中國這個(gè)千年禮儀之邦,，對于人生的這一**終環(huán)節(jié),，素來十分重視。在孟子的理想社會(huì)圖景中,，有一項(xiàng)內(nèi)容,，是“使民養(yǎng)生送死無憾”。送死,，是說后輩送前輩,，在孟子心中將之提高到與養(yǎng)生一樣的地位。同時(shí),，送死也是順?biāo)?，是較為安詳平和的死，像中國人經(jīng)常說的“喜喪”指的就是順?biāo)?。死有不及成年而亡的,，是為夭亡，有遭受橫禍而亡的,，是為橫死,；有壽終正寢的，有終于故土的,，也有客死他鄉(xiāng)的……人有幸有不幸因此,，在華夏文明喪葬傳統(tǒng)中，生者不但不與死者割斷聯(lián)系,，相反卻以各種方式極力保持和死者的聯(lián)系,，這在民間葬禮的很多習(xí)俗中有很多表現(xiàn)。比如,，中國人的孝道觀念中極為強(qiáng)調(diào)血脈延續(xù)的意義,，所謂“不孝有三，無后為大”,。在河南孟縣民間的喪禮中即有這樣的習(xí)俗：尸體入棺后,，要給死者蓋上大紅被子，然后從被子的尾端橫剪一條交給兒媳,，據(jù)說這可以傳后代,、續(xù)香火。喪禮中的孝道還有很多表現(xiàn)，比如在山東,，民間喪禮中的“圓墳”習(xí)俗,，圓墳在葬禮后兩三天舉行，黃縣民間把圓墳又叫“送衣墳”,。送衣墳就是死者家屬把圓墳的東西贈(zèng)送給已出嫁的閨女,。圓墳之后，娘家給閨女一個(gè)白柳條簍子,，內(nèi)裝***,、鏡子,、蠟燭和菜之類的物品,。閨女帶回婆家后。殯儀館殯儀服務(wù)具體流程有哪些,？金牛區(qū)殯儀館火葬

中國原始社會(huì)時(shí)期,，逐漸產(chǎn)生了宗教迷信靈魂不死的觀念，過去沒有親人死后埋葬的習(xí)慣,。自產(chǎn)生了靈魂不死的觀念以后,，就有了埋葬親人的習(xí)俗。唐杜氏《通典》說太古時(shí)代兇禮中規(guī)定“;古之葬者,，厚衣之以薪葬之中野,，不封不樹，喪期無數(shù),，后世圣人易之棺槨”,。在半坡遺址墓碑中，埋葬的死人多是頭朝西,，表示靈魂寄托西方的意思,。這種宗教信仰，對祖先的崇拜觀念,，在我國母系氏族就產(chǎn)生了,。到了奴隸社會(huì)時(shí)期，厚葬之風(fēng)和迷信活動(dòng)更加盛行,，奴隸主階級(jí)為利用宗教迷信維持其統(tǒng)治,，大力提倡對兇禮的習(xí)俗，甚至把奴隸也作為祭品殺掉,，作為殉葬品埋掉,。商周時(shí)期制定了"貴賤有儀，上下有等"的葬制,，天子,、諸侯、大夫,、士及一般奴隸主死了,，在殮,、殯祭上從時(shí)間、儀式棺槨到殉葬品都有等級(jí)區(qū)分,，而奴隸則只“舉而委之”或當(dāng)殉葬品活活埋掉,，如古侯家莊西北岡發(fā)現(xiàn)的大墓，墓室面積三百多平方米,，深達(dá)12米,，墓室中埋有執(zhí)戈的奴隸和狗。棺室雕花飾紋,，擺滿了珍貴服飾器物,。槨項(xiàng)排放著商王的兵器和儀仗執(zhí)器奴隸、男女侍從奴隸,，還有兒童和供玩的狗猴等動(dòng)物,。象這樣的大墓一般要?dú)⑸场⒓廊陌偃?，這種奢華,、浪費(fèi)、殘酷的殺葬陪葬實(shí)在令人發(fā)指,。溫江區(qū)殯儀館化妝殯儀館的設(shè)備有哪些,？

