近年來,，柳城縣采取積極措施大力保護,、傳承和發(fā)展非物質文化遺產(chǎn)——“壯歡”山歌，進一步弘揚了民族文化,，取得了明顯成效。柳城縣“壯歡”曾走進電視臺《金土地》欄目；“太平壯歡”作為《柳城民間傳統(tǒng)山歌》獲列入自治區(qū)非物質文化遺產(chǎn)的保護名錄,，該縣獲廣西民間山歌協(xié)會授予“壯歡之鄉(xiāng)”榮譽稱號。該縣采取的主要措施如下：一是舉辦壯歡山歌培訓班。近年來,，該縣在壯族聚居的太平,、沖脈、馬山,、寨隆等鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦多期“壯歡”培訓班,，發(fā)展小“壯歡”歌手40余人，全縣的“壯歡”隊伍由原來的140人發(fā)展到目前的250余人,。二是建設“壯歡”山歌傳承基地,。2012年爭取上級文化部門項目資金5萬元和縣財政投入資金5萬元，在縣文化館建設“壯歡”山歌傳承基地,，邀請該縣“壯歡”山歌傳承人周德康,、周美英、覃美菊等在基地舉辦傳授活動,，為“壯歡”山歌愛好者提供一個傳承場所和展示平臺,。 壯歡用一種近乎純潔的形式來歌唱，原汁原味地存在著,，充滿活力和野性,，飽含著汗水、淚水和歡樂,。四川怎樣壯歡小知識

    如今,，柳城“壯歡”的活動更加頻繁，每到圩日,，龍盤山上的“歌圩”更熱鬧非凡,，許多歌手自發(fā)到那里唱“壯歡”，久而久之“壯歡歌圩”就形成了,。柳城壯歡具有如下特點:1.時代性,。能在不同時代唱不同歌，根據(jù)社會發(fā)展的和各個階段需求而唱,，是為經(jīng)濟服務的,，壯歡內容緊跟時代，不斷變換,、充實時代賦予的內容,。期唱的“土改政策”宣傳;法制宣傳、稅法宣傳等等,。2.壯族文化個性,。柳城是多民族居住地，其中壯族居多,，不同民族的山歌有不同的特點,。而在山弄里居住的壯族同胞,，則用自己本民族的語言哼出的山歌，在曲調上和語句上與漢族山歌有一定的區(qū)別,，具有當?shù)孛褡逄卣?，是壯族文化的個性體現(xiàn)?！皦褮g”是柳城縣特色文化之一,。 廣東關于壯歡壯歡的勞動類山歌，可以起到協(xié)調動作,，指揮勞動,，鼓勵愉悅的作用。

壯歡唱腔旋律有單聲部,、二聲部等,它們屬一般簡單樂段的重復,。但在分二聲部演唱中屬于復調音樂,復調音樂的性質是一氣呵成,不分段落,由慢到快。例如:兩個聲部在演唱同一旋律時,將這個旋律在各個聲部中作了不同的變化,。所以合起來的音響發(fā)生了質變,較之原來的單旋律更加豐美,增強了立體感,其中復調是用支聲手法也叫襯腔法來演唱,。多數(shù)壯歡就是用支聲復調演唱的,時音色質樸、淳厚,、高亢,、明亮。多聲主調法就是當一個壯歡主旋律在某聲部中進行時,另外安排一些次要的聲部來伴隨,扶持這個主要音樂形象,。復調音樂的對比可以由各個方面的因素構成,如音區(qū),、節(jié)奏、音色,、調式,、旋律線風格等。

壯歡是壯族文化中一朵璀璨的奇葩,。發(fā)揚和繼承壯族文化，保護民族非物質文化遺產(chǎn)是我們的民族使命,。壯歡對壯族人們生活的影響,，所帶來的社會文化效應，是值得我們繼續(xù)研究與探討的,。壯歡中比較難把握的是它的押韻規(guī)律,，是否可以在保持其固有風格特點的前提下，規(guī)范其韻律呢?如果解決了這個問題,，壯歡將更容易被人們學會,、接受和掌握。對于個人來說,，一個會壯歡的壯族人是無比自豪的,，當自己的唱功被他人所肯定時,，個人就會產(chǎn)生強烈的自信心，壯歡是自己民族的東西,。對于民族來說,，一個民族能增強其凝聚力的就是共同語言，壯族有自己的共同語言,，而相當于第二語言的壯歡也是增強壯民族凝聚力的催化劑,。在老家，壯歡歌聲就是談話,、訴說和發(fā)泄,，像山頭野鳥，嘰嘰喳喳,，整天都不會覺得疲倦,。

民間依照壯歡演唱山歌技藝的高低及**反響的好壞，分別封歌者“歌仙”“歌王”“歌師”“歌手”等稱號,，此外還有“歌徒”“歌友”“歌伴”等稱謂,。歌者身份在等級之間還有包含與被包含的關系，相互之間可以轉化,，普通的歌手勤加學習可能會成為“歌師”,，進而歷練榮升為“歌王”；歌手之間在平時交際和對歌較量的你來我往中有可能結為“歌友”“歌伴”?，F(xiàn)今的壯歡在傳承上出現(xiàn)了青黃不接,、年齡斷層的現(xiàn)象。在壯歡傳承人調查中,，35歲以下的壯歡歌手較少,，歌手主要在35歲以上，45歲以上的中年人占絕大多數(shù),，年輕人忙于工作或是興趣轉移而少人學唱,。壯歡的傳承和創(chuàng)新或許是當前保護、發(fā)展壯歡民俗文化的一個瓶頸,。只要喜歡,，他們可以歌唱豐收，可以歌唱季節(jié),，可以歌唱有關于農(nóng)事的一切,。河南特色壯歡答疑解惑

在節(jié)奏變化上，節(jié)奏型使用豐富且富有變化性,，節(jié)拍多為混合節(jié)拍.四川怎樣壯歡小知識

    “廣西是大歌海,，象州是小龍?zhí)丁保诿利惖膲燕l(xiāng)馬坪,，有這樣一位幾十年如一日演唱壯歡,，搞壯歡山歌比賽,，為壯歡傳承做出大貢獻的普通黨員，她就是馬坪山歌協(xié)會的副會長——覃蘭斌,。覃蘭斌懷著對壯歡的熱愛,，深入研究壯歡，對壯歡的技藝,，演唱,，伴唱，動作較為熟練,，掌握和懂得的較為多,，她帶領村里人唱壯歡和外出參加各種活動，在街上組建歌圩,。為了讓壯歡這一非物質文化發(fā)揚光大,、世代傳承。近年來,，覃蘭斌一直致力于宣傳壯歡文化,，培養(yǎng)年輕人，在她的言傳身教下,，不僅本村的年輕人向她學習壯歡演唱,，就連外縣的人也來取經(jīng)。每當村里有紅白喜事,，都會看到覃蘭斌與她的弟子在唱壯歡,，特別是一年一度的九子娘娘洞開展的廟會，都會看到覃蘭斌與壯歡表演隊的身影,，所表演的壯歡腔調悠揚動聽,，內容豐富多彩，觀眾流連忘返,。 四川怎樣壯歡小知識

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