總結(jié)來看，雖然關(guān)于藝術(shù)的觀念在歷史中發(fā)生過變化,，但與自然打交道,、探索物之“真”知的技術(shù)性,，始終是其*****、**悠久的特點(diǎn)之一,。藝術(shù)的形式性富勒球藝術(shù)具有形式性,。藝術(shù)總是以某種形式向人呈現(xiàn)，這些形式通常體現(xiàn)為藝術(shù)作品在平面與空間或時(shí)間上的構(gòu)成與布局等特征或因素,，并且往往會(huì)被歸結(jié)為“黃金分割”,、“和諧”、“完形”（Gestalt）之類的數(shù)理或心理原則,，這樣的形式特征或因素即是藝術(shù)的“形式性”,。這種形式性的顯現(xiàn)能夠引起人的感官愉悅。從審美觀念反作用于藝術(shù)品的美的屬性來看,，藝術(shù)的審美性與藝術(shù)的接受活動(dòng)密切相關(guān),。武進(jìn)區(qū)在線藝術(shù)類培訓(xùn)排行

以沙漠,、高山和草原為原始材料，修整出或附加上巨大的幾何形式,，是大地藝術(shù)的早期特色,。**有名的作品是羅怕特·斯邁森（Robert Smithson）的《螺旋形防波堤》，這個(gè)堤壩寬15英尺,，觀眾可以沿著堤壩走幾圈,，除此而外沒有任何實(shí)用功能。（2）裝置藝術(shù)（Installation）,，是一種由非藝術(shù)材料構(gòu)成,。可在室內(nèi)短暫陳列的立體展品,，其中極少部分也會(huì)被博物館收藏,，它是一種布置展品的方法而非藝術(shù)特色或風(fēng)格，所以它可以為許多藝術(shù)流派服務(wù),。鐘樓區(qū)名優(yōu)藝術(shù)類培訓(xùn)建議康德將形式視為人類心靈的一種屬性,，驅(qū)使我們透過范疇網(wǎng)絡(luò)（即形式五）——如時(shí)間、空間——去經(jīng)驗(yàn)事物,。

雖然杜尚的藝術(shù)實(shí)踐止于1930年代,。而且在1968年去世，但他早期的短暫藝術(shù)活動(dòng)卻在后來產(chǎn)生了持續(xù)的影響力,。1913年他完成了***件現(xiàn)成品藝術(shù)《自行車輪》表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)作品中注重結(jié)構(gòu)的輕視,。并暗示藝術(shù)創(chuàng)作中**重要的因素是觀念而非制作技巧?！肚煽肆ρ心C(jī)八號(hào)》差不多是杜尚***一件架上作品,，是對(duì)學(xué)院派油畫的嘲弄。1915年后杜尚定居紐約,， 1917年完成《泉》是一只小便器,；另一件作品是L.II.O.O.Q,（1919），是給印刷品《蒙娜麗莎》添上小胡子,。杜尚**重要的作品是《大玻璃》又名《新娘被她的漢子剝得精光》,，該作品從1915年開始制作，至1923年仍未完成,。192O年后,，杜尚對(duì)光學(xué)和電影的興趣與日俱增，川年代后他又將興趣轉(zhuǎn)到國(guó)際象棋上,。

具體而言,，***英文中“art”一詞，出自拉丁文“ars”，而“ars”又出自希臘文“τ?χυη”,?！唉?χυη”在古希臘，“ars”在羅馬與中世紀(jì),，甚至晚至文藝復(fù)興時(shí)期,，都表示制作某種對(duì)象所需之技巧。作為技術(shù),、手藝的藝術(shù),，它是理性的，這既體現(xiàn)在它要求人掌握對(duì)物之正確,、理性,、真實(shí)的知識(shí)，也體現(xiàn)在它要求人的實(shí)踐生產(chǎn)活動(dòng)建立在方法和秩序之上,。從古希臘古羅馬至中世紀(jì)，乃至文藝復(fù)興,，**為一般人所接受的,，是自由七藝與機(jī)械七藝的分類。機(jī)械七藝分別是：為人供應(yīng)服飾（lanificium）,、為人供應(yīng)房舍或工具,、農(nóng)業(yè)、供應(yīng)食物,、航海,、醫(yī)術(shù)和戲劇。

一種綜合藝術(shù),，用強(qiáng)燈光把拍攝的形象連續(xù)放映在銀幕上,，看起來像實(shí)在活動(dòng)的形象。人們提到八大藝術(shù)時(shí),，目的往往是想要引介新興藝術(shù)門類,，例如，有人將游戲設(shè)計(jì)指為第九藝術(shù),。會(huì)提到八大藝術(shù)的理論,，大多都專注在于電影的出身，也就是電影是如何從商業(yè)行為,，變成八大藝術(shù)中的第八位,。有一說為電視系列聚合了前七種藝術(shù)的特質(zhì)，故變成第八藝術(shù),。而在喬托·卡努杜所提出的第七藝術(shù)中,，則是將電影稱為是一種綜合建筑、音樂、繪畫,、雕塑,、詩(shī)和舞蹈這六種藝術(shù)的"第七藝術(shù)"。通常提到“第七藝術(shù)”即 是“電影藝術(shù)”的同義語(yǔ),?！靶问健钡牡谝环N含義，是指各個(gè)部分的一個(gè)安排,，這種安排具有一種整一性,，是由各部分構(gòu)成的整體關(guān)系；天寧區(qū)本地藝術(shù)類培訓(xùn)建議

美感的產(chǎn)生根源是在客觀事物的美的審美認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的審美觀念,；武進(jìn)區(qū)在線藝術(shù)類培訓(xùn)排行

YUAN（原,、圓、元）動(dòng)主義創(chuàng)始人杜平在《在藝術(shù)邊界漫步》對(duì)藝術(shù)的定義 [5]：以自由想象力激發(fā)自由想象力的活動(dòng)及其結(jié)果 [1],。 [6]藝術(shù)似乎與人類文明一開始就如影隨形,，但是自從有人類歷史以來，沒有任何一種關(guān)于藝術(shù)的定義被普遍認(rèn)可 [4],。如果不能把藝術(shù)認(rèn)識(shí)得更加清楚一點(diǎn),，會(huì)造成三個(gè)現(xiàn)實(shí)后果：一是回望歷史，影響人們對(duì)人類文明財(cái)富中藝術(shù)成果的深刻理解和抽象繼承,；二是立足當(dāng)下,，影響人們?cè)谒囆g(shù)交流中的順暢性，損耗藝術(shù)對(duì)于社會(huì)共識(shí)的凝聚功能,；武進(jìn)區(qū)在線藝術(shù)類培訓(xùn)排行

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