所謂風(fēng)水寶di,，聽說要義有三：一是要有龍勢(shì)，即山嶺的脈絡(luò),，發(fā)脈雄壯,，奔騰有勢(shì)，落頸俊秀靈敏,，結(jié)基豐實(shí),、寬闊。龍勢(shì)主人丁興隆,。二是要有局,，即對(duì)景羅列各峰，灣環(huán)回托,，或旗或鼓,，或印或案，皆應(yīng)為基地所用,。局主功名,。三是要有水，即基地前面有對(duì)逆的江河,，但江水又不是直沖基地,，而是水口回環(huán)帶水。水主財(cái)路,。為此,，從前行二次葬時(shí),，將先入遺骨裝入金盎，若找不到吉地,，便把金盎寄放于山間巖穴或田頭地坎,，以待日后安葬。這種暫時(shí)存放“金盎”,，俗稱“寄巖子”,。選擇中山殯儀館要考慮的幾個(gè)方面.中山東區(qū)后事殯儀收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)

燒七，亦稱做七,、齋七,、理七、七七齋等,，是民間常見的奠祭習(xí)俗,。其大致內(nèi)容是：在死者初亡后的四十九天內(nèi)，親屬每隔七天開設(shè)一次齋會(huì),，奠祭亡魂,，前后共七次。做七習(xí)俗源于何時(shí)何地何種觀念,，有一種說法認(rèn)為其源自先秦時(shí)代的“魂魄聚散說”,，即人之初生，以七日為臘,，一臘而一魄成,，七七四十九日而七魄皆備;相應(yīng)的在人之初死，一日散一魄,，七日散盡而人至終歸西,，故有以七日為忌，每七燒紙祭奠的習(xí)俗,，稱作燒七,。當(dāng)然也有其他說法，如源于佛教說,、道教說,、周代“虞祭”等，都可作為參考來幫助我們理解這種習(xí)俗,。民間的燒七禮俗也有不少講究。如在活動(dòng)內(nèi)容上,，頭七,、二七應(yīng)由兒子為亡父(母)設(shè)木主，焚紙錢,，延請(qǐng)僧道誦經(jīng);三七,、四七,，由外甥、侄輩來做;五七有設(shè)望鄉(xiāng)臺(tái),、墓祭等儀式;六七由女兒或侄女備酒飯祭奠;七七供奉祭奠,，并請(qǐng)僧道誦經(jīng)除靈等。此外,，燒七還有其他講究,，如“犯七”、“摸七”時(shí)還要有一些特殊的習(xí)俗,。中山民眾口碑好的殯儀流程選擇殯儀館的時(shí)候建議提前做好預(yù)算,。

如果死者骨灰盒暫存在殯儀館，可以在五七這天請(qǐng)出骨灰盒（記住要打傘,，不能見天）,，找到火化當(dāng)天燒紙的靈位（殯儀館專設(shè)祭奠的地方，且有12屬相）,，在逝者生前照片框的下方擺放骨灰盒（上方可用紅布或黃布遮蓋）,，zhi下方擺上逝者生前喜歡吃的食物（zhi少三樣，也可五樣）,，喜歡喝酒抽煙的可帶其生前喜歡的品牌,，祭奠（燒紙）開始后，點(diǎn)上香yan,、斟上三杯酒,，前兩杯弧形倒灑在燒紙前畫好的圈內(nèi)，然后一杯留在靈位前,。該和老人家說話的說話,，該哭的哭。五七除了兒女,，近支親友們至好前來來祭奠亡者,。

初喪：處置尸體與安頓亡魂的方法和途徑沐浴更衣生命垂危之際，親人要為其沐浴更衣,，俗稱“穿衣堂”,。如果死者為男性，通常由兒子給穿衣服;如果死者為女性,，則由女兒給穿衣服,。送魂人死亡后，要離開肉體,。但是茫茫的陰間,，從哪里走呢?于是下一個(gè)程序就是由活著的人來給他"指路"。"指路"就是為鬼魂指引升天的道路，也就是"送魂",。招魂據(jù)說客死在他鄉(xiāng)的魂魄會(huì)找不到歸途,，除非他的家人替他“招魂”，他才能夠循著聲音歸來,。舉行招魂儀式的那天,，喪家要在門前樹起招魂幡或登上屋頂呼喊招魂，讓死者的靈魂回家來,。遺體防臭防腐可將逝去的人存放在“水晶棺”里,，水晶棺的工作原理和冰箱類似，就是要做到冷藏減緩尸體變質(zhì)的時(shí)間以及密封隔絕空氣,，減少細(xì)菊微生物的進(jìn)入導(dǎo)致腐爛發(fā)臭,。靈堂布置靈堂的正中擺放靈板，前面設(shè)牌位,、香案,、蠟燭、三牲及供品等,，兩邊是鮮花與花籃,，正后方高懸橫幅，緊挨它的下面是死者遺像,，通常用黑紗圍繞起來,，為該仙逝者治喪，哀樂樂隊(duì)坐于靈堂右側(cè),，居于次尊地位,。定孝服男孝分重孝(孝褂、雙帽,、白頂夾帶等),、孝褂、藍(lán)扎,、雙帽,、單帽等;女孝有重孝(孝褂、大孝帕),、孝褂,、大孝帕、小孝帕,、大孝條、小孝條等,，各親各待,，不能有差錯(cuò),。如何選擇殯葬服務(wù)一條龍公司？

