中山殯葬----送終：老人生命垂危之時，子女等直系親屬守護(hù)在其身邊,，聽取遺言,，直到親人去世，這在習(xí)俗中稱為"送終",。送終是一件大事,，能為老人送終是表明子女盡了然后的孝心，未能為老人送終常常成為人們一生中的一大憾事,。有沒有子女送終,，是不是所有子女都來送了終又是老人是否有福的一個判別標(biāo)準(zhǔn)。在老人臨危之時,，家人要將其從臥房移到正庭中臨時鋪設(shè)有板床上,，板床在較窮的地方就用臨時卸下的門板做成。因?yàn)槊袼滓詾槿巳粼诖采纤?。靈魂就會被吊在床中,，無法超度。有的地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否盡了孝道的標(biāo)準(zhǔn),，老人在床上咽的氣,，子女往往會受人非議。夭折的人,，家人雖不會將其移入正庭,，但也會將其移至床前地上。如果死者之上還有長輩,，死時,，也不移入正庭,。在許多地方，人死之后,，家人都會燒紙錢,，稱為"燒倒頭紙"，有的地方更明白,，叫："燒落氣紙",。此外，還人鳴放鞭炮,，一是表示死者歸西,，二是向鄰居報喪。人死之后,，家人要圍在死者身邊慟哭,，未死時，則禁止哭泣,。殯葬服務(wù)過程中需要注意什么問題,？省心殯儀電話

殯葬一條龍服務(wù)項(xiàng)目介紹殯葬一條龍服務(wù)項(xiàng)目主要包括火化前服務(wù)項(xiàng)目和火化后服務(wù)項(xiàng)目，不同服務(wù)項(xiàng)目的內(nèi)容不同,，服務(wù)的方式也不一樣,。火化前服務(wù)項(xiàng)目：殯葬一條龍火化前的服務(wù)項(xiàng)目包括：凈身穿衣,、預(yù)約靈車,、開死亡證明、家庭靈堂布置（供親友吊唁）,、遺體冷藏,、告別廳租賃、遺體整理容顏,、布置告別廳、休息室租賃,、追悼會現(xiàn)場等,，這些服務(wù)項(xiàng)目雖然殯儀館也提供，但是不能親自前往逝者家中指導(dǎo)服務(wù),，對葬禮禮儀不熟悉的家屬,，還是預(yù)訂殯葬一條龍服務(wù)的為好?；鸹蠓?wù)項(xiàng)目：殯葬一條龍火化后的服務(wù)項(xiàng)目包括：撿拾骨灰,、骨灰存放、購墓服務(wù)指導(dǎo)以及骨灰安葬等殯儀服務(wù),。與遺體火化前的服務(wù)項(xiàng)目相比,，遺體火化后的項(xiàng)目雖然少,，但服務(wù)內(nèi)容是復(fù)雜多變的，以購墓服務(wù)為例,，很多殯儀服務(wù)公司的一條龍服務(wù)是不包含選墓服務(wù)的,，因?yàn)樗麄冏约簩x墓服務(wù)了解的都很少，更不用提如何為客戶提供選墓服務(wù)了,。中山三鄉(xiāng)保壽道堂殯儀費(fèi)用中山殯儀館的一條龍的標(biāo)準(zhǔn)流程,。

地大多依山勢斜坡而筑，后高前低,，前后合圍,，其外形宛若羅圈形的靠背椅。對此,，有人以為,，將逝者安葬其中，好似讓祖先安坐在向陽背風(fēng)的安樂椅上,，甚為安寧穩(wěn)妥,。有人則以為，墳地的構(gòu)筑,，酷似民居圍龍屋：碑石后面安葬了“金盎”的穹隆形墳室,，圍龍屋的“上廳堂”；碑前及碑側(cè)左右筑造的插香燃燭的蠟燭庵,，似圍龍屋的左右“橫屋”,；碑前擺放供品的祭臺，猶如圍龍屋前面的“曬坪”,；墳前挖筑的半圓形墓塘,，宛若圍龍屋前的池塘；而墳后筑造的半圓形墳頭,，正像圍龍屋背后的“后龍山”,，是意味承接“龍脈”之處。由此可見,，廣東人繼承著“人死靈魂在,，事死如事生”的古老觀念，并因而煞費(fèi)苦心腸長眠公開的祖先,，設(shè)計了酷似其生前寓居的圍龍屋狀的墳地,。

