“靈寶農(nóng)村家家戶戶的大姑娘、小媳婦和巧手婆婆們一齊動(dòng)手,，繡出各式各樣兒的”香布袋“,，什么”八仙“、”十二生肖“,、”孫悟空“,、”搬腳娃“、”抱桃娃“,，以及”雞心“,、”壽桃“、”佛手“,、”蝴蝶“等等。香袋里裝滿蒼術(shù),、白芷等芳香藥料,，既能驅(qū)除蚊、蟲,，又香氣襲人,。姑娘們精心繡制是為了送給情人，作為愛情的信物,。母親們精心繡制,，是為了保佑子女們平安,、健康。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫、服飾,、圍巾,、包包、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。顧繡 又稱“露香園顧繡”,，因源于明代上海顧名世家而得名,。御繡刺繡墻布

忻州民間，刺繡在**中頗為普遍,。平時(shí),，還有人們繡制給老人坐靠使用的“靠枕”；以繡花,、割花,、砌花多種手法制作的坐飾物“坐墊”；以及迎娶新人用的轎,、車上裝飾的繡花“轎簾”,、“車衣”等等。祭獻(xiàn)物品：這一類繡制品,，常常用干祭掃禮儀的靈堂,、殿宇中的供桌裙幃、神龕帷幔等飾有龍鳳仙鶴,、福祿壽禧,、明暗八仙等精工繡物。還有的,，繡制送葬禮議用的“棺罩”和亡人的“壽在”,、“壽褲”上的刺繡,，用料和繡工都甚為講究。了解更多,，歡迎來電咨詢!牡丹花刺繡圖粵繡以廣東省潮州市和廣州市為生產(chǎn)中心的手工絲線刺繡的總稱,，包括潮繡和廣繡兩大分支。

盡管現(xiàn)在的機(jī)器繡花技術(shù)已經(jīng)很成熟了,，但是對(duì)于一件創(chuàng)意刺繡,，機(jī)器是無法代替雙手，靈活刺繡,！所謂的藝術(shù)品,，還是源于生活較本質(zhì)的元素加以創(chuàng)作。相信只要有想法,，機(jī)器繡花也能突破,，繡出不一樣的藝術(shù)品。在中國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)中,，刺繡的種類可以算是較多的,。而且是手工活中較細(xì)膩的一種。在每個(gè)地方流傳的種類都不同,，例如蘇繡,、湘繡、粵繡及蜀繡被列為四大門類,。蘇繡已有兩千六百多年歷史,，在宋代已具相當(dāng)規(guī)模，在蘇州就出現(xiàn)有繡衣坊,、繡花弄,、滾繡坊、繡線巷等生產(chǎn)集中的坊巷,。明代蘇繡已逐步形成自己獨(dú)特的風(fēng)格,，影響較廣。清代為盛期,，當(dāng)時(shí)的皇室繡品,，多出自蘇繡藝人之手；民間刺繡更是豐富多彩,。

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點(diǎn)包括三方面：中國傳統(tǒng)刺繡文化一是用線條說話,。“線條”是中國藝術(shù)的品格,，表現(xiàn)于繪畫中的白描，書法中的行書,、草書,，佛像雕塑中的“曹衣出水,，吳帶當(dāng)風(fēng)”，卷軸的形式概念,。而“以針為筆,，以線為墨”的刺繡，可謂線條性格里精工巧藝的ji致體現(xiàn),。當(dāng)刺繡藝人以縝密的巧思及純熟的技藝在針尖處排列組合時(shí),，線條便有了豐富的對(duì)話與表情。二是繡與畫的完美結(jié)合,。刺繡依存于繪畫形式,，必須先有畫稿，再經(jīng)過以針線分析畫稿內(nèi)容的過程中,，刺綴于織品上,。但刺繡也有別于乘興揮灑的繪畫，刺繡的藝術(shù)性就在于線條,、色彩及光影的表現(xiàn),，而這一切都要求刺繡藝人必須對(duì)針線材料的物性及畫稿對(duì)象的媒材特質(zhì)、造型,、色彩有十足的訓(xùn)練,、觀察與掌握后才能透過針法的安排、分色及刺繡藝術(shù),，以針線演練對(duì)畫稿重新創(chuàng)造,，可以說每一幅繡畫作品都是刺繡藝人的學(xué)養(yǎng)功力的精彩演出。在長期的積累和發(fā)展過程中,，不同地域和民族的刺繡都有其自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),。

