變化,，笑意收斂,，神色凝重，目放冷電,，由身上養(yǎng)時(shí)的全松(指不失樁形的放松)改為臨敵狀態(tài)的松緊相宜,，懶散之態(tài)一掃而空，每根毛發(fā)皆似散發(fā)出斗志,。問：試問站樁的動(dòng)靜所指為何?答：所有的大成拳樁法,，應(yīng)該嚴(yán)格區(qū)分式與勢(shì)的特點(diǎn)，功臻靜中寓動(dòng),。式,。站樁可以治慢性腸胃炎。

    督升任降是督脈上下伸展,、任脈上下內(nèi)斂產(chǎn)生的后伸前降的氣機(jī)運(yùn)行狀態(tài),。任脈起于胞中，沿腹部正中線上行,，對(duì)于陰經(jīng)氣血具有調(diào)節(jié)作用,，有“陰脈之海”之稱,。督脈起于小腹內(nèi)胞宮,，向后沿脊柱上行至巔頂百會(huì)穴后，下行交匯任脈于上齒正中的齦交穴,，督脈統(tǒng)一身之陽(yáng)氣,，有“陽(yáng)脈之海”之稱,。這里的“胞中”我們認(rèn)為既是下丹田所在,，根源于胞中的有任脈,、督脈、中脈,、帶脈和腎脈,。道家內(nèi)丹術(shù)中，下丹田內(nèi)氣充實(shí)之后,，經(jīng)過尾閭,、夾脊和玉枕三關(guān)，沿督脈,，到頭頂泥丸,，再由前而下與任脈接，沿胸腹正中下還丹田,。俗稱小周天,，是內(nèi)丹術(shù)功法中的第一階段，即練精化氣的過程,，也稱百日筑基,。而常人的任督脈走向則往往與之相反，由于情緒等原因,，任脈氣往往會(huì)從小丹天上逆至胸口,，所謂義憤填膺、心煩胸悶等皆是此現(xiàn)象,，再甚則上逆至頭怒發(fā)沖冠,。而督脈的氣機(jī)由于丹田氣的虧虛，而不足于沿脊柱上行,，出現(xiàn)逐漸脊柱僵滯的狀態(tài),。由于脊柱功能的弱化，通過脊柱連接內(nèi)臟及肢體的神經(jīng)也會(huì)相應(yīng)弱化,，從而導(dǎo)致整體身體內(nèi)外的弱化,。另外從西醫(yī)角度來(lái)講，大腦中的腦脊液和脊柱中的脊髓液的成分相似,，中醫(yī)亦有精生髓,、髓生海之說(shuō)。所以房事過度也是導(dǎo)致脊髓和腦?？仗摗⒓怪趸囊粋€(gè)主要原因,。站樁對(duì)腰椎間盤突出有好處么,？梅州蒼南養(yǎng)生站樁培訓(xùn)班

腹式深呼吸對(duì)人體養(yǎng)氣的重要意義。普陀區(qū)站樁教學(xué)

    慢慢體會(huì)兩條胳膊兩張弓,，兩條腿為兩張弓,，脊梁骨為一張弓武功還講一身備五弓當(dāng)撥背時(shí),，先把大椎穴往起提，當(dāng)下頜往回收時(shí)大椎穴也往上提,，大呼一口氣,，就有了含胸的意思，肩頭再往外一拉,，開了,，就夠了怎樣的開胸法呢？是要借助兩個(gè)肩膀頭往外引,，有的人一往外引,，肩就往上抬起來(lái)了，所以,，又不能撥肩往上縱,，只能是稍稍往前一引，胸就開了,。含胸又要開胸就是兩個(gè)肩頭往上一拉,，就開了，就在那一點(diǎn)點(diǎn)上,，不能開大了下頜往回收,，通過喉頭找到玉枕，百會(huì)往上頂,，自然把項(xiàng)堅(jiān)起來(lái),。用下頜往回一收，意念通過喉頭上找百會(huì),，很自然地把頭懸起來(lái)，從喉頭通過玉枕到達(dá)百會(huì)古人比方頭如懸磬,。藥無(wú)貴賤,，中病者良，法無(wú)優(yōu)劣,，契機(jī)者妙,。就是這個(gè)道理。一個(gè)簡(jiǎn)單的功法,，只有專心致志,，堅(jiān)持不懈地去練。怎么站才比較好身子不是直著往下坐,。身子直著往下蹲,，你的大腿根就折住了、就不是空松圓撐開的了,，那么你折住了氣就不好往下通,，你的腿就會(huì)覺得非常累,，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)麻，再時(shí)間長(zhǎng)了你的腳就會(huì)痛領(lǐng)著百會(huì),，整個(gè)人就象被一個(gè)氣的繩子向上提著然后體會(huì)丹田里邊有一團(tuán)氣,，這團(tuán)氣催著你的命門平著向后移，命門,、就是你的腰,，它平著向后移的時(shí)候，要注意脊柱是垂直的,。普陀區(qū)站樁教學(xué)

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