殯葬就是要以轉(zhuǎn)型發(fā)展為主線，以跨越發(fā)展為目標(biāo),，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大勢和特征,，深刻闡明殯葬面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，堅(jiān)持殯葬**不動(dòng)搖,，促進(jìn)殯葬事業(yè)發(fā)展不停步,，提高殯葬服務(wù)水平不放松。一是建設(shè)服務(wù)殯葬,。以**滿意為標(biāo)準(zhǔn),，提高殯葬服務(wù)質(zhì)量，不斷拓展服務(wù)項(xiàng)目,，創(chuàng)新服務(wù)方式,，實(shí)施服務(wù)品牌戰(zhàn)略，增加社會(huì)認(rèn)同感和滿意度,。二是建設(shè)綠色殯葬,。綠色殯葬是從可持續(xù)發(fā)展理念引伸出來的，綠色環(huán)保低碳模式是殯葬業(yè)未來的發(fā)展趨勢,，要逐步引導(dǎo)**移風(fēng)易俗,，摒棄殯葬陳規(guī)陋習(xí)，徹底消滅“白色消費(fèi)”。三是建設(shè)文化殯葬,。宣傳中國百姓的傳統(tǒng)美德,，繼承和發(fā)展殯葬文化，用網(wǎng)上祭奠,、家庭追思等形式更好地發(fā)揮滲透力,，逐步上升到滿足**的心理寄托和精神需求的高度。四是建設(shè)創(chuàng)新殯葬,。加大研發(fā)力度,，加強(qiáng)火化焚燒、遺體防腐,、污染治理等方面的殯葬技術(shù)創(chuàng)新,，在推進(jìn)現(xiàn)代殯葬進(jìn)程中充分發(fā)揮各種創(chuàng)新的支撐作用。五是建設(shè)和諧殯葬,。保障和改善民生,，維護(hù)公平正義，加大**公共財(cái)政保障力度,，實(shí)現(xiàn)殯葬**由行政命令到政策獎(jiǎng)補(bǔ)的轉(zhuǎn)變，達(dá)到殯葬服務(wù)均等化,。

殯葬文化,，是在社會(huì)發(fā)展過程中形成并沉淀下來的，集中了人們對死亡的認(rèn)識(shí),、生存的價(jià)值,、人性親情等有關(guān)于人類本源性問題思考得出的結(jié)論?；蛟S這個(gè)答案永遠(yuǎn)都不圓滿,，所以我們一直在不斷的思考探索，從未停歇的思考和探索也就是我們傳承傳統(tǒng)殯葬文化的過程,。殯葬文化,，是在社會(huì)發(fā)展過程中形成并沉淀下來的，集中了人們對死亡的認(rèn)識(shí),、生存的價(jià)值,、人性親情等有關(guān)于人類本源性問題思考得出的結(jié)論?；蛟S這個(gè)答案永遠(yuǎn)都不圓滿,，所以我們一直在不斷的思考探索，從未停歇的思考和探索也就是我們傳承傳統(tǒng)殯葬文化的過程,。當(dāng)前殯葬行業(yè)的越來越激烈的競爭已經(jīng)從表面上的服務(wù)質(zhì)量之爭轉(zhuǎn)向更深層次的文化理念之爭,。

