遼代出版中心在南京(或稱燕京、今北京),，設(shè)有印經(jīng)院,。寺廟如大憫忠寺(今北京法源寺)、大昊天寺(今已毀)及書坊也印造佛經(jīng),。一般書籍有字書《龍龕手鏡》,、醫(yī)書葛洪《肘后方》、蘇東坡《大蘇小集》,，又新發(fā)現(xiàn)兒童讀物唐代李翰的《蒙求》刻本,。金(1115～1234) 金兵破宋京城開封府，擄去徽,、欽二帝及百姓無數(shù),，又三番五次索取國(guó)子監(jiān)、秘閣,、三館書籍,，國(guó)子監(jiān)印版,，釋道經(jīng)版。金代國(guó)子監(jiān)印行的“六經(jīng)”,、“十七史”等,，當(dāng)為從宋獲得的舊宋版印成，又新刊《蘇東坡奏議》等,。此外,，南京(今開封)、平陽,、太原,、寧晉等書坊都印書。金代河?xùn)|南路(今山西南部)佛教信徒捐施財(cái)物,、驢子,、梨樹、雕字刀等,，并由雕經(jīng)和尚刻成《金藏》,，俗稱《趙城藏》(今藏于北京圖書館)。湖州　以套印凌,、閔兩家共刻一百四十四種。蘇州　多地主文人,，藏書,、刻書之風(fēng)盛。拱墅區(qū)方便傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢(shì)

當(dāng)時(shí)還刊行不少道士著作,，中都天長(zhǎng)觀(今北京白云觀)根據(jù)宋代《道藏》經(jīng)版,，又訪得遺經(jīng)千余卷，勒成《大金玄都寶藏》6455卷,。至元十八年(1281)保定,、真定、太原,、平陽,、河中府(治所今山西永濟(jì)縣蒲州鎮(zhèn))王祖師庵頭、關(guān)西等處,，均有《道藏》經(jīng)版,，除平陽版刊于蒙古時(shí)期，其余都是1258年蒙古憲宗要燒毀而被道士們偷偷保存下來的,。金代京城內(nèi)外《道藏》經(jīng)版多至六,、七副，是中國(guó)道教史上的盛事,。金設(shè)立女真國(guó)子學(xué),，諸路設(shè)女真府學(xué),，學(xué)生3000人。先后譯出并頒行女真字“五經(jīng)”,、《漢書》,、《新唐書》，又以《女真字孝經(jīng)》分賜護(hù)衛(wèi)親軍,。西夏(1038～1227) 在今寧夏一帶,，由黨項(xiàng)羌為主體建立的少數(shù)民族**，其統(tǒng)治者也都信佛,，建國(guó)之初,，6次向北宋用馬匹購買《大藏經(jīng)》，并向宋要國(guó)子監(jiān)印的書,。西夏仁宗趙仁孝散施佛經(jīng)一次5萬卷或10萬卷,，皇后也印施。臨平區(qū)一站式傳統(tǒng)印刷便捷雕版印刷術(shù)的發(fā)明,，現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為始于唐代初期(7世紀(jì)),。

在平版印刷術(shù)里，圖像滲入石頭表面的深度大約是0.5毫米,。打磨這樣一塊大石頭需要好幾個(gè)小時(shí),，這一過程會(huì)磨掉大約1毫米厚的石頭。如果沒有磨掉足夠多的石頭,，石頭上就會(huì)殘留有上一個(gè)畫家作品的痕跡,，而這一痕跡會(huì)在新的作品中顯露出來。石板印刷-打磨打磨后,，托比就使用越來越精細(xì)的金剛砂對(duì)石頭進(jìn)行磨光處理,。一開始使用的金剛砂是80號(hào)的，接下來是100號(hào),、180號(hào)的,，***使用220號(hào)金剛砂。這樣,，可使石頭表面變得非常光滑,。磨光一塊大石頭可能需要3到5個(gè)小時(shí)。

1322年,，浙江奉化縣尹馬稱德,，用十萬木活字，排印《大學(xué)衍義》,。1490年,，江蘇無錫印書家華隧，用銅活字排印書籍千余卷。1574年,，銅活字排印《太平御覽》1000卷,。明代用木活字排印的印刷物包括《壁水群英待問會(huì)元》、《四友齋叢說》,、《晏子春秋》,、《小字錄》、《欒城集》等,。明代銅活字本包括《宋諸臣奏議》,、《渭南文集》、《石湖居士集》,、《曹子建集》,、《蔡中郎文集》、《吳中水利通志》,、《唐人集》,、《玉臺(tái)新詠》等。1725年,，內(nèi)府制造25萬枚銅活字,，排印64套《古今圖書集成》，共32萬余卷,。中國(guó)新疆吐魯番也曾發(fā)現(xiàn)印有武后新字的《妙法蓮華經(jīng)》殘卷,，為日本人藏。

子部除古代諸子外,，又刊印《算經(jīng)十書》,、古農(nóng)書等科技書。**重視醫(yī)藥書籍,，一再校正刊行中醫(yī)典著作，又頒布太宗《太平圣惠方》,、徽宗《圣濟(jì)總錄》,。士大夫如蘇軾、沈括等,，更喜歡把自己用過及家傳良方刊行多至50種,，小兒科、婦產(chǎn)科,、針灸科,、本草等書籍也一再刊行。集部如韓愈,、柳宗元等人的詩文集有多種版本,，《蘇東坡集》有23種版。其他印刷品尚有稱為“交子”,、“會(huì)子”,、“關(guān)子”的大量紙幣,；作為運(yùn)銷交易憑證的“茶鹽引”及民間的印契、版畫等,。遼,、金、西夏,、大理的印刷 遼(916～1125) 契丹族的統(tǒng)治者篤信佛教,，于五京多建寺院佛塔，在房山縣補(bǔ)刻工程浩大的佛藏石經(jīng),，又木刻了兩部《大藏經(jīng)》,，一部是5048卷的大字卷軸本，1974年曾在山西發(fā)現(xiàn)了12卷,；一部是不滿千冊(cè)的紙薄字密的小字本,，*見于高麗人的記載。宋代刻書重點(diǎn)地區(qū)有：汴京　東京開封府是北宋經(jīng)濟(jì)文化中心,。臨安區(qū)方便傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢(shì)

宋建都后有國(guó)子監(jiān),、德壽殿、修內(nèi)司,、左廊司局,、太醫(yī)局、臨安府及府學(xué)等處刻書,，民間書坊出書很多,。拱墅區(qū)方便傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢(shì)

畫家的工作完成后，就要開始蝕刻石頭,，準(zhǔn)備印刷了,。蝕刻的過程會(huì)將畫家的作品固著到石頭里——實(shí)際上，是通過一個(gè)由硝酸參與的化學(xué)反應(yīng),，使畫成為石頭的一部分,。蝕刻使用的化學(xué)藥品和工具包括阿拉伯膠、硝酸,、松香,、滑石粉、刷子,、布和保護(hù)裝置,。松香可以保護(hù)圖像的細(xì)節(jié)，防止它們?cè)谕磕ㄏ跛釙r(shí)被燒毀,。硝酸與油脂（油酸）反應(yīng),，生成脂肪酸鈣，圖像便真正成為石頭的一部分。在這一過程中,，酸能夠敏化深**域,，從而使它們吸墨而排斥水。此外,，酸還能夠降低淺**域的敏感性,，從而使它們吸水而排斥墨。敏化和降低敏感度是在同一步驟中完成的 [5],。拱墅區(qū)方便傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢(shì)

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