所謂超度法事，一般情況下是由神靈幫忙完成的，超度的法師只是一種媒介,。在中山需要請法師來辦理法師歡迎聯(lián)系我司,，每次超度請神，太乙救苦天尊都會應(yīng)請而來,，如一陣風(fēng)一般將所超度的鬼魂接走,。有些鬼魂前來苦苦哀求超度,，有些鬼魂則偷?；?，盡說些漂亮話，有些則要求這要求那的,，總之形形,。因此，真正的超度,，光靠念經(jīng)解決不了問題,。被超度之時，鬼魂通常會規(guī)規(guī)矩矩附在招魂幡上或?qū)ｉT劃定的區(qū)域里聽令,。每當(dāng)遇到那種冥頑不靈的鬼魂,，只能祭起法寶收之。什么是法事?做法事真的有作用嗎?三鄉(xiāng)鎮(zhèn)法事

    到了將近傍晚,，這法事就開始了,。他們敲打著鑼兒镲兒，拖著長長的聲音坐著唱一會兒經(jīng),，然后再站著唱一會兒,，再到院子里唱著轉(zhuǎn)一圈兒后，又回到堂屋里坐下來接著唱,。唱累了也可以休息,，喝會兒茶，和客人們談會兒天,。法事的高潮在深夜,，叫“跑城”。幫忙的眾人吃過晚飯散去后,。他們就做“跑城”前的準(zhǔn)備了,，先用白石灰在院子里撒一個“卍”字形，外面再給圍起來,，頂上畫成屋頂狀,，還撒了“鐵圍城”三個字，在分辨出圖四周所在的八個方位后,，一一插上蠟燭和燒紙,，更在正中間的那個方位插上蠟燭和紙后還放了一個碗。然后他們六個人拿上他們的樂器和法器就在里面慢慢地轉(zhuǎn)著圈唱著經(jīng),，孝子們有的抱著牌位,，有的舉者幡或捧著香跟著他們身后，照著他們的步伐走著,。他們或疾或緩的繞著“圍城”里所畫的圖線走著各種步伐,。突然,，他們手上的鑼兒镲兒敲得急促起來，他們也在圍城里隨著樂器敲打的節(jié)奏快速地做著一些復(fù)雜動作,，還有兩個領(lǐng)頭人面對面的互舞,。我看著他們腳下那閃躲騰挪的步法和姿態(tài)，直覺就是一種很古老的舞蹈,。隨著他們手里的鑼兒镲兒敲打的更加急促,，他們的腳下的速度和軀體舞動得幅度也越來越快，越來越大,。這時后面的孝子為了跟上他們的步伐,，也急促的跑著。 火炬開發(fā)區(qū)制作法事法事的對人會有影響嗎?

    法事之祈福道場：大則祈禱國泰民安,，風(fēng)調(diào)雨順,，禳解災(zāi)疫；小則為人們祈福迎祥,、驅(qū)邪伏魔,、消災(zāi)解厄，保佑人們事業(yè)有成,，生活幸福,，財運亨通，災(zāi)消禍散,，身體康健,，運程改變。通過做這種道場,，能夠使人們的一切善良美好愿望得以實現(xiàn),。祈求祈福轉(zhuǎn)運，消災(zāi)解厄,，化解小人、化解太歲,、以趨吉避兇,、防止事故、牢獄官非無侵,、諸厄消除萬災(zāi)化解,。祈求事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，生意興隆通四海,，秘法開五路財門,，財源茂盛達(dá)三江，運和亨通,，萬事吉祥,，順利如愿,。祈求婚姻美滿，夫婦和合,，求婚求子求女,，家庭和睦幸福快樂,，求福求祿求壽,。祈求家宅公司廠礦平安順利，道法驅(qū)邪鎮(zhèn)煞,，灑凈謝土,。祈求病愈災(zāi)消，防病避禍,，愈頑疾,。悔罪祈福法會：化解久病不愈,，服藥無效,，病情反復(fù)之類病患災(zāi)難。放生會：代信眾放生,，廣積陰德,，延年延壽，蔭澤子孫后代,，福壽康樂,，平安吉祥。祈求子女身體健康,，開智增慧,，學(xué)習(xí)進(jìn)步，學(xué)業(yè)有成,。祈求官運亨通：文昌帝君護(hù)佑,，小人遠(yuǎn)避，貴人扶持,，官運亨通如意,。

