此外,，古人還覺(jué)得,，人死后有靈魂在陰間，而香是可以溝通陰間跟陽(yáng)間的渠道,，假若香火熄滅了,，那么死者的靈魂無(wú)法接收到陽(yáng)間人的緬懷，就會(huì)心生怨念,，靈魂帶著怨念投胎轉(zhuǎn)世是不吉利的,，逝者甚至?xí)X(jué)得在陰間被人拋棄了，還會(huì)咒罵子孫不孝，這就是非常嚴(yán)重的問(wèn)題了,，所以古人守靈燒香時(shí),，是萬(wàn)萬(wàn)不能讓香火熄滅的。當(dāng)然,，這一切都是古人的做法,，包括守靈也好，舉辦風(fēng)光的葬禮也好,，這是古人盡孝的一種表達(dá)方式,，但小編覺(jué)得如今我們身在21世紀(jì)，對(duì)于這些神神鬼鬼的東西基本不信了,，真正的盡孝不是在親人死后去燒什么東西,，這都是做給后人看到，其實(shí)很假,，完全是自己騙自己罷了,。我們的盡孝不應(yīng)該是在親人去世后，而是在親人活著的時(shí)候,，多給他們打幾個(gè)電話,，多陪他吃幾餐飯，讓他們能夠開(kāi)心點(diǎn),，這才是真正的盡孝,！ 民間故事:“守靈”的由來(lái)。人死后守靈嗎

明朝的藩王們都熱衷守靈,，且守靈時(shí)間越長(zhǎng)越好,，其中有什么秘密？提到“守靈”,，相信大家都不會(huì)陌生,，可能還有很多人都經(jīng)歷過(guò)。這種民間風(fēng)俗自古流傳,，至今仍然興盛,。古代之時(shí)，迷信思想非常嚴(yán)重,。古人認(rèn)為,，人去世之后靈魂便會(huì)脫離體內(nèi)，而三天之內(nèi),，則靈魂會(huì)再回來(lái)探還有就是一次親,，所以子女們要守候在靈堂中。不過(guò),，這一習(xí)俗演變到了現(xiàn)在,，雖仍興盛，但程序簡(jiǎn)化了不少。目的也不再是“等候逝者靈魂歸來(lái)”,，而是親人們聚于一處,，一同追悼逝者。這雖然是民間風(fēng)俗,，但是在古代帝王之家,，更是將“守靈”看得無(wú)比之重。無(wú)緣于皇位的藩王各個(gè)都爭(zhēng)著守靈,，這是為什么呢,？媳婦可以守靈老人死后首晚守夜注意事項(xiàng)。

    老人勞累一生,，撫養(yǎng)兒女長(zhǎng)大成人,，自己含辛茹苦負(fù)重去世，舍不得自己的兒女,，會(huì)留戀不走,，在入土安葬之前，會(huì)把自己所有的親人都看一遍,，才留戀不舍去陰曹地府報(bào)道,，經(jīng)過(guò)奈何橋，喝了孟婆湯,，此生的所有牽掛,，留戀，兒女情長(zhǎng),，嬌妻美子,，未經(jīng)事業(yè)，都全部忘卻,，此生與他無(wú)關(guān),，重新投胎做人。猛然從人變成魂靈,，靈魂感到驚恐,，開(kāi)始會(huì)不承認(rèn)自己死去，對(duì)陰曹地府感到害怕,，親人們都在他的周?chē)?，安慰他，鼓?lì)他,，說(shuō)好話,，讓來(lái)領(lǐng)路的鬼知道他是好人,，不受虐待,，去投胎做人。我們南陽(yáng)附近的十堰市，怕,，一生未做壞事,，陰曹地府不會(huì)受虐待，兒女都很好,，不要牽掛,，安心離去，唱到一個(gè)晚上,，領(lǐng)著所有孝子到十字路口轉(zhuǎn)一圈,，算是正式送走死者的靈魂。第二天就可以入土安葬了,。