廣東喪葬風(fēng)俗:出殯村中不分姓氏,各戶均派人參加送葬。葬前,一般請道士做道事,為死者亡魂超度,。一些有錢人家更講究,請道士念經(jīng),、“哺齋1-3天。死者女家親戚前來帛唁,喪家主要成員要穿孝服,、持孝棍齊出門外下跪相迎,待親戚向各人背部按一下(示意同情并勸慰節(jié)哀)才起身,。出殯時,密鑼開通,道士吹牛角,其聲淒婉,。抬棺上山時,喪家男女披麻戴孝持孝棍悲哭相隨送葞,沿途嗚炮、撒紙錢,、谷殼,俗稱“路錢,以作幽冥之資,。其余送葬人由主家備發(fā)給一白布條,男扎左臂,女扎額頭,送到中途,就可返回,喪家親屬要直送到墳地,待安葬下土后才能返回。參加承辦喪事的人員回主家吃頓索餐向他們謝孝,表示其感激之情,。次日復(fù)墳,、修整墳?zāi)购笤偌赖臁９腔液袃r格為何那么高,？

廣東喪葬習(xí)俗：喪家長子帶家屬到門口的溪水或池塘取水(即從水龍王那里買水)洗澡,、梳頭、換裝給死者,。襯衫和褲子的數(shù)量是3-5件,，許多棺材都和它們一起埋著.你穿的衣服沒有扣子(如果你有扣子，你必須把它剪掉),。一個山區(qū)的習(xí)俗是為死者放煎蛋,，縣城北部大部分都是在嘴里用硬硬幣(這意味著他們的孩子都是孝順的，死者的棺材被抬到門外的空地上(城鎮(zhèn)社區(qū)和大陸,，一些村民習(xí)慣把棺材停在內(nèi)廳直到葬禮那天,，遲早會被喪偶的家人等，比如大da小小的人填飯,、熏香,、跪下、哀求祭祀),。死者使用的床板和長凳被扔進(jìn)池塘或坑洞,。關(guān)于靈堂的裝飾和布置，光有文字說明是不夠的,，一定要讓殯葬服務(wù)商出具圖片實(shí)例,。中山小欖專業(yè)殯儀費(fèi)用

殯儀服務(wù)一條龍的流程有什么意義？省心殯儀電話

    去壽衣店買壽衣,，很多人心里會有疑慮,。看看這件不滿意,，看看那件不合適。不是嫌袖子長,，就是嫌衣服大,，老人穿上跟裙子似的，難道整個壽衣店沒有一件合身的壽衣,？如果您有這樣的疑慮,，說明您對壽衣了解的還不多,。對壽衣了解不多的喪屬，有些話不要亂講,。壽衣袖子偏長,，是遵循傳統(tǒng)喪俗的緣故。依照傳統(tǒng)葬俗,，壽衣廠制作壽衣時,，袖子一定要長。因此,，壽衣店里售賣的壽衣,，絕大多數(shù)袖子比較長。老人入殮時穿長袖壽衣,，就是為了用衣袖遮住逝者的手,。如果壽衣袖子多短，就會出現(xiàn)遮不住手的情況,。傳統(tǒng)習(xí)俗認(rèn)為,，老人去世時衣不蔽體，在陰世就會挨餓受凍,，這也是為什么壽衣袖子一定要長的原因,。壽衣尺碼偏大，老人穿上跟裙子似的,。壽衣廠家制作壽衣時,，尺碼通常會偏大些。因此,，壽衣店里售賣的壽衣,，尺碼通常會偏大。給老人入殮時選大一號壽衣,，一是為了便于穿戴,，老人去世后，身體僵硬不便穿戴,，因此喪屬去壽衣店購買壽衣時,，尺碼通常要選大一點(diǎn)。二是壽衣偏大,，寓意寬裕,，逝者生前生活富足，死后陰世仍然寬裕,。壽衣配飾多,，壽衣店內(nèi)售賣的壽衣，配飾通常比較多。尤以壽衣七件套,、壽衣九件套配飾更甚,。沒經(jīng)歷過白事的喪屬，總認(rèn)為壽衣店內(nèi)的配飾是商家的銷售,。其實(shí)不然,。 省心殯儀電話

中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司成立多年，歷代傳承,，對民間風(fēng)俗,，傳統(tǒng)喪葬流程、儀式有著多年服務(wù)經(jīng)驗(yàn),。公司以“便民,、利民、助民”為服務(wù)中心,、服務(wù)范圍覆蓋全中山市,，為家屬提供二十四小時一站式殯儀喪葬服務(wù)，同時提供殯葬服務(wù),、殯葬設(shè)施經(jīng)營,、殯儀用品銷售。歷代傳承熟悉中山本地及周邊地區(qū),、外省地區(qū)風(fēng)俗文化,，可按家屬意愿，逝者故土風(fēng)俗來進(jìn)行喪葬事項(xiàng),。此外公司還包含靈堂布置,、法師打齋，海葬等私人定制服務(wù),，如有需要?dú)g迎留言或電話咨詢,，謝謝！