西施壺**之人——徐友泉

在之前的文章中,，曾給大家簡單的介紹過明代幾位制壺大家,，「明四家」即董翰,、趙梁,、元暢、時鵬,。繼而是「壺家妙手稱三大」的時大彬,、李仲芳、徐友泉三人,，李仲芳,、徐友泉為時大彬高足，皆行大,，故稱三大,，***我們要講的，便是徐友泉,。

徐友泉,，名士衡，明萬歷至崇禎年間人,，其父深愛當(dāng)時制壺名家時大彬的壺藝，并與之交往,。

據(jù)記載：「父好大彬壺,，延至家熟。一日強大彬作泥牛為戲,，不即從,，友泉奪其土出門去，適見樹下眠牛將起,，尚屈一足,，注視捏塑，曲盡厥狀,，攜以示大彬,。一見驚嘆曰‘如子智能，異日必出吾上’,?！箍梢娦煊讶兄鴺O高的天賦，后時大彬收之為徒,。其作品技藝高超,，所制品種很多，并善于配合紫砂土色,，所謂「畢智窮工,，移人心目」。
徐友泉對配泥更有獨到之處，能配出十幾種泥色,，真是「種種變異,，妙出心裁」。

此外,，他還擅作仿古銅器壺,，手工精細(xì)，壺蓋與壺口能夠密不透風(fēng),，所制的長爪獸的形態(tài),，亦是仿青銅器的形制，有古拙味道,，非同凡響,。 趙敏芳的西施壺好嗎？四川大師西施紫砂壺哪里買

"嶺上千峰秀,，江邊細(xì)草春,。今逢浣紗石，不見浣紗人,。"從古至今,，有人用詩表達(dá)對西施的愛慕之情，由此為后世留下許多溫婉的詩情畫意,。**為令人贊嘆的是,，有人用“物”造出了西施的情與韻，讓人可以以物滋養(yǎng)心中的那份美好,。西施紫砂壺,，便是其中極具想象力的創(chuàng)作。

“鳥驚入松蘿,，魚畏沈荷花,。”一把西施紫砂壺,，演繹著少女柔和的至純情懷,，粉潤圓秀的臉頰，櫻桃小口微啟欲說,，美麗的長發(fā)飄逸靈動

不知道為什么,，很輕易就聯(lián)想到，在那條清澈的小溪邊,，有一抹明媚如陽的明凈笑容,，突然整個人都明媚燦爛了起來。這個西施壺,，能夠給你的美好,，是用錢買不到的,。 湖南精品西施紫砂壺哪家便宜紫砂藝人用“西施”這個題材的理解，用自己的想象力和創(chuàng)造力,，完美生動地塑造了西施壺,。

　　至于摹形象體，殫精畢異,。韻敵美人,，格高西子;腰洵約素昭青鏡之菱花，肩果削成采金塘之蓮蒂,。菊入手而 凝芳,，荷無心而出水。芝蘭之秀,，秀色可餐,，竹節(jié)之清，清貞莫比,。銳欖核兮幽芳,，實瓜瓠兮渾麗?；蛴哔庳S隆,，或徑寸而平砥，或分蕉而蟬翼,，或柄云而索耳,，或番象與鯊皮，或天雞與篆珥,。”此中提到的一大堆名詞,，都是各種不同紫砂壺款名,，其中“美人”、“西子”指的就是美人肩,、西施乳,。吳梅鼎的父親與徐友泉這么相熟，梅鼎本人年幼時必定和徐友泉過從甚密,，說不定徐大師在做壺時順手丟一塊泥巴讓小梅鼎玩玩,，那也是人之常情、順理成章的事,。因此,，吳梅鼎記述徐友泉摹形象體、殫精畢異而作美人肩,、西施乳,，**認(rèn)為當(dāng)可采信,。

泥料過粗制作時費功；泥料過細(xì)制作時粘手,，坯體表面會引起皺紋,，同時還會引起干燥，燒成收縮增大,，在成型過程中系用精加工這道關(guān)鍵工,，把器形周身理光，形成一層致密的表皮層,。由于表皮層的存在,，產(chǎn)品燒成的溫度范圍擴(kuò)大了，不論在正常燒成溫度的上限或下限,，表皮層容易燒結(jié),，而壺身內(nèi)壁仍能形成氣孔。因此,，成形時的精加工工藝,，俱有把泥料、成型,、燒成三者有機地聯(lián)系在一起的作用,，賦予紫砂表面光潔，雖不掛釉而富有光澤,，雖有一定的氣孔率而不滲漏等特點,。王香勤的西施壺好嗎？

不少壺友喜歡西施,，那什么才是一把好的西施壺呢,？ 西施壺，亦名西施乳,。所以西施的形體,，就要有線條曼妙的陰柔之美，或輕盈一握,，或溫潤豐腴,。所以在造型的體現(xiàn)上，并無定式可言,，看整體比例搭配,。從形制構(gòu)造上來分析：首先，截蓋上下線必須連貫性高,，子母線必須高度吻合,，不可跑線脫線，形成線條中斷,。第二,，壺底要收成弧線,，不管是什么底，一定要填補光潤,，形成溫潤的線條感覺,，收底自然。第三,，要有一種重力壓迫感,，形成面線的豐潤感，而不是僵硬的死圓,，蓋子要光潔圓潤,，有一點下沉感，同時表現(xiàn)一點精神,，流把盡量暗接,，形成對照趣味，如是明接,，就需得趣,。否則，離西施之意遠(yuǎn)也,。倒把西施原名叫文旦壺,文旦壺中的格調(diào)高雅者,，原先叫西施乳。山東西施紫砂壺種類

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清吳騫編輯的《桃溪客話》載："子澈勝國名手,，至其品類則有龍蛋、印方,？,？？,？,？？,、美人肩、西施乳,？,？？,？,？？",還說："子澈制作,，力追友泉,，所制壺式,，亦多相類也。"沈子澈是明末崇禎年間的紫砂好手,，晚于徐友泉,，他的作品基本都是徐友泉做過的型款，創(chuàng)意上就**打了折扣了?，F(xiàn)在我們大家所說的西施壺,，小編以為主要是以王寅春、顧景洲所做的西施壺為藍(lán)本,，顧式較***式,，總體上大同小異，前者清秀,、后者豐滿,。其中一、倒把（古稱反鋬）,；二,、短椎流；三,、乳形的蓋子加身筒,；四、截蓋,；五,、**形的壺扭，這五大造型要素,，王式和顧式兩者都是一樣的,。王、顧之后的藝人所做的西施壺,，基本都是沿用這款型制,。當(dāng)然，也有一些例外的,，他們試圖做一些創(chuàng)新,，所做的作品脫離了前面"五大要素",但還是不離"乳"這個母題。四川大師西施紫砂壺哪里買

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