隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,，會(huì)展業(yè)在國(guó)家的發(fā)展地位越來(lái)越重要,，國(guó)外會(huì)展企業(yè)不斷的進(jìn)入中國(guó),，2010年,，中國(guó)的會(huì)展業(yè)必定會(huì)取得巨大成就,。背景我國(guó)會(huì)展業(yè)進(jìn)入了快速發(fā)展的黃金期,，每年以20%～30%甚至更高的速度增長(zhǎng),。然而,，會(huì)展經(jīng)濟(jì)繁榮的背后,，存在著許多問(wèn)題,，其中之一就是“騙展”。北京,、上海,、廣州等城市會(huì)展業(yè)都出現(xiàn)“騙展”、“拼盤(pán)展”,、“重復(fù)展”等問(wèn)題,，甚至形成了一批有資金,、有經(jīng)驗(yàn)的騙展團(tuán)伙，嚴(yán)重影響了這個(gè)前景很好的服務(wù)業(yè)的健康發(fā)展,。**相關(guān)部門,、辦展機(jī)構(gòu)、參展企業(yè)各方應(yīng)吸取教訓(xùn),，采取措施,，積極防范，讓中國(guó)的會(huì)展業(yè)健康發(fā)展,。隨著經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng),，中國(guó)內(nèi)地已成為全球發(fā)展快的展覽市場(chǎng)。漢陽(yáng)區(qū)電話會(huì)展服務(wù)服務(wù)電話

吃“政策飯”,，靠****批任務(wù),，靠財(cái)政補(bǔ)貼過(guò)日子，這種體制必須改變,。展覽公司必須依法登記并且必須走上市場(chǎng),，走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路，靠市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展壯大,。作為一個(gè)充分競(jìng)爭(zhēng)的行業(yè),，國(guó)有經(jīng)濟(jì)應(yīng)逐步退出該行業(yè)，形成多種所有制并存的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)格局,。加強(qiáng)** 宏觀調(diào)控,，完善會(huì)展經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”。重點(diǎn)是盡快制定并完善有關(guān)的法律法規(guī),，明確會(huì)展市場(chǎng)的準(zhǔn)入機(jī)制和主辦主體的資質(zhì)條件,。對(duì)展會(huì)的質(zhì)量和展覽公司的資質(zhì)進(jìn)行市場(chǎng)化、動(dòng)態(tài)化的評(píng)估和認(rèn)證,，逐步從審批制過(guò)渡到標(biāo)準(zhǔn)制和登記制,，使會(huì)展業(yè)能夠有“法”可依，有“章”可循漢南區(qū)營(yíng)銷會(huì)展服務(wù)服務(wù)電話企業(yè)與顧客可以直接溝通,，得到及時(shí)反饋,。

會(huì)展產(chǎn)業(yè)是指有會(huì)展相關(guān)服務(wù)企業(yè)、機(jī)構(gòu),、部門形成的產(chǎn)業(yè)體系,。會(huì)展經(jīng)濟(jì)是指由會(huì)展及相關(guān)產(chǎn)業(yè)構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)范疇。會(huì)展產(chǎn)業(yè)是國(guó)內(nèi)高速發(fā)展起來(lái)的產(chǎn)業(yè),。國(guó)內(nèi)開(kāi)始正式提出會(huì)展產(chǎn)業(yè)大約在1998年—1999年之間,。由于國(guó)外**認(rèn)為會(huì)展產(chǎn)業(yè)對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)具有1：9的拉動(dòng)作用，會(huì)展不僅能帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益,，更重要的是還能帶來(lái)巨大的社會(huì)效益,。因此,，會(huì)展產(chǎn)業(yè)受到很多地區(qū)和城市的重視。關(guān)于展覽的起源尚在探討和研究,，尚無(wú)統(tǒng)一,、肯定的看法。大致有：“市集演變”說(shuō),、“巫術(shù)禮儀與祭祀”說(shuō)及“物物交換”說(shuō)等?！笆屑葑儭闭f(shuō)認(rèn)為：貿(mào)易性的展覽無(wú)論在中國(guó)或外國(guó),，都由市集演變而來(lái)。

