門(mén)多薩的書(shū)很快被翻譯成法文,、英文,、意大利文,，在歐洲產(chǎn)生很大影響。法國(guó)歷史學(xué)家路易·勒·羅伊,，文學(xué)家米歇爾·德·蒙田等,，都同意門(mén)多薩的論點(diǎn)。漢學(xué)家安田樸曾以“歐洲中心論欺騙行為的**作：所謂古登堡可能是印刷術(shù)的發(fā)明人”為題,，論證歐洲的活字印刷術(shù)來(lái)源于中國(guó),。意大利人則將活字印刷傳入歐洲的功勞，歸功于倫巴地出生的意大利印書(shū)家帕菲洛卡·斯塔爾迪,，他見(jiàn)到馬可波羅從中國(guó)帶回來(lái)的活字版書(shū)籍,，采用活字法印書(shū)。意大利人為此特地在他的出生地樹(shù)立他的雕像作為紀(jì)念,。寺廟如大憫忠寺(今北京法源寺),、大昊天寺(今已毀)及書(shū)坊也印造佛經(jīng).臨安區(qū)智能化傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話(huà)

1.任何與文字相關(guān)的內(nèi)容都必須以鏡像的形式繪制在石頭上。2.對(duì)于包含多種顏色的所有圖像,，畫(huà)家必須在心里將各種顏色分開(kāi),。并且畫(huà)家要為每種顏色準(zhǔn)備一塊石頭。接下來(lái),，版畫(huà)復(fù)制工必須要逐一對(duì)這些石頭進(jìn)行上墨,，將紙張與石頭對(duì)齊后進(jìn)行按壓，從而制作出***的圖像,。一張復(fù)雜的圖像可能會(huì)需要七八塊石頭,。3.擦除一處錯(cuò)誤十分困難，而如果錯(cuò)誤太大,，則意味著需要重新開(kāi)始,。因?yàn)槟軌蚣m正錯(cuò)誤的方法極少，有時(shí)甚至沒(méi)有,。完成整個(gè)作品只要花大約一小時(shí)的時(shí)間,，甚至某些畫(huà)家則會(huì)在一塊石頭上花上幾天時(shí)間 [4]。浙江創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢(shì)康熙十九年(1680)開(kāi)始設(shè)立修書(shū)處于武英殿左右廊房,，掌管刊印裝潢書(shū)籍。

這一步的工作是把石頭移到印刷機(jī)上,，并對(duì)它進(jìn)行***次上墨,。***次上墨，要花30到45分鐘時(shí)間,。如果圖像有多種顏色,，畫(huà)家便要在多塊石頭上進(jìn)行創(chuàng)作（每塊石頭上畫(huà)一種顏色）。版畫(huà)復(fù)制工就要對(duì)每塊石頭分別重復(fù)上述的印刷過(guò)程 [6]。如果不喜歡樣張上的某些線條,，可以用砂紙將它磨掉 [7],。如果墨上得好，一塊石頭可以印制一,、二百版的印刷品,。正式的印刷需要很多個(gè)步驟：1.準(zhǔn)備紙張。大張的紙要被裁成合適的尺寸,。2.在紙上標(biāo)上對(duì)位標(biāo)記,。紙上相應(yīng)位置的標(biāo)記，能夠確保紙張與畫(huà)家的畫(huà)精確地對(duì)齊,。在多顏色的印刷中,，對(duì)位標(biāo)記尤其重要，它使各種顏色能夠很好地銜接起來(lái),。