殯葬殯儀程序：豎靈、收斂、喪失協(xié)調(diào),、引靈,、接體、奠禮,、火化,、出殯、安厝,、后續(xù)關(guān)懷,。殯葬方式從古代演變到現(xiàn)代已經(jīng)有很多種了，如土葬,，樹葬,，花壇葬，草坪葬,，天葬,，鉆石葬，太空葬,，礁球葬,，有機(jī)粉葬，海葬,，煙花葬,，畫葬等，這些殯葬方式都被稱為綠色殯葬,。針對部分地區(qū)殯葬收費(fèi)內(nèi)容龐雜,、價(jià)格較高的現(xiàn)狀，昨天,，國家發(fā)改委會(huì)同民政部發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)殯葬服務(wù)收費(fèi)管理有關(guān)問題的指導(dǎo)意見》,，提出遺體接運(yùn)、存放,、火化等基本殯葬服務(wù)將執(zhí)行**定價(jià),，遺體**、防腐等延伸服務(wù)按非營利性原則執(zhí)行**指導(dǎo)價(jià),?；鹪釄龈鷼泝x館通常是在一個(gè)地方。殯儀館費(fèi)用

職工在從事殯儀服務(wù)過程中以殯儀館管理理念和殯儀館精神為,，凝聚著員工歸屬感,。金牛區(qū)殯儀館火葬

千百年來，墓葬是中國人所采取的**為常見的一種骨灰安葬的方式,。然而,，隨著時(shí)間的推移,，墓葬日益暴露出浪費(fèi)土地、破壞綠地,、污染環(huán)境等問題,，已無法適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的要求，**傳統(tǒng)墓葬方式已成為殯葬**中的一個(gè)突出問題,。2010年3月31日,，國家民政部一零一研究所、中國社科院社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社在北京聯(lián)合舉辦了2010年《殯葬綠皮書》發(fā)布會(huì),，披露2010年我國殯葬**三大重點(diǎn)是實(shí)施惠民殯葬政策,、推行綠色殯葬和殯葬服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化。其中,，將大力推行綠色安葬方式,。在農(nóng)村火化區(qū)，要推進(jìn)農(nóng)村公益性公墓建設(shè),，加大執(zhí)法工作力度,，依法治理“裝棺二次葬”。在西方發(fā)達(dá)國家已經(jīng)由傳統(tǒng)墓葬向花葬,、樹葬,、草坪葬等環(huán)保葬法轉(zhuǎn)變。要研究制定倡導(dǎo),、鼓勵(lì),、扶持新葬法的政策，因地制宜推廣新葬法,。金牛區(qū)殯儀館火葬

成都發(fā)軍殯葬禮儀服務(wù)有限公司成立于2017-12-19年，在此之前我們已在殯儀策劃,，殯儀執(zhí)行,，殯葬禮儀服務(wù)行業(yè)中有了多年的生產(chǎn)和服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，深受經(jīng)銷商和客戶的好評(píng),。我們從一個(gè)名不見經(jīng)傳的小公司,，慢慢的適應(yīng)了市場的需求，得到了越來越多的客戶認(rèn)可,。公司現(xiàn)在主要提供殯儀策劃,，殯儀執(zhí)行，殯葬禮儀服務(wù)等業(yè)務(wù),，從業(yè)人員均有殯儀策劃,，殯儀執(zhí)行，殯葬禮儀服務(wù)行內(nèi)多年經(jīng)驗(yàn),。公司員工技術(shù)嫻熟,、責(zé)任心強(qiáng),。公司秉承客戶是上帝的原則，急客戶所急,，想客戶所想,，熱情服務(wù)。公司與行業(yè)上下游之間建立了長久親密的合作關(guān)系,，確保殯儀策劃,，殯儀執(zhí)行，殯葬禮儀服務(wù)在技術(shù)上與行業(yè)內(nèi)保持同步,。產(chǎn)品質(zhì)量按照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行研發(fā)生產(chǎn),，絕不因價(jià)格而放棄質(zhì)量和聲譽(yù)。發(fā)軍殯葬秉承著誠信服務(wù),、產(chǎn)品求新的經(jīng)營原則,，對于員工素質(zhì)有嚴(yán)格的把控和要求，為殯儀策劃,，殯儀執(zhí)行,，殯葬禮儀服務(wù)行業(yè)用戶提供完善的售前和售后服務(wù)。