法事之祈福道場：大則祈禱國泰民安,，風(fēng)調(diào)雨順,，禳解災(zāi)疫；小則為人們祈福迎祥,、驅(qū)邪伏魔,、消災(zāi)解厄，保佑人們事業(yè)有成,，生活幸福,，財運亨通，災(zāi)消禍散,，身體康健,，運程改變。通過做這種道場,，能夠使人們的一切善良美好愿望得以實現(xiàn)。祈求祈福轉(zhuǎn)運,，消災(zāi)解厄,，化解小人、化解太歲、以趨吉避兇,、防止事故,、牢獄官非無侵、諸厄消除萬災(zāi)化解,。祈求事業(yè)興旺發(fā)達(dá),，生意興隆通四海，秘法開五路財門,，財源茂盛達(dá)三江,，運和亨通，萬事吉祥,，順利如愿,。祈求婚姻美滿，夫婦和合,，求婚求子求女,，家庭和睦幸福快樂,，求福求祿求壽,。祈求家宅公司廠礦平安順利，道法驅(qū)邪鎮(zhèn)煞,，灑凈謝土,。祈求病愈災(zāi)消，防病避禍,，愈頑疾,。悔罪祈福法會：化解久病不愈,，服藥無效,，病情反復(fù)之類病患災(zāi)難。放生會：代信眾放生,，廣積陰德,，延年延壽，蔭澤子孫后代,，福壽康樂,，平安吉祥。祈求子女身體健康,，開智增慧,，學(xué)習(xí)進(jìn)步，學(xué)業(yè)有成,。祈求官運亨通：文昌帝君護(hù)佑,，小人遠(yuǎn)避,，貴人扶持，官運亨通如意,。 做完法事后當(dāng)事人的感覺,。東區(qū)法事花圈

    在祈禱的法事中，須發(fā)符遣將,，或?qū)⒄伦嗨瓦_(dá)天庭,，或直接受令去救治災(zāi)難。例如神霄派的《神府祈雨秘法》用《興云布雨符》,、《倒海符》,、《鎮(zhèn)海符》、《九龍符》,、《召龍符》等,。結(jié)壇后，祀神發(fā)符,，便以錢馬酒果祭雷神,。作法時先開天門:“萬神助云，天丁助力,，鬼涉江湖,，為吾保日。三將換官,，諸神急出,。天地栗栗，日月暗暗,，流星趕退,，群魔真見，吾文真日,，急急如上帝律令,！”用左手亥訣念七遍。將皂旗向天門搖動擺撼,，立下劍尖劃地,，噴灑七噴，次結(jié)天門印直上朝天門,，吹一聲,，然后念《開門咒》，要風(fēng)雨上可各念七遍,。接著發(fā)《興云布雨符》,，發(fā)時要念咒：“五方五帝，五龍之君,。上方行令,，布雨興云,。天魔李靖，地魔楊卿,，五丁都部，天元應(yīng)龍,，同共行云,。急急如上帝律令?！币嗫捎谩兜购７?，符用生鐵打板朱書于一面或兩面投入被認(rèn)為有龍所在的河中。投符時須步罡,，手掐五雷訣,，口誦遣符咒:“六丁六甲，五雷將吏,，風(fēng)伯雨師,，雷部圣眾，久愆雨澤,，愿賜救護(hù),。天符一到，普濟(jì)焦枯,。急急如上帝律令,。”認(rèn)為如此投其符,，可使雨立致,。 小欖做法事服務(wù)法事的對人會有影響嗎?

    即使亡者在死后中陰沒能抓住往生諸佛剎土的機(jī)會，請上師,、僧眾為其念經(jīng)超度,，仍然會極大地幫助他減少痛苦。很多人對超度不太了解,，以為只要念經(jīng)超度了,，就必定是往生凈土、解脫輪回,。其實不然,。如前面所說，往生凈土需要超度者和亡者兩方面的各種因緣和合,，時機(jī)稍縱即逝,。如果錯過，超度法事的作用則是幫助亡者遠(yuǎn)離惡趣,，投生善道,，積累福報資糧,，以盡早解脫輪回。比如在《地藏菩薩本愿經(jīng)》中就講到,，地藏菩薩往昔曾為光目女,，得知其母死后轉(zhuǎn)生惡趣、受大痛苦,，便發(fā)心廣作供養(yǎng),，并請僧眾念經(jīng)超度，因而她母親很快便脫離惡道,、轉(zhuǎn)生到天界,。以前，藏地的大成就者華智仁波切有一次為一個七十多歲的亡者超度,，儀軌念到中間時,，他哈哈大笑起來，停止了念誦,。后來他向少數(shù)人提起此事說：“那次我們超度的那位老人,，儀軌尚未念完，他的神識已經(jīng)轉(zhuǎn)生到三十三天去了,。當(dāng)時看著眼前白發(fā)蒼蒼的尸體,，我不禁想：一個老人竟然跑得這么快!因而不由得笑起來?！笨梢娂幢阏嬲拇蟪删驼邅沓?，也不是一律都能超度到凈土去，但毫無疑問的是,，超度者能力越強,，亡者離苦得樂的機(jī)會就越大。在藏地,，人們會為亡故的親人反復(fù)作超度法事,，就是因為一次超度不能保證他從此解脫輪回。

