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崇明區(qū)特定制作廣播電視節(jié)目一體化

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2025-04-28

播音員,、主持人在節(jié)目中有許多面對(duì)鏡頭,、面對(duì)話筒的“獨(dú)自”,他們語(yǔ)言交流的對(duì)方——受眾并不在面前,;記者在報(bào)道現(xiàn)場(chǎng)的述評(píng),其話語(yǔ)指向也并非現(xiàn)場(chǎng)的人,,而是收音機(jī),、電視機(jī)前的聽(tīng)、觀眾,。雖然這些語(yǔ)言活動(dòng)都可歸為“獨(dú)白”式,,但是細(xì)究起來(lái),廣播電視節(jié)目中獨(dú)白式言語(yǔ)與日常種種獨(dú)白式言語(yǔ)不盡相同,,這中間的語(yǔ)言心理更為復(fù)雜,。虛擬語(yǔ)境中的“獨(dú)白”還不像講課,、作報(bào)告的“獨(dú)白”,后者面前有聽(tīng)課,、聽(tīng)報(bào)告的傳播對(duì)象,,如前所述,后者能夠得到反饋,,從而使“獨(dú)白”順利,、有效地進(jìn)行。廣播電視節(jié)目虛擬語(yǔ)境中的獨(dú)白雖然也能夠順利進(jìn)行,,但卻未必是“有效”的,。如果缺乏實(shí)際的經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有交流對(duì)象的虛擬語(yǔ)境必然會(huì)給人帶來(lái)一種語(yǔ)言心理上的“陌生感”,,因?yàn)椴贿m應(yīng)這種生活中少有的特殊語(yǔ)境,,就會(huì)發(fā)生語(yǔ)言指向的模糊和語(yǔ)言目的的失落,*終失去了有聲語(yǔ)言中那種“交流性”很強(qiáng)的活力,,而陷人令人尷尬的“背詞”,、“念稿”的窘境??陬^語(yǔ)言交際在日常生活和工作中大量存在,。崇明區(qū)特定制作廣播電視節(jié)目一體化

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口頭語(yǔ)言交際在日常生活和工作中大量存在,有公務(wù)性的,,有私人性的,;有正式場(chǎng)合的,有隨意時(shí)空的,;有面對(duì)面的,,有只聞其聲不見(jiàn)其人的;有簡(jiǎn)短的寒暄,,有認(rèn)真的長(zhǎng)談,;有面向個(gè)人的,有面向大眾的,;等等,,不一而足。心理學(xué)的研究把口頭言語(yǔ)分為對(duì)話和獨(dú)白兩種形式,,“通常把聊天,、座談、辯論,、質(zhì)疑等情況下的言語(yǔ)活動(dòng)稱為對(duì)話言語(yǔ)”,,“把報(bào)告、講演,、講課等比較長(zhǎng)時(shí)間的獨(dú)自的言語(yǔ)活動(dòng)稱之為獨(dú)白言語(yǔ)”,,并認(rèn)為“對(duì)話言語(yǔ)是被對(duì)話者積極支持著的言語(yǔ),,每一個(gè)參加對(duì)話的人都以對(duì)方的質(zhì)疑、反駁,、回答,、補(bǔ)充為刺激”,“會(huì)話言語(yǔ)在心理活動(dòng)上是言語(yǔ)的*簡(jiǎn)單的形式”,;同時(shí)認(rèn)為獨(dú)自言語(yǔ)的“支持物只是自己說(shuō)話的主題和自己吐露的詞句,。獨(dú)白的言語(yǔ)沒(méi)有交談?wù)叩闹С郑扔袑?duì)方支持的對(duì)話言語(yǔ),,在心理上要復(fù)雜得多”,。崇明區(qū)特定制作廣播電視節(jié)目一體化非線性編輯是使用數(shù)字存儲(chǔ)媒體進(jìn)行數(shù)字音視頻編輯的后期制作系統(tǒng)。

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從總體上看,,節(jié)目制作和播出語(yǔ)境是個(gè)復(fù)合語(yǔ)境,。播音員、主持人面對(duì)話筒,、鏡頭向虛擬對(duì)象進(jìn)行傳播,,是電子大眾傳播*基本的形態(tài)。 在專訪節(jié)目,、談話節(jié)目,、開(kāi)通熱線、各類有現(xiàn)場(chǎng)觀眾的節(jié)目當(dāng)中,,播音員,、主持人的談話大多是面對(duì)面現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中實(shí)實(shí)在在的交流,雖然電臺(tái)主持人看不到打進(jìn)熱線的聽(tīng)眾,,但交流對(duì)象卻是真實(shí)存在的,,交流過(guò)程是地道的雙向交流、互動(dòng)傳播,。這些語(yǔ)言活動(dòng)都屬于“對(duì)話”,,是有問(wèn)有答的直接交流,不過(guò)與生活中的對(duì)話不同,,這些對(duì)話同時(shí)也是說(shuō)給受眾聽(tīng)的,,也就是說(shuō),在節(jié)目的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的實(shí)際交流中,,包含著對(duì)收音機(jī)前,、電視機(jī)前的虛擬聽(tīng)、觀眾的“擬態(tài)交流”,。 在綜藝娛樂(lè)類節(jié)目里,主持人的語(yǔ)言有面對(duì)現(xiàn)場(chǎng)觀眾群體的,,有面對(duì)現(xiàn)場(chǎng)個(gè)體的,,有面對(duì)攝像機(jī)直接說(shuō)給電視機(jī)前觀眾的,,交流指向不時(shí)轉(zhuǎn)換,而且既有“擬態(tài)交流”,,又有實(shí)際的交流,,是多種交流類型的復(fù)合及交叉。

