“當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)的普及,、民間民族藝術(shù)的傳播也發(fā)生了巨大變化，除了通過舞臺傳播,，還可利用網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代傳播方式進(jìn)行傳播,。”充分現(xiàn)代傳媒工具,，通過網(wǎng)站,、APP等平臺傳播，把壯歡的文化藝術(shù)元素融合進(jìn)入影視戲劇,、短視頻制作當(dāng)中,，創(chuàng)作、傳播更多更好的壯歡作品,。壯歡藝術(shù)工作者不斷從民間汲取養(yǎng)料,把富有特色的民族文化結(jié)合時(shí)代背景創(chuàng)作新作品,再通過多種方式進(jìn)行傳播,對民族文化的傳承具有重要意義,、也對建設(shè)好民族精神文明有著重要作用。壯歡因用壯語歌唱而得名，流行于壯族聚居地區(qū),。海南本地壯歡旋律

 壯歡歷史悠久,，在廣西區(qū)內(nèi)流傳甚廣，是壯族人民很熱愛的民族文娛活動(dòng)之一,，同時(shí)也被列為廣西壯族自治區(qū)第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，具有其獨(dú)特的民族藝術(shù)價(jià)值和較高的民族文化內(nèi)涵。而象州馬坪則有著“廣西壯歡之鄉(xiāng)”稱號,，當(dāng)?shù)貕褮g更具獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)及重要的文化價(jià)值,。隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷,現(xiàn)今作為壯族藝術(shù)文化的壯歡得到了高度重視，得到了挖掘,、補(bǔ)充和創(chuàng)新,，并在發(fā)展的過程中傳遞著壯族文化的重要作用。壯歡保存著壯族特有藝術(shù)特點(diǎn),。四川本地壯歡小知識在節(jié)奏變化上,，節(jié)奏型使用豐富且富有變化性，節(jié)拍多為混合節(jié)拍.

    如今,，柳城“壯歡”的活動(dòng)更加頻繁,，每到圩日，龍盤山上的“歌圩”更熱鬧非凡,，許多歌手自發(fā)到那里唱“壯歡”,，久而久之“壯歡歌圩”就形成了。柳城壯歡具有如下特點(diǎn):1.時(shí)代性,。能在不同時(shí)代唱不同歌,，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的和各個(gè)階段需求而唱，是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的,，壯歡內(nèi)容緊跟時(shí)代,，不斷變換、充實(shí)時(shí)代賦予的內(nèi)容,。期唱的“土改政策”宣傳;法制宣傳,、稅法宣傳等等。2.壯族文化個(gè)性,。柳城是多民族居住地,，其中壯族居多，不同民族的山歌有不同的特點(diǎn),。而在山弄里居住的壯族同胞,，則用自己本民族的語言哼出的山歌，在曲調(diào)上和語句上與漢族山歌有一定的區(qū)別,，具有當(dāng)?shù)孛褡逄卣?，是壯族文化的個(gè)性體現(xiàn)?！皦褮g”是柳城縣特色文化之一,。

    壯族山歌題材內(nèi)容豐富，經(jīng)過我的一些了解,，主要可以分為以下這么幾種,。一、勞動(dòng)山歌,。即人民在生活勞動(dòng)中,，直接由對勞動(dòng)的經(jīng)歷和看法中抒發(fā)自己的感情，并伴隨著自己的勞動(dòng)節(jié)奏唱歌,，可以起到協(xié)調(diào)動(dòng)作,，指揮勞動(dòng)，鼓勵(lì)愉悅的作用,。二,、農(nóng)事山歌。即人民在四季的勞動(dòng)之中,，面對四季的更替，自然的交接,，而有所感慨,，有所思戀。只要喜歡,，他們可以歌唱豐收,，可以歌唱季節(jié)，可以歌唱有關(guān)于農(nóng)事的一切,。三,、愛情山歌。這類山歌,，是對勞動(dòng)人民愛情及現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映,。人們在社交之中，男女雙方久而久之的接觸過后,，便容易產(chǎn)生愛慕之情,，雙方雖然有很多相互愛慕的知心話要說，但礙于面子,，難以啟齒,，這時(shí)候山歌就起了很大的媒介作用。用山歌來傳情,。 壯歡不必有太多技法,，只要把自然,、人生、希望真切地表達(dá)出來,。

