區(qū)別于壯歡山歌的特點(diǎn),，德保壯族山歌的藝術(shù)風(fēng)格是以合唱為主,對(duì)歌,、盤歌或大眾場(chǎng)合都是用合唱形式。合唱一般是按四至六人為一歌組,，分高低音兩個(gè)音部,，選一音色清脆甜潤的歌者唱高音，其余皆以低音襯托,。北路山歌為集體合唱形式,，一個(gè)歌組3人至10多人，由1人唱高音部,，其余唱低音部,，曲調(diào)雄渾豪邁。南路山歌以2人為一歌組,，腔調(diào)高亢嘹亮,。歌詞為七言體二句式，四句為一首，押尾韻,，自由變韻,。不同地方對(duì)山歌的理解還是大不相同的，但是都是歌頌著民族美好的精神與對(duì)美好生活的向往,。在節(jié)奏變化上,，節(jié)奏型使用豐富且富有變化性，節(jié)拍多為混合節(jié)拍.廣西什么是壯歡答疑解惑

與舞臺(tái)表演相對(duì)應(yīng),，臺(tái)下人也有自己的活動(dòng),。一片空地、幾棵大樹,、幾張石凳,、幾級(jí)臺(tái)階就成了比較好的舞臺(tái)，歌手與**熱鬧互動(dòng),，時(shí)不時(shí)傳來朗朗笑聲。年輕人,，多聚集在山水之間,，桃李花下、樹蔭底下,、草地上,、山坡旁或是小河邊，只要是幽美恬靜的地方,，都有對(duì)歌者的身影,。姑娘小伙身著盛裝，與山水交相輝映,。壯歡既是押韻的詩,，又是合譜的歌，所押的腰腳韻為國內(nèi)外民歌格律中所罕有,。以五言四句為主,，曲調(diào)因地而異:南寧上林一帶，節(jié)奏明快,，跨度較闊,，跳動(dòng)性較大;而柳城壯歡則是曲調(diào)節(jié)奏變化少，舒緩柔和,，更善于表達(dá)憂怨的感情,。云南在哪里壯歡答疑解惑在歷史古籍中有著不少關(guān)于壯歡的記錄。

    金秋時(shí)節(jié),，位于象州縣馬坪鎮(zhèn)新慶村的象州壯歡功能性農(nóng)業(yè)萬畝硒鍶產(chǎn)業(yè)示范園里的富硒晚稻陸續(xù)進(jìn)入成熟階段,，田野間片片金黃，美不勝收。航拍鳥瞰,，滿目蒼翠,，村落、稻田,、山林和民房相互映襯,，大地潑墨作五彩圖畫，鄉(xiāng)村田園風(fēng)光呈現(xiàn)豐收希望,。俯瞰象州縣馬坪鎮(zhèn)新慶村象州壯歡功能性農(nóng)業(yè)萬畝硒鍶產(chǎn)業(yè)示范園整齊連片的稻田,，像一幅多彩的油畫，畫面美不勝收,。近年來,，象州堅(jiān)持“打富硒品牌、把富硒資源利用作為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效,、農(nóng)民增收的發(fā)展方向,，大力開發(fā)富硒農(nóng)產(chǎn)品品牌，不斷優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展,，象州富硒水果,、水稻、蔬菜,、禽畜等農(nóng)產(chǎn)品成為象州富硒農(nóng)產(chǎn)品新的亮點(diǎn)和特色,。目前，富硒晚稻即將進(jìn)入成熟期,，金黃的稻浪在田間翻涌,，微風(fēng)中夾著醉人的稻香，構(gòu)成一幅多彩豐收?qǐng)D,。

    壯族山歌題材內(nèi)容豐富,，經(jīng)過我的一些了解，主要可以分為以下這么幾種,。一,、勞動(dòng)山歌。即人民在生活勞動(dòng)中,，直接由對(duì)勞動(dòng)的經(jīng)歷和看法中抒發(fā)自己的感情,，并伴隨著自己的勞動(dòng)節(jié)奏唱歌，可以起到協(xié)調(diào)動(dòng)作,，指揮勞動(dòng),，鼓勵(lì)愉悅的作用。二,、農(nóng)事山歌,。即人民在四季的勞動(dòng)之中,，面對(duì)四季的更替，自然的交接,，而有所感慨,，有所思戀。只要喜歡,，他們可以歌唱豐收,，可以歌唱季節(jié)，可以歌唱有關(guān)于農(nóng)事的一切,。三,、愛情山歌。這類山歌,，是對(duì)勞動(dòng)人民愛情及現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映,。人們?cè)谏缃恢校信p方久而久之的接觸過后,，便容易產(chǎn)生愛慕之情,，雙方雖然有很多相互愛慕的知心話要說，但礙于面子,，難以啟齒,，這時(shí)候山歌就起了很大的媒介作用。用山歌來傳情,。 壯歡倒映在壯族人生產(chǎn)生活的一朝一夕中，萬古長青,。

壯歡是壯族文化中一朵璀璨的奇葩,。發(fā)揚(yáng)和繼承壯族文化，保護(hù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們的民族使命,。壯歡對(duì)壯族人們生活的影響,，所帶來的社會(huì)文化效應(yīng)，是值得我們繼續(xù)研究與探討的,。壯歡中比較難把握的是它的押韻規(guī)律,，是否可以在保持其固有風(fēng)格特點(diǎn)的前提下，規(guī)范其韻律呢?如果解決了這個(gè)問題,，壯歡將更容易被人們學(xué)會(huì),、接受和掌握。對(duì)于個(gè)人來說,，一個(gè)會(huì)壯歡的壯族人是無比自豪的,，當(dāng)自己的唱功被他人所肯定時(shí)，個(gè)人就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自信心,，壯歡是自己民族的東西,。對(duì)于民族來說，一個(gè)民族能增強(qiáng)其凝聚力的就是共同語言，壯族有自己的共同語言,，而相當(dāng)于第二語言的壯歡也是增強(qiáng)壯民族凝聚力的催化劑,。內(nèi)容豐富，韻律優(yōu)美的山歌,，是壯族人民代代相傳的文化精髓,。四川怎樣壯歡小知識(shí)

只要喜歡，他們可以歌唱豐收,，可以歌唱季節(jié),，可以歌唱有關(guān)于農(nóng)事的一切。廣西什么是壯歡答疑解惑

壯歡是一面鏡子,，反映了壯族的社會(huì)歷史,、時(shí)代風(fēng)俗、風(fēng)土人情,，記錄著壯族人生活變遷的軌跡,，表達(dá)了壯族人的思想感情、道德情操,、理想情懷;壯歡是一個(gè)窗口,，表現(xiàn)出壯族在不同時(shí)歷史時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、生產(chǎn)生活方式,、人生禮儀,、人們的心理特征素質(zhì)等。轉(zhuǎn)換已成為壯族人日常生活中不可或缺的重要組成部分,，得到壯族人的普遍認(rèn)同,。作為壯族傳統(tǒng)文化的壯歡，其深層結(jié)構(gòu)“是通過民族意識(shí)的心理傳承,，在長期的歷史過程中積淀而成的,，他的形成不是一朝一夕，而且一旦形成是頗具穩(wěn)定性的”,。壯歡有著深刻的人文內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義,。廣西什么是壯歡答疑解惑

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