中國的木版活字印刷術(shù)在2010年11月，已被列入教科文組織《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的候選名單,?！都毙璞Ｗo(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》收錄的是那些在社區(qū)或群體的努力保護(hù)下，生存能力仍然受到威脅的文化遺產(chǎn),。為將文化遺產(chǎn)列入名錄,，相關(guān)國家需要承諾執(zhí)行專門的保護(hù)計劃，并有可能從教科文組織管理的一個基金獲得財政方面的資助,。 [4]關(guān)于活字印刷的記載首見于宋代***科學(xué)家沈括的《夢溪筆談》：公元1041~1048年,，平民出身的畢昇用膠泥制字，一個字為一個印,，用火燒硬,，使之成為陶質(zhì)。排版時先預(yù)備一塊鐵板,，鐵板上放松香,、蠟、紙灰等的混合物,，鐵板四周圍著一個鐵框,，在鐵框內(nèi)擺滿要印的字印，然后用火烘烤,，將混合物熔化,，與活字塊結(jié)為一體，趁熱用平板在活字上壓一下,，使字面平整,，便可進(jìn)行印刷。延壽和尚施印的經(jīng)像咒語更多,，為宋代杭刻打下基礎(chǔ),。富陽區(qū)本地傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家

為便于揀字，把膠泥活字按韻分類放在木格子里,，貼上紙條標(biāo)明,。排字的時候，用一塊帶框的鐵板作底托,，上面敷一層用松脂,、蠟和紙灰混合制成的藥劑，然后把需要的膠泥活字揀出來一個個排進(jìn)框內(nèi)。排滿一框就成為一版,，再用火烘烤,，等藥劑稍微融化，用一塊平板把字面壓平,，藥劑冷卻凝固后,，就成為版型。印刷的時候,，只要在版型上刷上墨，覆上紙,，加一定的壓力就行了,。為了可以連續(xù)印刷，就用兩塊鐵板,，一版加刷,，另一版排字，兩版交替使用,。印完以后,，用火把藥劑烤化，用手輕輕一抖,，活字就可以從鐵板上脫落下來,，再按韻放回原來木格里，以備下次再用,。拱墅區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷服務(wù)熱線乾隆中葉到清末130余年間,，木活字印刷流行多省，并有“子板”,、“合字板”等名稱,。

1436年朝鮮用鉛活字刊印《通鑒綱目》。16世紀(jì)末,，日本用活字刊行《古文孝經(jīng)》,、《勸學(xué)文》。歐洲1440年左右,，約翰內(nèi)斯·古騰堡將當(dāng)時歐洲已有的多項技術(shù)整合在一起,，發(fā)明了鉛字的活字印刷，很快在歐洲傳播開來,，實質(zhì)上推進(jìn)了印刷形成工業(yè)化,。1584年西班牙歷史學(xué)家傳教士岡薩雷斯· 德·門多薩在所著《中華大帝國史》中提出，古騰堡受到中國印刷技術(shù)影響,；中國的印刷術(shù),，通過兩條途徑傳入德國，一條途徑是經(jīng)俄羅斯傳入德國，一條途徑是通過阿拉伯商人攜帶書籍傳入德國,，古騰堡以這些中國書籍,，作為他的印刷的藍(lán)本。

2.將石頭用水弄濕,。石頭上沒有油性顏料保護(hù)的部分就會吸附水分,。3.用滾動器為石頭涂上油質(zhì)的墨水。石頭上含油的部分能吸附住油墨,，而含水的部分則不能,。4.將一張紙壓在石頭上，油墨就從石頭轉(zhuǎn)印到紙上了,。這一工藝的本質(zhì)是油和油的相似相溶以及油和水的互不相溶,。在石印術(shù)里，人們需要在一塊平整的石灰石板上進(jìn)行原始圖像的創(chuàng)作 [2],。使用石印術(shù)制作印刷品的第一步就是為畫家準(zhǔn)備石頭,。托比選擇了一塊尺寸適當(dāng)?shù)钠秸氖沂瘔K。如果圖像包含多種顏色,，就要使用多個石塊,，每種顏色一塊。石頭可以被重復(fù)使用,，所以首先要將石頭上以前的圖像打磨掉,，并將石頭磨光，以備畫家使用,。湖州　以套印凌,、閔兩家共刻一百四十四種。蘇州　多地主文人,，藏書,、刻書之風(fēng)盛。

1733年雍正詔令制木刻活字,。二十五萬余木刻活字,，在一年內(nèi)全部完成，排印2300卷《武英殿聚珍版叢書》?，F(xiàn)存清代活字刊本還有《常州府志》,、《近臺記聞》、《無錫縣志》,、《精訂綱鑒二十一史通俗衍義》,、《紅樓夢》、《萬歷野獲篇》,、《續(xù)資治通鑒長篇》,、《學(xué)海類篇》,、《南疆譯史勘本》、《仙屏?xí)莩跫?、《音學(xué)五書》,、《琳瑯秘室叢書》等。亞洲13世紀(jì)末,，高麗用金屬活字印《清涼答順宗心要法門》,，是世界上現(xiàn)存**早的金屬活字本。1376年,，朝鮮出現(xiàn)木活字《通鑒綱目》,。子部除古代諸子外，又刊印《算經(jīng)十書》,、古農(nóng)書等科技書,。余杭區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷咨詢熱線

太平天國后，統(tǒng)治階級提出“維世道,，正人心”口號,，同治二年(1863)曾國藩創(chuàng)金陵書局于南京,。富陽區(qū)本地傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家

宋代刻書重點地區(qū)有：汴京 東京開封府是北宋***經(jīng)濟文化中心,。出版機關(guān)有國子監(jiān)、崇文院,、秘書監(jiān),、國史院、進(jìn)奏院,、刑部,、大理寺、編敕所等,。杭州 宋代的藏書家葉夢得云：“天下印書以杭州為上,，蜀本次之，福建**下,?！币驗楹贾菘逃【迹彼斡胁簧俦O(jiān)本是付杭州雕鏤的,。南宋建都后有國子監(jiān),、德壽殿、修內(nèi)司,、左廊司局,、太醫(yī)局、臨安府及府學(xué)等處刻書,，民間書坊出書很多,。成都府 與杭州一樣，印刷業(yè)有較好的基礎(chǔ)，宋代初期在該地創(chuàng)刊***部佛教大藏經(jīng)《開寶大藏經(jīng)》(又稱《宋開寶刊蜀本大藏經(jīng)》,、《開寶藏》)5048卷,，為后來各種佛藏的祖本。始于開寶四年(971),，至太平興國八年(983)雕成13萬塊經(jīng)版,，國內(nèi)外現(xiàn)存不過十?dāng)?shù)卷。富陽區(qū)本地傳統(tǒng)印刷供應(yīng)商家

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