為學生的quan面發(fā)展創(chuàng)造相應的條件,，依法保障適齡兒童和青少年學習的基本權利，尊重學生身心發(fā)展特點和教育規(guī)律,、使學生生動活潑,、積極主動地得到發(fā)展?！彼刭|(zhì)教育是以提高人的生命質(zhì)量為歸依的教育,，是教育以人為本的集中體現(xiàn)。素質(zhì)教育的提出,，及時地,，準確地針砭了實際教育中的問題，光大了教育的真諦,，表現(xiàn)了強烈的時代性,、先進性和針對性。它至少在兩個方面使教育回歸正確軌道：一是它的本體性,，即使得教育回歸到學生fa展這一本體,；二是它的生命性，使教育回歸到提升生命,、尊重生命,、依靠生命的生命機制上來。由于人的素質(zhì)發(fā)展總是由人自身的生命活動達致的,，素質(zhì)教育的本質(zhì),，決定了進行素質(zhì)教育本身的操作體系，必須是依靠學生,。也就是說,，時代轉(zhuǎn)型、社會進步,、對現(xiàn)代人的要求和教育內(nèi)部問題堆積等因素,，要求我們堅決地從以師為本的教育轉(zhuǎn)向以生為本的教育，把發(fā)揮學生的積極性作為當前解決教育問題的很重要的和很有效的策略,。在素質(zhì)教育中必須轉(zhuǎn)換思路,，把主要依靠教者的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽浚ㄔ诮陶邘椭碌模W生的學,，讓學生不折不扣地成為真正的學習主人,，這就是實施生本教育。二,、生本教育推進素質(zhì)教育的意義我們認為,，要在學校中實施素質(zhì)教育,。看作是實施素質(zhì)教育的全部,，忽視學校教育系統(tǒng)整體變革,。重慶什么素質(zhì)教育效果好

    二)從終結(jié)型教育理念轉(zhuǎn)向終身型教育理念現(xiàn)代社會的激烈競爭迫切需要知識不斷更新、具備終身學習能力與習慣的人才,。過去那種“學習一陣子夠用一輩子”的思想已經(jīng)遠遠不能適應現(xiàn)代社會的需要,，終身型教育治學理念是古代圣賢提出的“活到老，學到老”“學無止境”等勸學良言在當今社會的再現(xiàn),。因此,，高校必須通過教育教學gai革，激發(fā)大學生的求知欲和學習的積極主動性,，使其樂于學習,，把學習作為生活的必要構成部分。(三)從封閉的教學理念轉(zhuǎn)向開放的教學理念中國傳統(tǒng)的教學方式主要是以封閉為特征,，它忽視對學生人格的尊重,，造成學生的主體性得不到充分的發(fā)揮，學生個體間的差異性也得不到承認和發(fā)展,，學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高受到極大限制,。時代的發(fā)展和教育gai革的深入，迫切需要我們從封閉的教學理念轉(zhuǎn)向開放的教學理念,，堅持以學生為主體,，充分尊重學生的感受和體驗，充分發(fā)揮學生學習的積極性和主動性以及du立思考的能力,，使課堂教學適應學生自主創(chuàng)新發(fā)展的需求,。二、提高教師自身素質(zhì),，推進教師隊伍建設教師是教育力量中很為活躍的因素,，學校的教育目標和一切教學活動都要通過教師才能得以實現(xiàn)和完成。提高大學生素質(zhì)教育實效,，必須提高教師自身素質(zhì),。資陽學生素質(zhì)教育做的好他明確指出教育改ge和發(fā)展的根本目的在于提高民族素質(zhì)。

    直接關系到我國國民精神面貌,，直接關系到愉快教育實驗能否順利進行,。為此，我校在愉快教育思想的指導下,，針對小學生年齡小,，好新、好奇,、好模仿,，加上知識、經(jīng)驗不多,，容易受到不良影響的特點,，采取宜導不宜堵的對策，化弊為利,，取其精華,，取而代之，開展多種符合童心特點的教育活動,，發(fā)揮教育的整體效能,，培養(yǎng)和提高學生的mianyi力。在實踐中,，我校將思想品德課,、班主任工作、少先隊活動和社會實踐有機地,、辯證地統(tǒng)一起來,，構成了“前面四面”愉快教育德育網(wǎng)絡，努力做到鞏固與優(yōu)化思想品德課和各學科教學德育陣地,、強化與發(fā)展班主任工作德育陣地,、占領與補充課余時間德育陣地、建立與拓展校外德育陣地,，實現(xiàn)思想品德教育規(guī)范化,、制度化、科學化和愉悅化,，使教師對德育工作心中有數(shù),，有“法”可依；使學生落實“導行”,，使品行有明顯進步,，校風得到進一步提高，真正發(fā)揮了德育功能,，促使學生健康成長,。相應地，我校對愉快教育的學校管理也作出了研究和gai革,，確立了學校管理的四個觀念(育人為本的教育觀,、服務師生的領導觀、整體優(yōu)化的系統(tǒng)觀,、內(nèi)外協(xié)調(diào)的環(huán)境觀),，三條原則(以人為本原則、目標管理原則,、依法治校原則),。

