中國(guó)古代印刷史,，雕版印刷術(shù) 雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行(唐貞觀至五代約636～959) 雕版印刷鼎盛時(shí)期(宋代960～1279) 汴京杭州成都府福州湖州平江府建寧  遼,、金、西夏,、大理的印刷遼(916～1125) 金(1115～1234) 西夏(1038～1227) 大理(937～1253) 元代的印刷(1271～1368) 大都平陽(yáng)杭州建寧吐魯番 明代的印刷(1368～1644)南京北京杭州湖州蘇州徽州建寧 清代的印刷(1644～1911)活字版印刷術(shù) 畢昇發(fā)明活字版印刷術(shù) 活字印刷術(shù)的發(fā)展,，印刷術(shù)是中國(guó)古代偉大發(fā)明之一,。道士宋德芳與門徒秦志安用500多名工人,，在平陽(yáng)玄都觀于1244年刻《玄都寶藏》7800余卷。浙江方便傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話

而在當(dāng)代,，北京印刷學(xué)院課題組在2002年完成了這一工作,，對(duì)韓國(guó)學(xué)者“易碎”、“常使活字掉下來(lái)”等質(zhì)疑作了明確的否定,。該課題組按照《夢(mèng)溪筆談》“薄如錢唇”的描述制作了1.2厘米高和0.6厘米高兩種規(guī)格的活字,，經(jīng)專業(yè)測(cè)試和印刷試驗(yàn)，不存在“易碎”問(wèn)題,。該課題組介紹,，韓國(guó)學(xué)者制作的活字易碎可能是因?yàn)樘』蛘邿乒に嚥怀墒?。至于韓國(guó)學(xué)者質(zhì)疑“常使活字掉下來(lái)”，課題組根據(jù)當(dāng)時(shí)配方松香,、蜂蠟和紙灰,，只要粘藥用量配比合理，固版和拆版的效果都很好,，黏著力也不差。課題組認(rèn)為,，韓國(guó)學(xué)者提出的問(wèn)題實(shí)際上是由于使用了不良配藥,，或者是固版所用的粘藥與畢昇原法不同。浙江方便傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話唐代說(shuō)的年份也有不同見(jiàn)解,。學(xué)者們傾向于認(rèn)為約始于7世紀(jì)初,。

到了宋朝，雕版印刷事業(yè)發(fā)展到全盛時(shí)期,。雕版印刷對(duì)文化的傳播起了重大作用,，但是也存在明顯缺點(diǎn)∶***，刻版費(fèi)時(shí)費(fèi)工費(fèi)料,，第二,，大批書版存放不便，第三,，有錯(cuò)字不容易更正,。活字印刷王禎設(shè)計(jì)發(fā)明的轉(zhuǎn)輪排字盤（模型）北**民發(fā)明家畢昇總結(jié)了歷代雕版印刷的豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn),，在宋仁宗慶歷年間（公元1041－1048）制成了膠泥活字，實(shí)行排版印刷,，完成了印刷史上一項(xiàng)重大的**,。畢昇的方法是這樣的：用膠泥做成一個(gè)個(gè)規(guī)格一致的毛坯，在一端刻上反體單字,，字劃突起的高度像銅錢邊緣的厚度一樣，用火燒硬,，成為單個(gè)的膠泥活字,。為了適應(yīng)排版的需要，一般常用字都備有幾個(gè)甚至幾十個(gè),，以備同一版內(nèi)重復(fù)的時(shí)候使用,。遇到不常用的冷僻字，如果事前沒(méi)有準(zhǔn)備,，可以隨制隨用,。

唐朝發(fā)明了雕版印刷術(shù)，而且唐朝中后期已經(jīng)普遍使用雕版印刷術(shù),。 [1]宋朝雖然發(fā)明了活字印刷術(shù),，但是宋朝沒(méi)有普遍使用活字印刷術(shù),。宋朝普遍使用的仍然是雕版印刷術(shù),。 [2]中國(guó)宋代的一介布衣畢昇發(fā)明了泥活字，德國(guó)人古登堡**終集大成發(fā)明了鉛活字,。鉛活字印刷術(shù)經(jīng)濟(jì)實(shí)用，促進(jìn)了歐洲出版業(yè)的發(fā)展,，也促進(jìn)了歐洲的現(xiàn)代化,，風(fēng)靡全世界。雕版印刷雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上,，粘貼上抄寫工整的書稿,，薄而近乎透明的稿紙正面和木板相貼,，字就成了反體,，筆畫清晰可辨。雕刻工人用刻刀把版面沒(méi)有字跡的部分削去,，就成了字體凸出的陽(yáng)文,，和字體凹入的碑石陰文截然不同。印刷的時(shí)候,，在凸起的字體上涂上墨汁,，然后把紙覆在它的上面，輕輕拂拭紙背,，字跡就留在紙上了,。太平天國(guó)后,，統(tǒng)治階級(jí)提出“維世道,，正人心”口號(hào)，同治二年(1863)曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)金陵書局于南京,。

畢昇發(fā)明活字印刷,，提高了印刷的效率。但是,，他的發(fā)明并未受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者和社會(huì)的重視,，他死后，活字印刷術(shù)仍然沒(méi)有得到推廣,。他創(chuàng)造的膠泥活字也沒(méi)有保留下來(lái),。但是他發(fā)明的活字印刷技術(shù),，卻流傳下去了。1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《佛說(shuō)觀無(wú)量壽佛經(jīng)》經(jīng)鑒定為北宋元符至崇寧（1100~1103）年活字本,。這是畢昇活字印刷技術(shù)的**早歷史見(jiàn)證,。 [5]宋人周必大(1129~1204年）曾被封為濟(jì)國(guó)公，老年時(shí)從沈括那里學(xué)來(lái)了畢昇的方法,，印了自己的著作,。他也做了一點(diǎn)小改動(dòng)，把鐵板改為銅板,。銅板比鐵板傳熱性好,，易使粘藥熔化。雖然銅板比鐵板價(jià)格貴,，但這對(duì)一個(gè)公爵來(lái)說(shuō)就算不了什么,。成都書肆除卞家外，又有過(guò)家印佛經(jīng),，樊賞家印《中和二年(882)歷書》。桐廬方便傳統(tǒng)印刷價(jià)目

重視醫(yī)藥書籍,，一再校正刊行中醫(yī)典著作,，又頒布太宗《太平圣惠方》、徽宗《圣濟(jì)總錄》,。浙江方便傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話

在數(shù)千年前,，自人類***次創(chuàng)造出藝術(shù)作品起，藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程就被分為了兩個(gè)部分,。***部分是藝術(shù)家構(gòu)思想像將要描繪的作品,，這個(gè)過(guò)程發(fā)生在藝術(shù)家的頭腦中。第二部分發(fā)生在藝術(shù)家的手上,，在這部分中藝術(shù)家將自己的想法轉(zhuǎn)化成他人能夠欣賞的具體形式,。視覺(jué)的表現(xiàn)形式多種多樣，包括：1.洞穴墻壁上的炭畫（一種**早的藝術(shù)形式）2.用炭筆,、蠟筆,、鉛筆、水彩或者墨水在紙上進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作3.畫布上的油畫4.濕灰泥上的繪畫（壁畫）印刷機(jī)剛一出現(xiàn),，它就給人們帶來(lái)了一種全新的媒體介質(zhì),，凸版印刷品。畫家將圖形刻在木板或者金屬板上并刷上墨水,，然后將它按壓到紙上,。凸版印刷創(chuàng)造了第一種復(fù)制藝術(shù)作品的方式。浙江方便傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話

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