有的人會以為這是一種迷信行為，在一些農(nóng)村地區(qū),，到了初一或者十五這天,，家里的女主人也會給自家的香爐上香。新年甚至?xí)е院?，祭拜大門,，牲畜圈養(yǎng)的地方，以及灶臺,。這樣的行為已經(jīng)成為了逢年過節(jié)必有的場面,，甚至可以說是成為了一個傳統(tǒng),，一個具有儀式性的行為。老一輩的人會說,，如果缺少了這個儀式,，就是對老祖宗的大不敬。這樣的說法頗有些迷信的成分,，但在很多盜墓題材的影視劇中,，很多的土夫子在盜墓之前，也會做一些法事,，甚至在考古挖掘大型墓時,，考古學(xué)家也會做“法事”。這不禁會讓人產(chǎn)生疑惑,，土夫子的行為還能夠跟迷信搭邊,，科學(xué)的考古現(xiàn)場為何也會做“法事”呢？法事都是怎么進(jìn)行的,？

    道法法事的一大類是收妖邪,，因為多要調(diào)動天將神兵赴降，故多稱殺伐,。具體說法,，有捉妖、收邪,、伐廟（邪神占據(jù)的古舊廟宇）,、封山（封鎮(zhèn)有精鬼的山陵）破洞（攻破妖精巢穴）等等名目。這些科儀中亦常用符,。它們共同的特點,，都須差遣威猛神將率兵，所以召將符為要件,。即以收邪的利器言,，有天羅地網(wǎng)、連天鐵障,，有搜捕妖精的飛鷹走狗,，有裝妖鬼邪魅的寶瓶，這些無一不用符,。此如天蓬法中的飛鷹走犬，便咒符為關(guān)鍵以驅(qū)策之,。在《上清天蓬伏魔》,，便正式設(shè)計了一批驅(qū)捉妖邪的鷹犬的符咒和手訣。計有召飛鷹符,、召走犬符,、役飛大將張后符,、役走犬大將黃達(dá)符、飛鷹捉祟符,、走犬提祟符,，相應(yīng)的有走犬捉祟咒、飛鷹捉祟咒及掐訣,。那咒中,，鷹犬是十分威猛的?！胺灿卸垂砩谨?、生熟妖精、強(qiáng)祟,，攝捉報應(yīng)疾速,。”所以要發(fā)鷹犬之符,。這是從古代狩獵時使用飛鷹走犬的方法中得到的靈感,。 有沒有知道在中山是怎么做法事的？火炬開發(fā)區(qū)制作法事

在中山請人做法事多少錢,？三鄉(xiāng)鎮(zhèn)法事

    有時候,，當(dāng)法師手持手搖招魂幡、口念誦咒語實施法事時,，這些孤魂野鬼便會趁機(jī)前去一并被超度,。因此，超度是一件功德無量的事情,。也有一些鬼魂怨氣較重,，氣場污濁而難以混入超度場所。特別是那些在某個地方死于非命之人,，通常無法離開遇難地點,，成了“三不管”，即天不管,、地不管,、人沒法管。因此,，若死于非命之鬼魂通常上天無路,、入地?zé)o門，只能徘徊在遇難之處等待被救援拔度,。很多鬼魂可能等待多年都未曾等到機(jī)會,，于是怨氣日重，開始設(shè)置多種障礙或障眼法，去影響那些時運較低,、大限將至之人,，使其發(fā)生意外，然后這些鬼魂揪準(zhǔn)時機(jī)下地府,。這就是出過事的地方會接二連三的出事的原因,。一個緣友說南方有一個水庫，岸邊怪石嶙峋,，一看就知道是兇險之地,。這里每年都會淹死數(shù)十人個人，多半是孩子,，也有成年人,。有時候，即使在近岸水域都會無故被淹死,。為了對治“水鬼”拯救眾生,，當(dāng)?shù)厝苏埩艘晃幻┥降朗吭诎哆呑龇ǎ瑫诖笫湘?zhèn)之,。果然,，后來淹死的人越來越少了。實際上,，全國各地都有類似的案例,，特別到了七月，意外的發(fā)生幾率總是要比平時高很多,。而解決問題的根本方法就是超度,。一般情況下，到意外現(xiàn)場設(shè)壇超度是直接的,，也可以遠(yuǎn)程超度,，即采用招魂的方式將冤魂招來。 三鄉(xiāng)鎮(zhèn)法事