守靈是為了給死者一個(gè)機(jī)會(huì),，如果老天爺不收留他，會(huì)把他送回來(lái),，重新復(fù)活,，如果家人在身邊，就可以協(xié)助他出棺材,。我們這兒有一個(gè)女人難產(chǎn),，大出血死去，躺在棺材兩天兩夜,，敲棺材,，守靈的人急忙把棺材打開(kāi)，她復(fù)活了,。自訴有人給她一籃子花兒,，讓她賣(mài)花兒，烈日炎炎,，汗如雨下,，一朵花都沒(méi)有賣(mài)出去，走來(lái)一個(gè)人,，原來(lái)是她幼年喪父的父親,，父親問(wèn)她怎么在這兒，她說(shuō)她不知道,，父親讓她轉(zhuǎn)過(guò)身,，她感覺(jué)后背被猛推一掌，然后就活了過(guò)來(lái),，才知道已經(jīng)死了兩天,。這樣的故事很多，聊齋志異上面都有記述,。人去世后,，守靈的依據(jù)和它有關(guān),！

    很多人會(huì)覺(jué)得上香時(shí)香斷了是一件不好的事情，而實(shí)際上上香時(shí)香斷了是一種自然現(xiàn)象,，可能是香的質(zhì)量并不好,，讓香斷了。上香時(shí)香斷了,，不要著急,，向親人表明自己的心跡，說(shuō)明一下情況在燃一支香就可以了,，但是在燃香的時(shí)候一定要注意對(duì)逝者的敬重,。靈堂要怎么布置：古時(shí)候的人們相信靈魂不死，他們認(rèn)為死亡只只是靈魂擺脫了肉體的束縛,，必須使靈魂有一個(gè)安頓之處,，演變到后來(lái)，便出現(xiàn)了靈堂,，人死后,，家屬在家門(mén)口搭建靈棚，或在廳堂內(nèi)設(shè)靈堂,，使死者靈魂有安息之處,，也是親友吊喪死者的場(chǎng)所。靈堂的布置一般在靈堂上方高掛死者遺像,，下書(shū)斗大的"奠"或"悼"字,，左右兩邊高掛挽聯(lián)，用以概括死者一生的主要功績(jī)或經(jīng)歷:靈堂兩側(cè)多掛有挽聯(lián),，多少不一:民間還將親朋贈(zèng)送的祭幛懸干兩側(cè),，越多就顯得熱鬧風(fēng)光;靈堂的布置講究肅穆莊重，文明整潔,。靈堂門(mén)外左右兩側(cè)置長(zhǎng)桌,，一邊為收禮處，一邊為簽到處,。守靈期間,，靈堂的供桌上燃有一蓋油燈，時(shí)時(shí)加油,，不使熄滅,，號(hào)為"長(zhǎng)明燈"。現(xiàn)在有特大號(hào)的蠟燭,，能連續(xù)燃燒幾天,，可減輕守靈人的負(fù)擔(dān)。民間認(rèn)為,，守靈時(shí)圍觀伴宿者越多,，家屬臉上就越光彩,。 老人死后首晚守夜注意事項(xiàng)，為什么不能一個(gè)人守靈,？人死后守靈嗎

什么叫做守靈？守靈有什么習(xí)俗,？人死后守靈嗎

    每個(gè)人都有死亡的,，生老病死都有其定數(shù)，誰(shuí)都無(wú)法改變,，我們要做的事情就是在活著的時(shí)候好好面對(duì)自己的一生,，不要到死的時(shí)候有所遺憾。人既然生于天地之間,，就要乘騏驥以馳騁,，雖豺虎何懼，雖坎坷何妨,，路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索。相信不少家族的傳統(tǒng)之中都有守靈的習(xí)俗,，但人死的死后為什么要守靈呢,？有的說(shuō)是為了死的人能夠安心離去，有的則是說(shuō)為了能送亡者還有就是一程,。然而有位祖爺爺說(shuō)出其中的真相,，原因竟是如此。守靈是民間喪葬的一種習(xí)俗,，是活著的人對(duì)于亡者掛念的儀式,。古人稱守靈也稱為守夜。但這種做法并不是封建迷信,。因?yàn)槿藦乃篮蟮诫x世,，其中會(huì)有停留的過(guò)程，而守靈則是為了怕亡靈受到打擾,，所以才會(huì)守護(hù)在家人的身邊一整夜,。 人死后守靈嗎