壯歡,，是廣西山歌的一種，而廣西少數(shù)民族歌謠題材之多,、內(nèi)容之豐富,，一直令人嘆為觀止，它涵蓋了各族人民生活的各個(gè)領(lǐng)域,。諸如生產(chǎn)勞動(dòng)中的漁獵采集,、開山挖地、農(nóng)事耕作,、伐木造屋,、筑路架橋，社會(huì)生活中的倫理道德,、尊老愛幼,、人際交往、迎來送往,、娛樂嬉戲,，人生禮俗中的生男育女、成年儀典,、婚戀嫁娶、添糧補(bǔ)壽,、喪葬祭祀等等,，無不訴諸歌；甚至講述本民族的傳統(tǒng)歷史文化,、傳授日常的生產(chǎn)生活知識、調(diào)解民間糾紛,、判斷是非曲直等等,，也都以歌代言,。相應(yīng)的歌種,、歌名也難以數(shù)計(jì)，《中國民歌集成·廣西卷》就收集了各民族不同曲調(diào)的民歌達(dá)3000多種,。可以說,，每個(gè)民族的歌謠都是本民族的一部包羅萬象的百科全書,。壯歡歌詞韻腳別致,，其獨(dú)特之處在于中間字押韻,，為“腰腳韻體”,。四川本地壯歡小知識

廣西的柳城壯歡節(jié)是什么？海南本地壯歡旋律

民間依照壯歡演唱山歌技藝的高低及**反響的好壞,，分別封歌者“歌仙”“歌王”“歌師”“歌手”等稱號，此外還有“歌徒”“歌友”“歌伴”等稱謂,。歌者身份在等級之間還有包含與被包含的關(guān)系,，相互之間可以轉(zhuǎn)化，普通的歌手勤加學(xué)習(xí)可能會(huì)成為“歌師”,，進(jìn)而歷練榮升為“歌王”,；歌手之間在平時(shí)交際和對歌較量的你來我往中有可能結(jié)為“歌友”“歌伴”。現(xiàn)今的壯歡在傳承上出現(xiàn)了青黃不接,、年齡斷層的現(xiàn)象,。在壯歡傳承人調(diào)查中，35歲以下的壯歡歌手較少,，歌手主要在35歲以上,，45歲以上的中年人占絕大多數(shù)，年輕人忙于工作或是興趣轉(zhuǎn)移而少人學(xué)唱,。壯歡的傳承和創(chuàng)新或許是當(dāng)前保護(hù),、發(fā)展壯歡民俗文化的一個(gè)瓶頸。海南本地壯歡旋律

廣西優(yōu)步科技有限公司坐落在柳州市東環(huán)大道47號金盛廣場3棟2單元6-4室,，是一家專業(yè)的是主要推廣大米的,，有富硒米、富硒象州紅米,、富硒黑米,、富硒三色米、富硒糯米,、象州香米等不同種類大米,。每種大米都有不同的特點(diǎn)，都是綠色營養(yǎng)又健康的農(nóng)作物產(chǎn)品,，給大家多種提供不同大米品種的選擇,。讓大家吃得放心。公司,。公司目前擁有專業(yè)的技術(shù)員工,，為員工提供廣闊的發(fā)展平臺與成長空間，為客戶提供高質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù),，深受員工與客戶好評,。廣西優(yōu)步科技有限公司主營業(yè)務(wù)涵蓋大米,，堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù),、顧客滿意”的質(zhì)量方針,，贏得廣大客戶的支持和信賴。公司深耕大米,，正積蓄著更大的能量,，向更廣闊的空間、更寬泛的領(lǐng)域拓展,。