根據(jù)交際目的,，看對(duì)象、看場(chǎng)合說(shuō)話（包括寫(xiě)作）以及說(shuō)什么話,、怎樣說(shuō),，單靠熟練掌握語(yǔ)言文字還不夠,，還需要有語(yǔ)言以外有關(guān)的社會(huì)文化知識(shí)，這已為許多擅于辭令,、長(zhǎng)于寫(xiě)作的語(yǔ)言大師的實(shí)踐所證明,。而這些有關(guān)的知識(shí)，都是靠后天的學(xué)習(xí)與實(shí)踐獲得的,。由此可見(jiàn),，人類(lèi)的表達(dá)能力是在語(yǔ)言能力這種潛能的基礎(chǔ)上，通過(guò)后天的培養(yǎng)和自我鍛煉,，在言語(yǔ)交際中不斷發(fā)展起來(lái)的,。它以語(yǔ)言能力為前提，但決不可忽視后天的培養(yǎng)與鍛煉,，這是人類(lèi)較之一切動(dòng)物(包括靈長(zhǎng)類(lèi))得天獨(dú)厚的條件,；忽視后天的培養(yǎng)和自我鍛煉，是不可能發(fā)展出滿(mǎn)足社會(huì)交際需要的語(yǔ)言表達(dá)能力的,。這些圖畫(huà)都具有一定的編排目的,，體現(xiàn)了小學(xué)生以形象思維為主的特點(diǎn)。金壇區(qū)附近語(yǔ)言能力培訓(xùn)咨詢(xún)

（1）多聽(tīng),，是在與別人交流的時(shí)候多聽(tīng)別人的說(shuō)話方式,，從中學(xué)習(xí)其好的說(shuō)話技巧，從而提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力,，也是為多說(shuō)做準(zhǔn)備,。由于國(guó)考申論的特殊性，所以聽(tīng)的時(shí)候一方面學(xué)習(xí)好的說(shuō)話技巧,，另一方面聽(tīng)的時(shí)候要有側(cè)重點(diǎn),。例如聽(tīng)新聞聯(lián)播，學(xué)習(xí)其對(duì)時(shí)事的報(bào)導(dǎo)性,、概括性,、新聞性的語(yǔ)言,。（2）多讀，是多讀好書(shū),，培養(yǎng)好的閱讀習(xí)慣,，從書(shū)中汲取語(yǔ)言表達(dá)的方式方法和技巧，知識(shí)會(huì)增加語(yǔ)言的素材,，增加一個(gè)人的氣質(zhì)涵養(yǎng),，而多讀也是為多寫(xiě)做準(zhǔn)備。而讀的時(shí)候也和聽(tīng)的時(shí)候一樣,，一方面增加素材,，另一方面讀的時(shí)候要有側(cè)重點(diǎn)?？啥嘧x人民日?qǐng)?bào)的社論,，學(xué)習(xí)其對(duì)事物評(píng)價(jià)、分析的表述方法和語(yǔ)言,。無(wú)錫比較好的語(yǔ)言能力培訓(xùn)服務(wù)保證語(yǔ)言不夠平易近人,，不夠生動(dòng)形象，修辭誤用等語(yǔ)言表達(dá)能力方面的問(wèn)題,。

（1）語(yǔ)不合體語(yǔ)不合體就是不合申論文體,。申論考試考查應(yīng)試者閱讀、理解,、概括,、總結(jié)、分析,、策劃,、論述、提出問(wèn)題,、解決問(wèn)題,、語(yǔ)言表達(dá)的能力。但有些應(yīng)試者在答題過(guò)程中,，把概述說(shuō)明題答成了敘述題,；把評(píng)議分析題寫(xiě)成了隨筆,；忽略了申論考試中所設(shè)定的虛擬身份,，而是以錯(cuò)誤的身份、錯(cuò)誤的角度答題,，必然失分嚴(yán)重,。（2）詞不達(dá)意有些應(yīng)試者把握好了自己的身份，或者看清楚了申論答題的要求,，并且也按照要求作答,，但由于語(yǔ)言表達(dá)能力弱,，故而說(shuō)不到要害，雖然閱卷老師明白他的意思,，但是無(wú)法做到一言及的,，一針見(jiàn)血