    到了將近傍晚,，這法事就開始了,。他們敲打著鑼兒镲兒，拖著長長的聲音坐著唱一會兒經(jīng),，然后再站著唱一會兒,，再到院子里唱著轉(zhuǎn)一圈兒后，又回到堂屋里坐下來接著唱,。唱累了也可以休息,，喝會兒茶，和客人們談會兒天,。法事的高潮在深夜,，叫“跑城”,。幫忙的眾人吃過晚飯散去后。他們就做“跑城”前的準(zhǔn)備了,，先用白石灰在院子里撒一個“卍”字形,，外面再給圍起來，頂上畫成屋頂狀,，還撒了“鐵圍城”三個字,，在分辨出圖四周所在的八個方位后，一一插上蠟燭和燒紙,，更在正中間的那個方位插上蠟燭和紙后還放了一個碗。然后他們六個人拿上他們的樂器和法器就在里面慢慢地轉(zhuǎn)著圈唱著經(jīng),，孝子們有的抱著牌位,，有的舉者幡或捧著香跟著他們身后，照著他們的步伐走著,。他們或疾或緩的繞著“圍城”里所畫的圖線走著各種步伐,。突然，他們手上的鑼兒镲兒敲得急促起來,，他們也在圍城里隨著樂器敲打的節(jié)奏快速地做著一些復(fù)雜動作,，還有兩個領(lǐng)頭人面對面的互舞。我看著他們腳下那閃躲騰挪的步法和姿態(tài),，直覺就是一種很古老的舞蹈,。隨著他們手里的鑼兒镲兒敲打的更加急促，他們的腳下的速度和軀體舞動得幅度也越來越快,，越來越大,。這時后面的孝子為了跟上他們的步伐，也急促的跑著,。 法事真的有用嗎?什么樣的人能是個做,？

    有時候，當(dāng)法師手持手搖招魂幡,、口念誦咒語實施法事時,，這些孤魂野鬼便會趁機(jī)前去一并被超度。因此,，超度是一件功德無量的事情,。也有一些鬼魂怨氣較重，氣場污濁而難以混入超度場所,。特別是那些在某個地方死于非命之人,，通常無法離開遇難地點，成了“三不管”,，即天不管,、地不管,、人沒法管。因此,，若死于非命之鬼魂通常上天無路,、入地?zé)o門，只能徘徊在遇難之處等待被救援拔度,。很多鬼魂可能等待多年都未曾等到機(jī)會,，于是怨氣日重，開始設(shè)置多種障礙或障眼法,，去影響那些時運較低,、大限將至之人，使其發(fā)生意外,，然后這些鬼魂揪準(zhǔn)時機(jī)下地府,。這就是出過事的地方會接二連三的出事的原因。一個緣友說南方有一個水庫,，岸邊怪石嶙峋,，一看就知道是兇險之地。這里每年都會淹死數(shù)十人個人,，多半是孩子,，也有成年人。有時候,，即使在近岸水域都會無故被淹死,。為了對治“水鬼”拯救眾生，當(dāng)?shù)厝苏埩艘晃幻┥降朗吭诎哆呑龇?，書符于大石之上?zhèn)之,。果然，后來淹死的人越來越少了,。實際上,，全國各地都有類似的案例，特別到了七月,，意外的發(fā)生幾率總是要比平時高很多,。而解決問題的根本方法就是超度。一般情況下,，到意外現(xiàn)場設(shè)壇超度是直接的,，也可以遠(yuǎn)程超度，即采用招魂的方式將冤魂招來,。 什么是法事?做法事真的有作用嗎?民眾鎮(zhèn)附近法事圖片

法事都是怎么做的呢,？東區(qū)法事花圈

    神秘的道教超度法事—招魂幡上的鬼魂！每年的農(nóng)歷七月，是一年中法師們?yōu)槊β档臅r節(jié),。七月是冥界的假日,，也許是上天仁慈，一年中留出三個時段作為假期,，讓陰間的鬼魂得到陽人的供養(yǎng),。而在七月中元節(jié)到來之前，即七月十四日晚上亥時之前超度已亡故的先人或冤親債主,，可以說是事半功倍,。因此，全國各地的道觀或道場都會舉行超度法會,。而超度也變成對亡魂比較好的犒賞,，讓其能量有所提升，以便找到更好的地方投胎轉(zhuǎn)世,。七月中元節(jié),，為道教三官大帝之地官下降普渡眾生的時節(jié)，是上天慈悲大赦天下的時刻,，也是太乙救苦天尊化行十方界救度有情眾生脫離苦海之時。因此,，七月陰氣較重,，大街小巷都是些無主孤魂，或徘徊在廟門口,，或跟著香客進(jìn)廟,，希望在超度法會上被超度。 東區(qū)法事花圈