人死后為何要守靈,？守靈時(shí)又有哪些需要注意的地方,？當(dāng)塵埃落定，一個(gè)人離開人世,，親人們會(huì)為其安排守靈作還有就是的告別,。這是中華民族的傳統(tǒng)，也是對(duì)逝去的先人的尊重,，那么守靈是從什么時(shí)候興起的呢,？在守靈時(shí)又有哪些需要特別注意的地方呢？守靈一詞,，字面意思來(lái)看就是守護(hù)在靈床,、靈柩或者靈位旁邊，它早見于明末作家凌濛初寫的話本小說(shuō)《初刻拍案驚奇》一書中："兒媳兩個(gè)也不守靈,。"在清代曹雪芹寫成的《紅樓夢(mèng)》一書中,，對(duì)于守靈也有描述："寶玉、賈環(huán),、賈蘭是親孫,，年紀(jì)又小，都應(yīng)守靈,。"由此可以看得出,，在明清時(shí)期守靈現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍了。其實(shí),，在這之前,，守靈一直存在，只不過(guò)沒(méi)有體現(xiàn)在文學(xué)中,。像再早千古一帝秦始皇命喪于沙丘,，而在之前，早已知命不休矣,，大造地下皇宮,，來(lái)安葬死后的自己。在死后到下葬的這段時(shí)間里,，必然會(huì)有人守護(hù),，想必是較早的守靈起源了。 守靈蠟燭為什么不能滅？老人去世都是誰(shuí)守靈一般是什么人

    守靈之時(shí)有哪些注意的地方,？值得一提的是,，靈堂大多設(shè)在家中，而隨著時(shí)代的發(fā)展,，現(xiàn)在也有設(shè)在殯儀館里,。但是不管在哪守靈，需要注意的地方都是一樣的：一是守靈之時(shí),，要穿素裝,，并且神情莊重，女子不得濃妝艷抹,，佩戴首飾,，披頭散發(fā)。切不可穿著隨意,、邋里邋遢,、嬉笑打鬧，以表示對(duì)先人的尊重,。二是守靈之時(shí),，孕婦、產(chǎn)婦或者流產(chǎn)的女子都不可以進(jìn)入靈堂,，如果萬(wàn)不得已,，必須要去的話，這些女子要穿著顏色五種以上的衣服上前祭拜,，以免給自己帶來(lái)晦氣,。三是守靈之時(shí)，如果先人尸體出現(xiàn)了腐爛,、有異味,，切不可口出嫌棄之語(yǔ)，要對(duì)其進(jìn)行清潔,、整理,。四是守靈之時(shí)，不可因?yàn)檫z囑,、財(cái)產(chǎn),、下葬等問(wèn)題在靈堂之前發(fā)生口角和爭(zhēng)吵。也就是說(shuō),，在此時(shí),，縱使有天大的委屈，也要暫時(shí)忍讓,，待到送走先人，讓其體面地離開后，再解決也不遲,。 中山老人去世都是誰(shuí)守靈可以嗎守靈需要是誰(shuí)去守,，守靈一般是誰(shuí)來(lái)守？

三日而后殮者,，以俟其生也,，從這里就可以看出來(lái)守靈三夜，并不完全出于迷信,，是有一定道理的,，是用三天的時(shí)間，將準(zhǔn)備工作都做全了,，等到親戚朋友都到了,，再將死者入土，以表示對(duì)死者的尊重之意,。很多人認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望,，所以子孫后代都會(huì)守在靈堂之中，等待亡者魂魄的歸來(lái),。每個(gè)夜晚都有不同的子孫守候,，直到遺體大殮入土為止。從古時(shí)候到直到如今,，守靈變成了亡者的親朋好友聚在一起,，悼念死者，以表哀思,。守靈直到如今還是有很多人遵守古老的習(xí)俗,，并不是真的能讓生的人感覺到死者的存在，只是讓自己有所寄托而已,，畢竟陪伴多年的親友離世,，這是一件非常令人傷痛的事情，小伙伴們,，你們說(shuō)呢,？

守靈是為了給死者一個(gè)機(jī)會(huì)，如果老天爺不收留他,，會(huì)把他送回來(lái),，重新復(fù)活，如果家人在身邊,，就可以協(xié)助他出棺材,。我們這兒有一個(gè)女人難產(chǎn)，大出血死去,，躺在棺材兩天兩夜,，敲棺材,，守靈的人急忙把棺材打開，她復(fù)活了,。自訴有人給她一籃子花兒,，讓她賣花兒，烈日炎炎,，汗如雨下,，一朵花都沒(méi)有賣出去，走來(lái)一個(gè)人,，原來(lái)是她幼年喪父的父親,，父親問(wèn)她怎么在這兒，她說(shuō)她不知道,，父親讓她轉(zhuǎn)過(guò)身,，她感覺后背被猛推一掌，然后就活了過(guò)來(lái),，才知道已經(jīng)死了兩天,。這樣的故事很多，聊齋志異上面都有記述,。在傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗中,，“站靈”“守靈”的都是什么人？

守靈點(diǎn)三根香,，我們可以先換個(gè)角度,，在靈前點(diǎn)兩根香，或者四根,、五根可不可以呢,？其實(shí)是不可以的，因?yàn)槿阒欢ǖ暮x,，古代的三根香表示一柱,，分別天、地,、人,，所以首要根香用來(lái)敬天，第二根用來(lái)敬地,，第三根用來(lái)敬人,，只要香的數(shù)量是三的倍數(shù)都行，比如六根,、九根都可以,，但兩根、四根,、五根就不行了,。古人守靈時(shí)還要保證,，三根香不會(huì)熄滅，一般是在香還沒(méi)燃盡前更換,，否則是對(duì)逝者不敬,，因?yàn)楣糯X得守靈是考研自己的孝心,，燒香是對(duì)先人的緬懷和祭奠,，假若連香火都守不住，還談什么孝道呢,，其實(shí)民間認(rèn)為香火跟子孫后代有關(guān),，假若香火斷了很不吉利的，任何家族都希望延續(xù)香火,。親人去世一般是誰(shuí)守靈?后事守靈時(shí)香火斷了有事嗎

守靈時(shí)香火滅了幾分鐘要緊嗎,？老人去世都是誰(shuí)守靈一般是什么人

守靈是給逝者的靈魂留一條回家路，給逝者守夜由來(lái)已久,，古代的人認(rèn)為,，人去世之后，靈魂還會(huì)在人間停留,，特別在他經(jīng)常生活的家的附近,，剛剛?cè)ナ溃瑢?duì)家里的人有留戀之情,，因此,，會(huì)在去陰間之前回家看看。逝者的親屬害怕,，逝者的靈魂找不到回家的路,，于是會(huì)在尸體的腳尾點(diǎn)一盞油燈或者點(diǎn)一炷香。停尸的三天里,，白天大部分是由逝者的親屬自己守靈,，按照傳統(tǒng)文化，這是表達(dá)對(duì)逝者的戀戀不舍之情,。人生一世,，草生一秋。人去世之后,，萬(wàn)事皆空,，而活著的人，內(nèi)心的悲痛卻難以撫平,，讓親友來(lái)幫忙守夜是對(duì)逝者的尊重和孝順,。既是傳統(tǒng)習(xí)俗，也是一種人情,。死者為大,，為逝者守靈更能體現(xiàn)中國(guó)人重情重義的品質(zhì),。老人去世都是誰(shuí)守靈一般是什么人