在人的各種智力中，語(yǔ)言智力被列為第一種智力,。事實(shí)表明：語(yǔ)言在人的一生都占據(jù)著重要地位,，是人們發(fā)展智力和社交能力的**因素。長(zhǎng)久以來(lái),，人們總是以為語(yǔ)言只是一種溝通工具,，必須要熟練地掌握它、使用它,。實(shí)際上,，這種認(rèn)識(shí)**是從語(yǔ)言的交際功能出發(fā)的。從語(yǔ)言和“說(shuō)話人”的關(guān)系這層意思來(lái)看,，語(yǔ)言是個(gè)“多媒體”——既可作為工具,，同時(shí)也是心智能力的一種反映。例如,，同樣是說(shuō)話,，同樣要表達(dá)一種意思，有的人會(huì)“妙語(yǔ)連珠”,，而有的人卻“詞不達(dá)意”,？這就是心智能力的差異。假如一個(gè)人其他方面的能力很***,，同時(shí)他的語(yǔ)商能力也在逐步提高,，那么他一定會(huì)更***。測(cè)試自己的語(yǔ)商 語(yǔ)商( LQ )是指一個(gè)人學(xué)習(xí),、認(rèn)識(shí)和掌握運(yùn)用語(yǔ)言能力的商數(shù),。

1） 理解別人的身體語(yǔ)言身體語(yǔ)言比口頭語(yǔ)言能夠表達(dá)更多的信息，因此,，理解別人的身體語(yǔ)言是理解別人的一個(gè)重要途徑,。從他人的目光、表情,、身體運(yùn)動(dòng)與姿勢(shì),，以及彼此之間的空間距離中，我們都能夠感知到對(duì)方的心理狀態(tài),。了解了對(duì)方的喜怒哀樂(lè),，我們就能夠有的放矢地調(diào)整我們的交往行為。但是,，理解別人的身體語(yǔ)言必須注意以下幾個(gè)問(wèn)題：·同樣的身體語(yǔ)言在不同性格的人身上意義可能不同·同樣的身體語(yǔ)言在不同情境中意義也可能不同·要站在別人的角度來(lái)考慮·要培養(yǎng)自己的觀察能力·不要簡(jiǎn)單地下結(jié)論從學(xué)生的描述中可以看到,，他們的觀察是細(xì)致的,，想象是豐富的，思維是活躍的,。天寧區(qū)在線語(yǔ)言能力培訓(xùn)咨詢(xún)

正常人都具有這種能力,，但有高低之分。金壇區(qū)附近語(yǔ)言能力培訓(xùn)咨詢(xún)

語(yǔ)言能力是指掌握語(yǔ)言的能力,，這種能力表現(xiàn)在人能夠說(shuō)出或理解前所未有的,、合乎語(yǔ)法的語(yǔ)句，能夠辨析有歧義的語(yǔ)句,、能夠判別表面形式相同而實(shí)際語(yǔ)義不同或表面形式不同而實(shí)際語(yǔ)義相似的語(yǔ)句的掌握以及聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯等語(yǔ)言技能的運(yùn)用能力,。人們運(yùn)用語(yǔ)言的能力。正常人都具有這種能力,，但有高低之分,。人們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的就是為了不斷提高這種能力。轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要術(shù)語(yǔ),，和“語(yǔ)言行為”相對(duì),。廣義的語(yǔ)言能力指的是抽象思維能力和靈活發(fā)音能力的結(jié)合。狹義的語(yǔ)言能力是從人類(lèi)與動(dòng)物區(qū)別的角度講的,，指的是人類(lèi)大腦天生就具有語(yǔ)言裝置/語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制/語(yǔ)言***,。金壇區(qū)附近語(yǔ)言能力培訓(xùn)咨詢(xún)

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