畢昇發(fā)明活字印刷,，提高了印刷的效率,。但是,，他的發(fā)明并未受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者和社會(huì)的重視，他死后,，活字印刷術(shù)仍然沒有得到推廣。他創(chuàng)造的膠泥活字也沒有保留下來,。但是他發(fā)明的活字印刷技術(shù),，卻流傳下去了。1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《佛說觀無量壽佛經(jīng)》經(jīng)鑒定為北宋元符至崇寧（1100~1103）年活字本。這是畢昇活字印刷技術(shù)的**早歷史見證,。 [5]宋人周必大(1129~1204年）曾被封為濟(jì)國公,，老年時(shí)從沈括那里學(xué)來了畢昇的方法，印了自己的著作,。他也做了一點(diǎn)小改動(dòng),，把鐵板改為銅板。銅板比鐵板傳熱性好,，易使粘藥熔化,。雖然銅板比鐵板價(jià)格貴，但這對(duì)一個(gè)公爵來說就算不了什么,。杭州　宋代的藏書家葉夢(mèng)得云：“天下印書以杭州為上,，蜀本次之，福建下,。錢塘區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話

雕版印刷術(shù)是將文字反刻在一塊整的木板或其他質(zhì)料的板材上,，在這整版上加墨印刷的方法，也叫整版印刷術(shù),，是現(xiàn)代活字印刷術(shù)的先驅(qū),。雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行(唐貞觀至五代約636～ 959) 雕版印刷術(shù)始于何時(shí)，史學(xué)界長期有爭(zhēng)論,，清代盛行始于五代說,，中華人民共和國成立后又流行隋代說，又有隋唐之際說,、漢朝說,、東晉說、北宋說等,，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為始于唐代,。唐代說的年份也有不同見解。學(xué)者們傾向于認(rèn)為約始于7世紀(jì)初,。據(jù)記載,，唐貞觀十年(636)令梓行長孫皇后的遺著《女則》。現(xiàn)存唐印本較早的有1966年在韓國發(fā)現(xiàn)的帶有武后新字的《無垢凈光大陀羅尼經(jīng)》,，約為載初元年(690)武后制字后刻印,，而為新羅僧?dāng)y回的。臨安區(qū)創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷平臺(tái)松江府僧錄廣福大師管主八印施漢本藏經(jīng)50余部,，河西字藏本30余部,。

在數(shù)千年前，自人類***次創(chuàng)造出藝術(shù)作品起,，藝術(shù)創(chuàng)作過程就被分為了兩個(gè)部分,。***部分是藝術(shù)家構(gòu)思想像將要描繪的作品,，這個(gè)過程發(fā)生在藝術(shù)家的頭腦中。第二部分發(fā)生在藝術(shù)家的手上,，在這部分中藝術(shù)家將自己的想法轉(zhuǎn)化成他人能夠欣賞的具體形式,。視覺的表現(xiàn)形式多種多樣，包括：1.洞穴墻壁上的炭畫（一種**早的藝術(shù)形式）2.用炭筆,、蠟筆,、鉛筆、水彩或者墨水在紙上進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作3.畫布上的油畫4.濕灰泥上的繪畫（壁畫）印刷機(jī)剛一出現(xiàn),，它就給人們帶來了一種全新的媒體介質(zhì),，凸版印刷品。畫家將圖形刻在木板或者金屬板上并刷上墨水,，然后將它按壓到紙上,。凸版印刷創(chuàng)造了第一種復(fù)制藝術(shù)作品的方式。

可是關(guān)于畢昇的生平事跡,，我們卻一無所知,，幸虧畢昇創(chuàng)造活字印刷術(shù)的事跡，比較完整地記錄在北宋***科學(xué)家沈括的名著《夢(mèng)溪筆談》里,。但是除開西夏文字的幾本推測(cè)為活字印刷的佛經(jīng)外,，中原地區(qū)無發(fā)現(xiàn)活字印刷的中文印刷品。（與后文“1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《佛說觀無量壽佛經(jīng)》經(jīng)鑒定為北宋元符至崇寧（1100~1103）年活字本,。這是畢昇活字印刷技術(shù)的**早歷史見證,?！泵?。）各種活字種類畢昇發(fā)明泥活字，是活字的開端,。以后又發(fā)展了錫活字,、木活字、銅活字,、鉛活字等,。其中木活字對(duì)后世影響較大，僅次于雕版,。朝鮮古代曾有過鐵活字?，F(xiàn)代鉛合金活字是德國人J.谷登堡于15世紀(jì)50年代所創(chuàng)制。因?yàn)楹贾菘逃【?，北宋有不少監(jiān)本是付杭州雕鏤的,。

北京大學(xué)現(xiàn)代出版研究所所長肖東發(fā)教授更是指出，由于采取了“打印”方式,，韓國的金屬活字**初每天*能印10頁,，經(jīng)過多年改造后達(dá)到韓國金屬活字印刷頂峰的“甲寅字”一天也只能印40頁,，速度上遠(yuǎn)落后于采用“刷印”的中國的泥字、木字及金屬字印刷術(shù),。面對(duì)韓國的兩手證據(jù),，中國提出了“活字實(shí)物”、“印刷物文物”和“印刷發(fā)展史”三方面的證據(jù),。依照《夢(mèng)溪筆談》中的記述,，后人完全可以再造畢昇當(dāng)年發(fā)明的活字，清朝就有蘇州李瑤,、安徽涇縣翟金生用畢昇遺法制泥活字證明可行,。又刊《唐書》及《五代史》，開雕年月不詳,，南宋淳熙二年(1175)竣工,，共5940卷。桐廬一站式傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話

自唐代初期至清末約1300年間,，中國一直以雕版印刷為主,。錢塘區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話

這一步的工作是把石頭移到印刷機(jī)上，并對(duì)它進(jìn)行***次上墨,。***次上墨,，要花30到45分鐘時(shí)間。如果圖像有多種顏色,，畫家便要在多塊石頭上進(jìn)行創(chuàng)作（每塊石頭上畫一種顏色）,。版畫復(fù)制工就要對(duì)每塊石頭分別重復(fù)上述的印刷過程 [6]。如果不喜歡樣張上的某些線條,，可以用砂紙將它磨掉 [7],。如果墨上得好，一塊石頭可以印制一,、二百版的印刷品,。正式的印刷需要很多個(gè)步驟：1.準(zhǔn)備紙張。大張的紙要被裁成合適的尺寸,。2.在紙上標(biāo)上對(duì)位標(biāo)記,。紙上相應(yīng)位置的標(biāo)記，能夠確保紙張與畫家的畫精確地對(duì)齊,。在多顏色的印刷中,，對(duì)位標(biāo)記尤其重要，它使各種顏色能夠很好地銜接起來,。錢塘區(qū)品牌傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話

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