但亞里士多德及其弟子都沒有把這一形式概念放入美學領域中。只是到了13世紀,，經院哲學的學者們不僅采取了亞氏本質的形式概念,，還將其用在美學中。直到20世紀,，這個概念似乎又脫胎換骨,，以其他的名義在抽象藝術家（如蒙德里安）的著作中復蘇，他們追求的普遍元素與中世紀亞里士多德學派的“形式”十分接近,。第五種“形式”,，則由康德**。它指的是,，人類心靈對其知覺到的對象所作的之貢獻（the contribution of the mind to the perceived object）,，即康德所指的先驗的形式（an apriori form），其反面是不由人心所產生及加入,，而是由經驗自外界所提供之感覺的雜多,。“形式”的第一種含義,，是指各個部分的一個安排,，這種安排具有一種整一性，是由各部分構成的整體關系,；天寧區(qū)在線藝術類培訓建議

4.以藝術作品的功能為標準,，可以分為兩個類型：①美的藝術，即具有極高的審美價值,、*供欣賞的藝術,，包括美術、音樂,、舞蹈,、戲劇、電影、電視劇,、攝影,、曲藝和雜技等大部分藝術門類；②實用藝術,，即以實用功能為主,、與審美功能相結合的藝術，包括建筑藝術,、園林藝術和實用工藝美術等,。5.以藝術形象展示的方式為標準，又分為兩個類型：①靜態(tài)藝術,，包括美術、攝影,、建筑和園林等,；②動態(tài)藝術，包括音樂,、舞蹈,、戲劇、曲藝,、雜技,、電影和電視等。天寧區(qū)公正藝術類培訓建議這一界定將美與善區(qū)分開來,，使美的概念變得更加清晰,。

但既要展示內在思想又要避免外在形式，仍是長久的難題,，那些被看成是觀念藝術的作品,，多是在美術館和其他公眾場合展出一些臨時性的裝置，例如隨便堆放一些木頭,、磚塊或其他雜物,，有一個例子是在美術館中展出一個巨大的鳥籠，里邊有些活的鳥和其他物品,，另有一個概念藝術團體則是一些從事隨筆寫作的人,。代表人物有約瑟夫·庫蘇斯（Joseph Kosuth）、邁爾·波施納（MeI Bochner）和漢納·道波溫（Hanne DarbOven）等人,。（5）過程藝術（Process art）,，認為藝術的制作過程比事先的構思重要，體驗時間流逝勝于觀看靜止和持久的物體,，力圖表達瞬間即逝的短暫存在,，此種藝術多使用易于體現(xiàn)時間變化的軟性材料，**初的來源是波洛克和德庫寧在創(chuàng)作中隨意滴濺顏料的偶然性，創(chuàng)作過程多是作者對展出材料的任意改變,。代表人物是羅伯特·莫里斯（Robert Morris）,，他的一件作品是在展廳里堆放一些沒有任何價值的混雜材料。他每天去改變這些材料的放置狀態(tài),，到展覽結束時就將這些東西收起來扔掉,。

關于藝術的觀念，并沒有普遍認同的定義,，且隨著時間的推移,，觀念也在不斷變化。在馬克思主義理論的框架下,，藝術首先是一種社會現(xiàn)象,、社會事物，屬上層建筑中的社會意識形態(tài),，它以自身獨有的方式能動地認識世界,。在中西方古代社會，藝術一詞指向各種技術活動,。這種技術,，乃是以人的道德目的為導向，根據對物之正確,、理性,、真實的知識而進行實踐生產的一種獨特形式。現(xiàn)在普遍流行的藝術觀念,，采用了歐洲18世紀以來的分類,，即以“美”的范疇統(tǒng)攝各門類，指繪畫,、雕刻,、建筑、詩歌,、音樂,、舞蹈等活動。關于藝術起源的學說,，以游戲說,、巫術說和勞動說。

（4）概念藝術（ConceptuaI Art）,，來源于1920年代早期的達達藝術,，認為藝術沒什么神圣和持久的價值，它的本質是思想或者概念,，物理形態(tài)的具體作品并不重要,，所以也叫思想藝術（Ideaart）,，后物體藝術（Post Object art）或無物體藝術（De-materialized art），用來記錄思想的文字材料,，或者對一個事件的照相實錄,，是概念藝術的常見形態(tài)。概念主義藝術家探詢藝術與思想或者藝術與知識的關系,，這種探詢的終點是文字的,、數學的或美學與哲學的，從道理上說,，這種作品實際上不是用來觀賞的,，傳統(tǒng)的展出形式不適用。關于藝術的觀念,，并沒有普遍認同的定義,，且隨著時間的推移，觀念也在不斷變化,。江蘇公正藝術類培訓銷售電話

公元前5世紀,，雅典的智者們將美的內涵縮小為“那透過了視、聽而予人東西”,。天寧區(qū)在線藝術類培訓建議

至此，帶來**的“美”作為共同特點,，***次將音樂,、詩歌、繪畫,、雕刻以及舞蹈這五種藝術門類統(tǒng)攝起來,。 [2]至19世紀，針對藝術的分類,，既有在“美術”框架下更加細化與復雜的討論,，也有要求藝術家恢復中世紀傳統(tǒng)，以“設計”（design）消解“美的藝術”的聲音 [8],。在中國古代,，“藝”與“術”均有技術、技巧之義,?！八嚒保胺N也” [1],，指農業(yè)種植活動,，后引申為種植技術、技藝,；“術”,，“邑中道也” [3],，可抽象為由此及彼的規(guī)律性過程，并引申為技術,。天寧區(qū)在線藝術類培訓建議

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