聲音之所以能夠成為電視這門視聽(tīng)藝術(shù)的重要組成部分,,是人們的生理因素所決定的,。因此,為了能使節(jié)目獲得觀眾歡迎,,應(yīng)該依據(jù)節(jié)目?jī)?nèi)容需要,,對(duì)聲音進(jìn)行統(tǒng)一的設(shè)計(jì)和合理安排,還應(yīng)該依照電視節(jié)目事實(shí),,對(duì)解說(shuō),、音響、音樂(lè)等因素在編制過(guò)程中加以不同的處理和加工,。一般來(lái)說(shuō),,解說(shuō)表意、音響表真,、音樂(lè)表情,,三者也可以同時(shí)出現(xiàn),但不能各行其是,,互相干擾,,只有這樣,才能使聲音在電視節(jié)目中充分發(fā)揮作用,,使電視節(jié)目表現(xiàn)得更完美,。節(jié)目系統(tǒng)既需要保持一定的穩(wěn)定性。

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從語(yǔ)言交流的角度來(lái)認(rèn)識(shí)這兩種言語(yǔ)方式的分類,,二者的主要區(qū)別在于言語(yǔ)過(guò)程的交流是雙向還是單向,。大凡屬于對(duì)話的,其交流都是互動(dòng)的,,有來(lái)有往的,,是雙向交流;凡是歸類為獨(dú)白的,,言語(yǔ)過(guò)程中一般沒(méi)有語(yǔ)言的往來(lái),,沒(méi)有來(lái)自交流對(duì)象實(shí)時(shí)的刺激和反饋,是以談話人為主的單向交流,。 至于心理學(xué)關(guān)于“對(duì)話”言語(yǔ),、“獨(dú)白”言語(yǔ)心理過(guò)程的簡(jiǎn)單或復(fù)雜的議論,主要是針對(duì)言語(yǔ)過(guò)程中有無(wú)語(yǔ)言的“刺激’’而言,如果深入到談話內(nèi)容,、談話質(zhì)量的層面,,面臨的變數(shù)就比較多了,當(dāng)然也就不能草率地對(duì)這兩種言語(yǔ)形式的“簡(jiǎn)單”或“復(fù)雜”一概而論,。顯然,,某些公務(wù)性對(duì)話,如艱難的談判,、針鋒相對(duì)的法庭辯論,,其心理過(guò)程的復(fù)雜恐怕不亞于準(zhǔn)備充分的一堂課、一場(chǎng)報(bào)告的獨(dú)白,。廣播電視節(jié)目系統(tǒng)是由不同類型的廣播,、電視節(jié)目組成的節(jié)目有機(jī)整體。青浦區(qū)名優(yōu)制作廣播電視節(jié)目誠(chéng)信合作

從總體上看,,節(jié)目制作和播出語(yǔ)境是個(gè)復(fù)合語(yǔ)境,。崇明區(qū)特定制作廣播電視節(jié)目一體化

廣播電視節(jié)目是指電視臺(tái)、廣播電臺(tái)所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式,。它是一個(gè)按時(shí)間段劃分,、按線性結(jié)構(gòu)傳播的方式安排和表現(xiàn)內(nèi)容、依時(shí)間順序播送內(nèi)容的多層次系統(tǒng),。 配音員,、主持人的口語(yǔ)傳播在特殊語(yǔ)境中進(jìn)行,不是純粹意義上的人際傳播語(yǔ)境,。節(jié)目主持人雖然擁有較多的與受眾面對(duì)面交流的語(yǔ)境,,但還是要兼顧不在演播現(xiàn)場(chǎng)的廣大受眾,況且很多時(shí)候,,甚至直播狀態(tài)下也沒(méi)有可直接交流的對(duì)象,。顯然,這種節(jié)目制作或傳播的特殊語(yǔ)境,,存在著單向傳播和雙向傳播,、虛擬語(yǔ)境和現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境、單一語(yǔ)境和復(fù)合語(yǔ)境的轉(zhuǎn)換與交叉,。不了解其中的差異,,不掌握應(yīng)有的心理技巧和狀態(tài)變換,就可能出現(xiàn)語(yǔ)言對(duì)象感的漂移或錯(cuò)位,,而口語(yǔ)傳播本應(yīng)具有的鮮活的交流感有可能蕩然無(wú)存,,變成了開(kāi)機(jī)關(guān)qiang似的“背詞”,變成了小聲嘀咕的“自說(shuō)自話”,,或夸張?jiān)熳鞯摹皢慰谂_(tái)詞”,。因此配音員、主持人必須具有調(diào)整語(yǔ)言狀態(tài)和表達(dá)方式的技巧。崇明區(qū)特定制作廣播電視節(jié)目一體化

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