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四川在哪里壯歡小知識

來源: 發(fā)布時(shí)間:2023-03-04

在類型上,“象州壯歡有日歡,、夜歡之分,。日歡為白天唱的歌,夜歡為晚上唱的歌,。日歡內(nèi)容多為調(diào)情戀愛,,或風(fēng)霜雨雪,或山水奇觀之類的‘歡’,。夜歡唱的則多為沐浴,、飲酒、洞房,、人物,、歷史、神仙等‘歡’,。相比之下,,夜歡的內(nèi)容較為多。唱?dú)g時(shí),,日歡還是夜歡有一個(gè)共同的特點(diǎn),,演唱內(nèi)容都圍繞一個(gè)主題,敘述一個(gè)比較完整的故事,,由若干情節(jié)組成,。例如日歡中的戀愛歡,包括相遇歡,、試情歡,、求偶?xì)g、立信歡,、送巾歡等情節(jié),。每每節(jié)日,到處都洋溢著“壯歡”歌聲,。壯歡具有十分重要的價(jià)值,,它的生命力極其強(qiáng)盛,堪稱民族文化的瑰寶,。四川在哪里壯歡小知識

隨著時(shí)間的推移,,馬坪壯歡日益走向成熟,土生土長的馬坪民間藝人們根據(jù)實(shí)踐,,結(jié)合時(shí)代的要求,,對壯歡不斷進(jìn)行補(bǔ)充、完善和發(fā)掘,、創(chuàng)新,,這些創(chuàng)新主要表現(xiàn)在兩方面:一是在句式上,壯歡除了七字句外,,還有五字句,、六字句、八字句,。二是在音樂曲調(diào)上,,相比于傳統(tǒng)民歌的短促、急劇,,一氣呵成和拖腔,,馬坪壯歡無論是幾字歌,聲調(diào)都比較平穩(wěn),、平和,,少見大起大落。在每年壯族“三月三”節(jié)日期間,,馬坪鎮(zhèn)都開展對歌,、賽歌等活動(dòng),以歌會(huì)友,,以歌傳情,,打造“三月三”壯歡藝術(shù)節(jié)。從2013年起至今,,馬坪鎮(zhèn)已連續(xù)承辦了八屆全區(qū)壯歡山歌擂臺(tái)賽,,壯歡已然成為馬坪響亮的文化品牌。湖南本地壯歡常用知識壯歡因用壯語歌唱而得名,,流行于壯族聚居地區(qū),。

秦學(xué)依很喜歡唱壯歡,她是馬坪鎮(zhèn)大曹村人,,自幼受到母親的影響喜歡上壯歡山歌,。那時(shí),母親比較喜歡聽唱山歌,,每次趕集遇到有新的山歌碟都要買回來,,閑空時(shí)候就播放來聽。走進(jìn)新時(shí)代,,放眼在象州大地,,常常看到歌王秦學(xué)依參加歌會(huì)歌賽,,利用壯歡山歌宣傳宣講黨政方針的身影,。關(guān)注抖音、微視頻,、微信朋友圈,,常常刷到歌王秦學(xué)依委婉動(dòng)聽的壯歡宣傳視頻。那時(shí)秦學(xué)依在用壯歡山歌,線上線下宣傳健康養(yǎng)生知識和倡導(dǎo)健康生活方式,,宣傳黨政方針和重要會(huì)議精神,,開展壯歡進(jìn)校園、進(jìn)機(jī)關(guān),、進(jìn)社區(qū),、進(jìn)村屯活動(dòng),傳承弘揚(yáng)壯歡文化,,提升文化軟實(shí)力,。