地大多依山勢(shì)斜坡而筑,，后高前低，前后合圍,，其外形宛若羅圈形的靠背椅,。對(duì)此，有人以為,，將逝者安葬其中,，好似讓祖先安坐在向陽背風(fēng)的安樂椅上，甚為安寧穩(wěn)妥,。有人則以為,，墳地的構(gòu)筑，酷似民居圍龍屋：碑石后面安葬了“金盎”的穹隆形墳室,，圍龍屋的“上廳堂”,；碑前及碑側(cè)左右筑造的插香燃燭的蠟燭庵，似圍龍屋的左右“橫屋”,；碑前擺放供品的祭臺(tái),，猶如圍龍屋前面的“曬坪”；墳前挖筑的半圓形墓塘,，宛若圍龍屋前的池塘,；而墳后筑造的半圓形墳頭，正像圍龍屋背后的“后龍山”,，是意味承接“龍脈”之處,。由此可見，廣東人繼承著“人死靈魂在,，事死如事生”的古老觀念,，并因而煞費(fèi)苦心腸長(zhǎng)眠公開的祖先，設(shè)計(jì)了酷似其生前寓居的圍龍屋狀的墳地,。廣東中山市喪葬習(xí)俗有哪些?中山南區(qū)省心殯儀用品

骨灰盒價(jià)格為何那么高？中山東區(qū)后事殯儀收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)

    現(xiàn)在殯儀市場(chǎng)的骨灰盒大致分為兩種,，木質(zhì)和玉石質(zhì)的。木質(zhì)一般分為楠木,，檀木,，紅木。玉石質(zhì)的分為白玉,，米黃玉,，墨玉，阿富汗玉,。白玉一般是白色的,。墨玉是綠的,，阿富汗玉是白色透明的,。如果要合葬的話，我們建議您購買玉石類的骨灰盒,，因?yàn)槟沟氐牡貏?shì)和墓密封的問題,，會(huì)進(jìn)雨水?？赡苁畮啄旰竽举|(zhì)骨灰盒會(huì)散開,，合葬打開墓時(shí)家屬心情會(huì)難過,。木質(zhì)的骨灰盒遇水會(huì)開裂,。如果您打算現(xiàn)將骨灰盒寄存，現(xiàn)在無錫骨灰堂規(guī)定石質(zhì)的骨灰盒只能寄存在骨灰堂下面兩層,，因?yàn)橛袷|(zhì)的骨灰盒比較重,，為了減少對(duì)骨灰架的損壞。所以購買前請(qǐng)考慮好各方面的因素再?zèng)Q定買哪一種,。但是如果您打算購買石質(zhì)的骨灰盒,，建議您不要購買膠粘的那種,，因?yàn)樗谋谑悄z粘的時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)開裂,。要買整個(gè)骨灰盒是用一塊玉雕成的那種,。木質(zhì)的骨灰盒楠木的防蟲,，但楠木不是好木頭，所以市場(chǎng)上用楠木制作的骨灰盒很少,。 中山東區(qū)后事殯儀收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)

中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司成立多年,，歷代傳承，對(duì)民間風(fēng)俗,，傳統(tǒng)喪葬流程,、儀式有著多年服務(wù)經(jīng)驗(yàn)。公司以“便民,、利民,、助民”為服務(wù)中心、服務(wù)范圍覆蓋全中山市,，為家屬提供二十四小時(shí)一站式殯儀喪葬服務(wù),，同時(shí)提供殯葬服務(wù),、殯葬設(shè)施經(jīng)營、殯儀用品銷售,。歷代傳承熟悉中山本地及周邊地區(qū),、外省地區(qū)風(fēng)俗文化，可按家屬意愿,，逝者故土風(fēng)俗來進(jìn)行喪葬事項(xiàng),。此外公司還包含靈堂布置、法師打齋,，海葬等私人定制服務(wù)，如有需要?dú)g迎留言或電話咨詢,，謝謝,！