（4）概念藝術(shù)（ConceptuaI Art），來源于1920年代早期的達(dá)達(dá)藝術(shù),，認(rèn)為藝術(shù)沒什么神圣和持久的價值,，它的本質(zhì)是思想或者概念，物理形態(tài)的具體作品并不重要,，所以也叫思想藝術(shù)（Ideaart）,，后物體藝術(shù)（Post Object art）或無物體藝術(shù)（De-materialized art），用來記錄思想的文字材料,，或者對一個事件的照相實(shí)錄,，是概念藝術(shù)的常見形態(tài)。概念主義藝術(shù)家探詢藝術(shù)與思想或者藝術(shù)與知識的關(guān)系,，這種探詢的終點(diǎn)是文字的,、數(shù)學(xué)的或美學(xué)與哲學(xué)的，從道理上說,，這種作品實(shí)際上不是用來觀賞的,，傳統(tǒng)的展出形式不適用?？档聦⑿问揭暈槿祟愋撵`的一種屬性,，驅(qū)使我們透過范疇網(wǎng)絡(luò)（即形式五）——如時間、空間——去經(jīng)驗(yàn)事物,。南京特色服務(wù)藝術(shù)類培訓(xùn)售價

思想上現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)對技術(shù)的崇拜,，功能的合理性與邏輯性，后現(xiàn)代主義則推崇高技術(shù),，高情感,，強(qiáng)調(diào)以人為本,。方法上現(xiàn)代主義遵循物性的***作用，標(biāo)準(zhǔn)化,，一體化,，產(chǎn)業(yè)化和高效率、高技術(shù),。后現(xiàn)代主義則遵循人性經(jīng)驗(yàn)的主導(dǎo)作用,，時空的統(tǒng)一性與延續(xù)性，歷史的互滲性及個性化,、散漫化,、自由化。設(shè)計語言上現(xiàn)代主義遵循功能決定形式,，“少就是多”,，“無用的裝飾就是犯罪” （洛斯語）；后現(xiàn)代主義遵循形式的多元化,、模糊化,、不規(guī)則化，非此非彼,，亦此亦彼,，此中有彼、彼中有此的雙重譯碼,，強(qiáng)調(diào)歷史文脈,、意象及隱喻主義和“少令人生厭”(less is bore)。 [2]武進(jìn)區(qū)特色服務(wù)藝術(shù)類培訓(xùn)建議可以說,，藝術(shù)的技巧性,、形式性和審美性構(gòu)成了藝術(shù)起源的幾個階段。

造型藝術(shù)的一種,。又稱雕刻,，是雕、刻,、塑三種創(chuàng)制方法的總稱,。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂,、粘土等）或可雕,、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭,、金屬,、玉塊、瑪瑙等）,，創(chuàng)造出具有一定空間的可視,、可觸的藝術(shù)形象,，借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受,、審美情感,、審美理想的藝術(shù)。 [1]戲劇,，指以語言、動作,、舞蹈,、音樂、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺表演藝術(shù)的總稱,。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本,，即劇本。戲劇的表演形式多種多樣,，常見的包括話劇,、歌劇、舞劇,、音樂劇,、木偶戲等。

雖然杜尚的藝術(shù)實(shí)踐止于1930年代,。而且在1968年去世,，但他早期的短暫藝術(shù)活動卻在后來產(chǎn)生了持續(xù)的影響力。1913年他完成了***件現(xiàn)成品藝術(shù)《自行車輪》表達(dá)對傳統(tǒng)作品中注重結(jié)構(gòu)的輕視,。并暗示藝術(shù)創(chuàng)作中**重要的因素是觀念而非制作技巧,。《巧克力研磨機(jī)八號》差不多是杜尚***一件架上作品,，是對學(xué)院派油畫的嘲弄,。1915年后杜尚定居紐約， 1917年完成《泉》是一只小便器,；另一件作品是L.II.O.O.Q,（1919）,，是給印刷品《蒙娜麗莎》添上小胡子。杜尚**重要的作品是《大玻璃》又名《新娘被她的漢子剝得精光》,，該作品從1915年開始制作,，至1923年仍未完成。192O年后,，杜尚對光學(xué)和電影的興趣與日俱增,，川年代后他又將興趣轉(zhuǎn)到國際象棋上。是具有純粹審美意義的美,。這種美的概念,，其適用的范圍,，以激發(fā)審美經(jīng)驗(yàn)的事物為限。

此后,，隨生產(chǎn)力的發(fā)展和社會文化生活的演進(jìn),，歌舞藝術(shù)逐漸分化出**的音樂、舞蹈,、文學(xué)和戲劇藝術(shù)門類,；造型藝術(shù)則分化出建筑、雕塑,、各種工藝美術(shù),、繪畫、書法,、攝影,、影視等藝術(shù)門類。藝術(shù)門類的劃分藝術(shù)分類的現(xiàn)代邏輯,，主要延續(xù)18世紀(jì)以來對“美術(shù)”的分類框架,，有以下幾種：1.以藝術(shù)形態(tài)的存在方式為標(biāo)準(zhǔn)，可以分為三個類型：①空間藝術(shù),，包括繪畫,、雕塑、工藝美術(shù),、攝影藝術(shù),、建筑藝術(shù)和園林藝術(shù)等；②時間藝術(shù),，包括音樂,、文學(xué)、曲藝等,；③時空藝術(shù),，包括戲劇、電影,、電視劇,、舞蹈和雜技等。整體來看,，這種用法只限于通俗的用語中,。溧陽特色服務(wù)藝術(shù)類培訓(xùn)銷售電話

美感的產(chǎn)生根源是在客觀事物的美的審美認(rèn)識基礎(chǔ)上形成的審美觀念；南京特色服務(wù)藝術(shù)類培訓(xùn)售價

其中,，自由七藝分別是：邏輯,、修辭學(xué)、文法,、算術(shù),、幾何,、天文學(xué)以及音樂（包含音響學(xué)）；機(jī)械七藝分別是：為人供應(yīng)服飾（lanificium）,、為人供應(yīng)房舍或工具（armatura）,、農(nóng)業(yè)（agriccultura）、供應(yīng)食物（venatio）,、航海（navigatio）,、醫(yī)術(shù)（medicina）和戲劇（theatrica）,。晚至18世紀(jì)啟蒙時期,，法國理論家查爾斯·巴多（C. Batteux，1713-1780）明確提出了美妙的藝術(shù)（beaux arts）,、具有實(shí)用功效的“機(jī)械的藝術(shù)”和兼具予人**和產(chǎn)生功效的藝術(shù)的三分法。南京特色服務(wù)藝術(shù)類培訓(xùn)售價

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