    才可能按高素質(zhì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標的要求去認真思考和探索教育gai革,，把素質(zhì)教育融匯貫穿于教育的整個過程和各個環(huán)節(jié)。教師要擁有正確的教育思想理念,，就要學習有關素質(zhì)教育理論,，用以指導自己的教學活動，盡快從“傳道型”轉(zhuǎn)為“引導型”,、從“授業(yè)型”轉(zhuǎn)為“參與型”,、從“解惑型”轉(zhuǎn)為“啟發(fā)型”。2.要具備多元化的知識結(jié)構以及較高的科研創(chuàng)新能力,。大學生素質(zhì)教育的實施是一個不斷探索和創(chuàng)新的過程,。教師作為素質(zhì)教育的直接參與者，自身知識結(jié)構的多元化和guang泛化,，對提高素質(zhì)教育的實效至關重要。高校教師應積極投身教育教學gai革的探索實踐,，深入實際調(diào)查研究,，不斷提高自身解決實際問題的能力和教學水平,，總結(jié)經(jīng)驗,，擴大交流，在對比與滲透中培養(yǎng)大學生的諸多能力,，促進大學生素質(zhì)教育的推行,。3.要具備自我發(fā)展和提高的意識。陶行知說過：“惟有好學不厭的先生才能教出好學不厭的學生,?！苯處煹穆殬I(yè)特性決定了教師一定要保持強烈的求知欲。教師的自我發(fā)展和提高的意識來自于對自我價值很大程度地增加和實現(xiàn)的強烈愿望,，來自于熱愛教育對象的職業(yè)情感,。高校教師應不斷地學習有關素質(zhì)教育的知識，增強素質(zhì)教育的責任感,，不斷學習先進的理論,，提高自身的理論素養(yǎng)。因此gaige的目標流于表面化,、膚淺化和短期化,，模糊、抽象,、一般化是其主要的表現(xiàn)特征,。

    素質(zhì)教育可從以下幾個方面來進行：一、重視幼兒自我價值感的培養(yǎng)自尊,、自信是良好心理素質(zhì)的基礎標志,，培養(yǎng)高水平的自我價值感是培養(yǎng)幼兒健康個性的關鍵,。首先，利用各種機會幫助幼兒獲得他們可能掌握的能力?，F(xiàn)在很多家長為了孩子的教育都不惜金錢,，如課外送孩子上各種興趣特長班。這應該說是比較好的,，但我們同時也要對孩子有一個恰當?shù)钠谕担灰o孩子過多的壓力,，我們提出的要求必須是孩子經(jīng)過努力便能達到的，同時也要注重孩子自己的興趣和愛好,。平時在家里可以設計一些能促使孩子成功的情境,，例如通過一些游戲,，還有一些學習活動，讓孩子能duli地完成一些事情,。在孩子能比較好地完成任務后,，家長要給予及時的肯定和鼓勵,。還有一點要注意的是，家長每天都要盡可能抽出時間來和孩子交流溝通,，這一點是很重要的,。這會讓孩子覺得父母是重視他的,，而且還能增強父母和孩子之間的親子感情,。比方說,，每天都問問他jintian在幼兒園上了些什么課,，玩了些什么游戲,，他在幼兒園有哪些好朋友等,，要耐心地傾聽孩子的話,，像朋友一樣認真地和他們交談,。這在孩子的成長過程中會起到十分重要的作用,。二,、培養(yǎng)孩子的自立意識和自主性平時在家里要注意從小事做起，例如要求自己吃飯,。要求各級各類學校都實施素質(zhì)教育,，只有在“宗旨”這個很為一般的意義上是合理的。資陽學生素質(zhì)教育做的好

這些點狀的思維方式以及由此出發(fā)而形成的行為方式,，同樣影響了素質(zhì)教育的quan面推進和真實效應,。重慶什么素質(zhì)教育效果好

    歷史事件的論述是多方面的，但概括精要,，揭示本質(zhì),，很關鍵的表述往往只一句或幾句話,。要善于引導攝取、加工教材中很有斷語意義的語言(即很主要的信息)。在閱讀過程中設置問題,，是使學生注意集中在所提問題有密切相關內(nèi)容上的主要手段,。對低年級學生,，可由教師先提出問題(問題前置)，如“秦末農(nóng)民zhan爭爆發(fā)的主要原因是么?”問題一提出就把“秦末bao政”和“秦末農(nóng)民zhan爭爆發(fā)的原因”的內(nèi)在聯(lián)系,，溝通起來了,。對需要經(jīng)過分析、比較,、綜合才能理解掌握的內(nèi)容,，一般在閱讀后(問題后置)提出效果更好。如比較漢唐對外關系的異同點,，說明唐朝比漢更強盛的原因是什么?學生的注意被控制在老師提問所涉及的全部信息上，在閱讀中探索提取,、加工等思維,，逐步得出結(jié)論。閱讀過程中不提問題,、單純閱讀的方法不可取,，問題是設置懸念，給學生創(chuàng)設思維情境,，比學生處于被動狀態(tài)的閱讀有利思維發(fā)展,。閱讀中應提倡多問、大膽質(zhì)疑,、人人參與,。可引導學生對教材或史料中不理解,、不明確的問題質(zhì)疑,，對教材不同論點質(zhì)疑，對尖子生還可引導能質(zhì)疑又能釋疑,，充分開發(fā)潛能,。其次學會討論。討論是教會學生學習歷史的重要途徑,。學生參與討論歷史問題,，它的益處是讓學生有足夠的時間占有材料。重慶什么素質(zhì)教育效果好