    不同于壯歡山歌,德保壯族山歌有東,、西,、北路和南路兩大種,東,、西,、北路的山歌唱法,歌調(diào)押韻都基本相近,唯其南路山歌別具一格,。東西北路或南路山歌,,都是由七言上下句組成一個(gè)詩句,又由若干個(gè)詩句(大抵是20句至40句之間)聯(lián)成一個(gè)詩節(jié),,再由若干個(gè)詩節(jié)來湊夠一晚,。南北路山歌都有平仄、有押韻,。南路山歌以四句為一首,,以兩人為一組合唱,有高低聲兩部,,唱出的山歌高亢,、激情、清雅,、動(dòng)聽,。北路山歌以八句或十句為一首,一般以3至7人為一組來合唱,,有高低兩部聲,,歌聲雄壯、穩(wěn)定,、悠揚(yáng),、振奮、引人,。山歌歷來是采取自唱,、對唱,、合唱的形式,通過山歌抒發(fā)感情,、贊頌好人好事,、抨擊時(shí)弊、揭露壞人壞事,。近年來,,在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)歌圩,、春節(jié)或其他重大節(jié)日,,縣、鄉(xiāng),、村分別舉辦山歌比賽,,吸引成千上萬聽眾,很受**歡迎,。 廣西柳城壯歡山歌舉辦多久,?

在聲音韻律上,壯歡具有詞的多樣性,內(nèi)容的多元性,而且在聲律和韻律上都保持著十分嚴(yán)密的結(jié)構(gòu),。唱起來瑯瑯上口,,娓娓動(dòng)聽,十分靈動(dòng),有著壯族人民獨(dú)特的民族風(fēng)情和真摯的情感表達(dá),。承載著濃厚的壯族風(fēng)味和極大的藝術(shù)影響力,。在音樂曲調(diào)上,象州壯歡無論是幾字歌,,聲調(diào)大多都較為平穩(wěn),、和緩,少見大起大落,。音樂曲調(diào)一般表現(xiàn)為兩種,,即單歡和雙歡。單歡,,聲調(diào)相對較單調(diào),,雖有著易記易唱易成歌的特點(diǎn),但因聲調(diào)單一沒有起承轉(zhuǎn)合,,聽起來節(jié)奏不夠婉轉(zhuǎn),、曲折和韻味。雙歡,,音調(diào)較雄渾厚重,,曲中富有轉(zhuǎn)折和變化的調(diào)子。唱起來瑯瑯上口,,有著鮮明而跌宕有致的節(jié)奏感,。內(nèi)容豐富,,韻律優(yōu)美的山歌,是壯族人民代代相傳的文化精髓,。云南什么是壯歡環(huán)境

高腔山歌是南寧壯族民歌的重要部分,。四川在哪里壯歡小知識

    社會(huì)的進(jìn)步,時(shí)間的推移,,越來越少的青少年遠(yuǎn)離了山歌的界線,,這讓山歌出現(xiàn)了后繼無人的危險(xiǎn)。青少年從小學(xué)開始就在學(xué)校接受教育,,很少參加與父輩的實(shí)踐活動(dòng)并接受山歌的學(xué)習(xí)與口授,,極少接觸到山歌的熏陶的他們,隨著年齡的長大,,自然而然就不熱愛山歌,,而喜歡上在學(xué)校所學(xué)到的各種現(xiàn)代娛樂方式如籃球、電腦游戲,、流行歌曲等等,。后繼無人的情況使得廣西許多地方的山歌漸漸失傳,成為了傳說,。第三,,山歌文化的不職業(yè)性。據(jù)了解,,幾乎沒有人專門以山歌這一門藝術(shù)為自己的正統(tǒng)職業(yè),,它不像京劇演員一樣有正統(tǒng)的京劇職業(yè),壯族山歌的流傳是靠人們?nèi)粘I钪械膴蕵沸缘木帉?,作為娛樂而用,,并非固定下來作為自己的職業(yè),發(fā)展為一種文化產(chǎn)業(yè),,專為人們演唱來賺錢,,缺乏支撐山歌手的物質(zhì)基礎(chǔ)。 四川在哪里壯歡小知識

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