例如原始社會(huì),，生產(chǎn)力極其落后,，展覽只能是原始形態(tài)的展示，表如今宣傳性展覽上是很粗糙的巖畫(huà),、紋身,、圖騰崇拜；表現(xiàn)有貿(mào)易性展覽上是物物交換的地?cái)偤秃?jiǎn)單的叫賣,，因此出現(xiàn)了“敬天神,、頌祖宗”的祭祀展覽。展品較為豐富,，有牲畜,、酒食等；展具較為考究,，有陶器,、鐵器，甚至還有銘文,；展出時(shí)還有鐘鼓音樂(lè),、歌舞染渲等，成為綜合性的展示藝術(shù)活動(dòng),。到了封建社會(huì),，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，宣傳性展覽便有大型洞窟繪畫(huà),、華麗的壁畫(huà),、武器陳列、繡像陳列（如麒麟閣功巨像,、凌煙閣功臣圖等）,。宗廟和祭祀展覽也更為豐富和隆重，次數(shù)也更為頻繁,。聯(lián)系和交易功能會(huì)展孕育巨大商機(jī),，具有聯(lián)系和交易功能,。

(1)按會(huì)展項(xiàng)目的性質(zhì)分類可以分為貿(mào)易類會(huì)展項(xiàng)目和消費(fèi)類會(huì)展項(xiàng)目。貿(mào)易類會(huì)展項(xiàng)目是指為產(chǎn)業(yè)及制造業(yè),、商業(yè)等行業(yè)舉辦的展覽活動(dòng),，參展商和參觀者主體都是商人，參展商可以是行業(yè)內(nèi)的制造商,、貿(mào)易商,、批發(fā)商、經(jīng)銷商,、代理商等相關(guān)單位,，參觀者主要是經(jīng)過(guò)篩選邀請(qǐng)來(lái)的采購(gòu)商，一般的觀眾被排除在外,，展覽的**終目的達(dá)成交易,。消費(fèi)類會(huì)展項(xiàng)目是指為社會(huì)大眾舉辦的展覽活動(dòng)，這類會(huì)展項(xiàng)目多具有地方性質(zhì),，展出內(nèi)容以消費(fèi)品為主,，通過(guò)大眾媒介如電視、電臺(tái),、報(bào)刊,、網(wǎng)絡(luò)等吸引觀眾。觀眾主要是消費(fèi)者,，消費(fèi)者需要購(gòu)買門票入場(chǎng),，這類項(xiàng)目非常重視觀眾的數(shù)量。會(huì)展的環(huán)境氛圍典雅,，有利于進(jìn)行高質(zhì)量的交流,。蔡甸區(qū)創(chuàng)新會(huì)展服務(wù)聯(lián)系方式

大致有：“市集演變”說(shuō)、“巫術(shù)禮儀與祭祀”說(shuō)及“物物交換”說(shuō)等,。漢陽(yáng)區(qū)電話會(huì)展服務(wù)服務(wù)電話

國(guó)際展覽業(yè)形成對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的強(qiáng)大推動(dòng)力,。19世紀(jì)末至***次世界大戰(zhàn)前，展覽會(huì)與博覽會(huì)成為發(fā)達(dá)國(guó)家爭(zhēng)奪世界市場(chǎng)的場(chǎng)所,，為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇注入勃勃生機(jī),。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束不久，一批因***停辦的展覽會(huì)和博覽會(huì)重?zé)ㄉ鷻C(jī),，例如世界***的“米蘭博覽會(huì)”,、“萊比錫博覽會(huì)”、“巴黎博覽會(huì)”,，后被譽(yù)為連接各國(guó)貿(mào)易的三大橋梁,，值得一提的是“萊比錫博覽會(huì)”在冷戰(zhàn)期間為溝通東西方貿(mào)易聯(lián)系所起到的重要作用：前民主德國(guó)每年與西方國(guó)家達(dá)成的貿(mào)易額中，有三分之一是在萊比錫博覽會(huì)上達(dá)成的。此外,，原東歐社會(huì)主義國(guó)家特邀西方國(guó)家商人到“萊比錫博覽會(huì)”洽談業(yè)務(wù),，簽定合同，因此“萊比錫博覽會(huì)”被譽(yù)為“通往東歐國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)的門檻”,。漢陽(yáng)區(qū)電話會(huì)展服務(wù)服務(wù)電話

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