中國服飾文化之刺繡：云肩——是隋唐以后發(fā)展而成的一種衣飾，其主要作用在于加強(qiáng)肩部裝飾從而突出人面,。制作多以綢緞為材料,，繡有富有地域民俗含義的圖案，題材多由寫實(shí)或?qū)懸獾幕B魚蟲動(dòng)植物形態(tài)聯(lián)想而來,，清以后,，逐漸從日常服飾中消失。刺繡花卉紋云肩團(tuán)花：是古代服飾的多用紋飾,，呈圓形適合紋樣狀,，具有“美滿”、“團(tuán)圓”,、“平和”,、“完整”的象征意義，隋唐以后被列入冠服制度,。挽袖：挽袖是清代婦女衣袖口上的刺繡服飾,，起于乾隆,，流行至同光。多取刺繡工藝,，呈長形兩條對(duì)稱式,，分別嵌裝在左右兩袖口，紋樣題材豐富,，花鳥蟲魚,、人物故事、山水風(fēng)景,、吉祥圖案無所不有,。補(bǔ)子：明代文武官員公服前胸后背的方形裝飾，在常朝視事,、奏事,、謝辭等場(chǎng)合穿用。補(bǔ)子紋樣有明確規(guī)定,，文官飛禽,，武官走獸，是各級(jí)官員的重要標(biāo)志,。質(zhì)量要求高,，不惜成本，精致考究,。（針間文化：刺繡的文化內(nèi)涵）,。刺繡欣賞

京繡以材質(zhì)華貴著稱?！俺潜庇惺?，陸海百貨，聚于其中,，僧居佛寺,，冠于北方。錦繡組綺,、精絕天下” ,。御繡刺繡墻布

忻州一帶，常見的有枕頭花,、虎枕頭,。虎枕頭里又有雙頭虎,、人面頭虎,、虎頭魚尾等，還有蛤蟆枕頭。這些枕頭縫制精湛,，紋飾,、造型別致,。既是幼兒枕頭,，又是兒童玩具?！捌龌ā?，是忻州一帶婦女利用各種彩色碎布條布片依形連制的各種生活用品。像墊子,、書包,、馬搭等?！靶瑝|”常常作為未婚女青年贈(zèng)送未婚夫的禮物,，常繡有福海無邊、事事如意,、蓮花童子等圖案花紋,。“荷包”,，有裝錢,、裝煙等不同用途。一般情況下,，“荷包”繡工都比較精細(xì),，常常作為男女訂情的信物，而往往是女子送給男子的信物,。還有,，每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，忻州地界內(nèi)的許多地方,，也為孩子們繡制一些節(jié)日用品,。端午節(jié)，母親為子女繡制佩于胸前背后的五谷“香袋”,。御繡刺繡墻布

深圳市針間文化發(fā)展有限公司是一家生產(chǎn)型類企業(yè),，積極探索行業(yè)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新,。針間刺繡是一家有限責(zé)任公司企業(yè),，一直“以人為本，服務(wù)于社會(huì)”的經(jīng)營理念;“誠守信譽(yù),，持續(xù)發(fā)展”的質(zhì)量方針,。公司始終堅(jiān)持客戶需求優(yōu)先的原則，致力于提供高質(zhì)量的刺繡禮品，刺繡收藏品,，刺繡裝飾畫,，刺繡日用品。針間刺繡自成立以來,，一直堅(jiān)持走正規(guī)化,、專業(yè)化路線，得到了廣大客戶及社會(huì)各界的普遍認(rèn)可與大力支持,。