雕版印刷術(shù)是將文字反刻在一塊整的木板或其他質(zhì)料的板材上,，在這整版上加墨印刷的方法，也叫整版印刷術(shù),，是現(xiàn)代活字印刷術(shù)的先驅(qū),。雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行(唐貞觀至五代約636～ 959) 雕版印刷術(shù)始于何時(shí)，史學(xué)界長期有爭論,，清代盛行始于五代說,，中華人民共和國成立后又流行隋代說，又有隋唐之際說,、漢朝說,、東晉說、北宋說等,，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為始于唐代,。唐代說的年份也有不同見解,。學(xué)者們傾向于認(rèn)為約始于7世紀(jì)初。據(jù)記載,，唐貞觀十年(636)令梓行長孫皇后的遺著《女則》?，F(xiàn)存唐印本較早的有1966年在韓國發(fā)現(xiàn)的帶有武后新字的《無垢凈光大陀羅尼經(jīng)》，約為載初元年(690)武后制字后刻印,，而為新羅僧?dāng)y回的,。宋代刻本內(nèi)容豐富，史有“十七史”及古史,、宋人記當(dāng)代的私史,；地理書有總志及地方志數(shù)百種,。蕭山區(qū)本地傳統(tǒng)印刷咨詢熱線

用活字印刷的這種思想,，很早就有了，秦始皇統(tǒng)一全國度量衡器,，陶量器上用木戳印四十字的詔書,，考古學(xué)家認(rèn)為，“這是中國活字排印的開始,，不過他雖已發(fā)明,，未能廣泛應(yīng)用”。古代的印章對(duì)活字印刷也有一定啟示作用,。 [3]古代凸版鉛印現(xiàn)代的凸版鉛印,，雖然在設(shè)備和技術(shù)條件上是宋朝畢昇的活字印刷術(shù)所無法比擬的，但是基本原理和方法是完全相同的,?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明，為人類文化做出了重大貢獻(xiàn),。這中間,，中國的平民發(fā)明家畢昇的功績不可磨滅的。臨平區(qū)信息化傳統(tǒng)印刷服務(wù)熱線延壽和尚施印的經(jīng)像咒語更多,，為宋代杭刻打下基礎(chǔ),。

外文活字，有拉丁文,、希臘文,、俄文、日文,、阿拉伯文,、印地文、緬文,、泰文等多種,，都設(shè)計(jì)有多種字體,。拉丁文活字字體種類**多，按不同風(fēng)格,，可分為哥特體,、羅馬體、無裝飾線黑體 （又稱等線體）,、方裝飾線黑體（又稱埃及體）,、斜體（又稱意大利體）、手寫體,、美術(shù)體7大類,，每一類中都有不同風(fēng)格的字體，少則十多種,，多則幾十種,，各國有自己的使用習(xí)慣。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2010年11月15日《活字印刷術(shù)》被**教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)**間委員會(huì)第五次會(huì)議審議通過,，列入2010年“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”,。

中國的木版活字印刷術(shù)在2010年11月，已被列入教科文組織《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的候選名單,?！都毙璞Ｗo(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》收錄的是那些在社區(qū)或群體的努力保護(hù)下，生存能力仍然受到威脅的文化遺產(chǎn),。為將文化遺產(chǎn)列入名錄,，相關(guān)國家需要承諾執(zhí)行專門的保護(hù)計(jì)劃，并有可能從教科文組織管理的一個(gè)基金獲得財(cái)政方面的資助,。 [4]關(guān)于活字印刷的記載首見于宋代***科學(xué)家沈括的《夢(mèng)溪筆談》：公元1041~1048年,，平民出身的畢昇用膠泥制字，一個(gè)字為一個(gè)印,，用火燒硬,，使之成為陶質(zhì)。排版時(shí)先預(yù)備一塊鐵板,，鐵板上放松香,、蠟、紙灰等的混合物,，鐵板四周圍著一個(gè)鐵框,，在鐵框內(nèi)擺滿要印的字印，然后用火烘烤,，將混合物熔化,，與活字塊結(jié)為一體，趁熱用平板在活字上壓一下，使字面平整,，便可進(jìn)行印刷,。同時(shí)，一些兄弟民族如遼,、金,、西夏等的印刷術(shù)也各有發(fā)展。③元代的印刷,。

中國古代印刷史,，雕版印刷術(shù) 雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行(唐貞觀至五代約636～959) 雕版印刷鼎盛時(shí)期(宋代960～1279) 汴京杭州成都府福州湖州平江府建寧  遼、金,、西夏,、大理的印刷遼(916～1125) 金(1115～1234) 西夏(1038～1227) 大理(937～1253) 元代的印刷(1271～1368) 大都平陽杭州建寧吐魯番 明代的印刷(1368～1644)南京北京杭州湖州蘇州徽州建寧 清代的印刷(1644～1911)活字版印刷術(shù) 畢昇發(fā)明活字版印刷術(shù) 活字印刷術(shù)的發(fā)展，印刷術(shù)是中國古代偉大發(fā)明之一,。雕版印刷鼎盛時(shí)期(宋代960～1279)　刻書的特點(diǎn)有：①地方重視,；②刻書地點(diǎn)普及；建德信息化傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢

出版機(jī)關(guān)有國子監(jiān),、崇文院,、秘書監(jiān),、國史院,、進(jìn)奏院、刑部,、大理寺,、編敕所等。蕭山區(qū)本地傳統(tǒng)印刷咨詢熱線

19世紀(jì)安徽涇縣的翟金生,，因讀沈括的《夢(mèng)溪筆談》中所述的畢昇泥活字技術(shù),，而萌生了用泥活字印書的想法。他費(fèi)時(shí)30年,，制泥活字10萬多個(gè),。1844年印成了《泥版試印初編》。此后,，他又印了許多書,。20世紀(jì)60~70年代在涇縣還發(fā)現(xiàn)了翟金生當(dāng)年所制的泥活字?jǐn)?shù)千枚的刻?hào)|西的印章。這些活字有大小五種型號(hào),。他以自己的實(shí)踐證明了畢昇的發(fā)明是可行的,，打破了有人對(duì)泥活字可行性的懷疑。1962年發(fā)現(xiàn)于安徽徽州的翟氏泥活字模,。與楊古同時(shí)代的王禎(1271~1368年）創(chuàng)制了木活字,。王禎是山東東平人，是一位農(nóng)學(xué)家,，做過幾任縣官,，他留下一部總結(jié)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的著作——《農(nóng)書》,。蕭山區(qū)本地傳統(tǒng)印刷咨詢熱線

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