1436年朝鮮用鉛活字刊印《通鑒綱目》,。16世紀(jì)末，日本用活字刊行《古文孝經(jīng)》,、《勸學(xué)文》,。歐洲1440年左右，約翰內(nèi)斯·古騰堡將當(dāng)時(shí)歐洲已有的多項(xiàng)技術(shù)整合在一起,，發(fā)明了鉛字的活字印刷,，很快在歐洲傳播開(kāi)來(lái)，實(shí)質(zhì)上推進(jìn)了印刷形成工業(yè)化,。1584年西班牙歷史學(xué)家傳教士岡薩雷斯· 德·門(mén)多薩在所著《中華大帝國(guó)史》中提出,，古騰堡受到中國(guó)印刷技術(shù)影響；中國(guó)的印刷術(shù),，通過(guò)兩條途徑傳入德國(guó),，一條途徑是經(jīng)俄羅斯傳入德國(guó)，一條途徑是通過(guò)阿拉伯商人攜帶書(shū)籍傳入德國(guó),，古騰堡以這些中國(guó)書(shū)籍,，作為他的印刷的藍(lán)本。北京有《永樂(lè)北藏》與西藏文的《番藏》,，杭州徑山有線裝本《嘉興藏》方冊(cè)藏,。

子部除古代諸子外，又刊印《算經(jīng)十書(shū)》,、古農(nóng)書(shū)等科技書(shū),。**重視醫(yī)藥書(shū)籍，一再校正刊行中醫(yī)典著作,，又頒布太宗《太平圣惠方》,、徽宗《圣濟(jì)總錄》,。士大夫如蘇軾、沈括等,，更喜歡把自己用過(guò)及家傳良方刊行多至50種,，小兒科、婦產(chǎn)科,、針灸科,、本草等書(shū)籍也一再刊行。集部如韓愈,、柳宗元等人的詩(shī)文集有多種版本,，《蘇東坡集》有23種版。其他印刷品尚有稱(chēng)為“交子”,、“會(huì)子”,、“關(guān)子”的大量紙幣；作為運(yùn)銷(xiāo)交易憑證的“茶鹽引”及民間的印契,、版畫(huà)等,。遼、金,、西夏,、大理的印刷 遼(916～1125) 契丹族的統(tǒng)治者篤信佛教，于五京多建寺院佛塔,，在房山縣補(bǔ)刻工程浩大的佛藏石經(jīng),，又木刻了兩部《大藏經(jīng)》，一部是5048卷的大字卷軸本,，1974年曾在山西發(fā)現(xiàn)了12卷,；一部是不滿(mǎn)千冊(cè)的紙薄字密的小字本，*見(jiàn)于高麗人的記載,。出版機(jī)關(guān)有國(guó)子監(jiān),、崇文院、秘書(shū)監(jiān),、國(guó)史院,、進(jìn)奏院、刑部,、大理寺,、編敕所等。臨平區(qū)方便傳統(tǒng)印刷服務(wù)熱線

成都書(shū)肆除卞家外,，又有過(guò)家印佛經(jīng),，樊賞家印《中和二年(882)歷書(shū)》。臨安區(qū)智能化傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話(huà)

漢字活字字體主要有宋體,、正楷,、仿宋、黑體4種,。并有長(zhǎng)扁變形體,，另有隸書(shū)、魏碑,、美術(shù)體等不同風(fēng)格的字體多種,。宋體又稱(chēng)老宋體，橫細(xì)直粗,，整齊清晰,，容易辨認(rèn)，閱讀效果好,，為中國(guó)書(shū)刊報(bào)紙正文的基本用字,，字面有粗體、細(xì)體等三四種,，日本人稱(chēng)為“明朝體”,。正楷字體端莊方正，筆法和手寫(xiě)相仿,，有幾種不同風(fēng)格的活字,，適用面廣，小學(xué)課本和兒童讀物更多使用,。仿宋體是仿照宋刻本的正楷字設(shè)計(jì)的活字,，橫直筆畫(huà)粗細(xì)相近，橫畫(huà)略向右上傾斜,，秀麗清健悅目,，書(shū)刊的正文、標(biāo)題,、圖版說(shuō)明文,，商品包裝廣告等均適用。字體有方形,、長(zhǎng)形2種,。黑體，視覺(jué)上橫直筆畫(huà)粗細(xì)相同,，方正粗黑,，又名方體字、等線體字,，字體也有粗體細(xì)體的不同,，一般作標(biāo)題和重點(diǎn)文句用。臨安區(qū)智能化傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話(huà)

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