（二）身心合一的健身統(tǒng)一性 體育對(duì)人自身自然的改造,，不僅是形態(tài)結(jié)構(gòu)與生理機(jī)能的統(tǒng)一，也是身與心的統(tǒng)一,。體育教學(xué)要在追求學(xué)生身體改造的同時(shí),，注重學(xué)生無形的心理發(fā)展。因此,，體育教學(xué)要善于營(yíng)造不同于智育教學(xué)的,、生活活潑的教學(xué)氣氛，為學(xué)生的心理健康發(fā)展提供良好的環(huán)境,。要善于利用體育活動(dòng)自身所蘊(yùn)涵的吸引力,，并通過合理的教學(xué)組織，使這種吸引力倍增和放大,。體育教學(xué)應(yīng)該是一種快樂的教學(xué),，重過程的主動(dòng)參與，重情緒的積極體驗(yàn),，重個(gè)性的**解放,，使人際關(guān)系寬松和諧，使學(xué)生在輕松明快的環(huán)境中,，在歡快愉悅的心境下,，自由自在、無憂無慮,、不知不覺地獲得身心的健康發(fā)展,。中國(guó)現(xiàn)代所用的“體育”一詞，于1897年從由日本傳入我國(guó),，也經(jīng)歷了從“體操”到“體育”的演進(jìn)過程,。新北區(qū)特色服務(wù)體育類培訓(xùn)排行

不少學(xué)者對(duì)“體育”的概 念提出了一些解釋，但比較趨于一致的解釋為：“體育是以身體活動(dòng)為媒介,，以謀求個(gè)體身心健康,、***發(fā)展為直接目的，并以培養(yǎng)完善的社會(huì)公民為***目標(biāo)的一種社會(huì)文化現(xiàn)象或教育過程”,。體育的這一定義既說明了它的本質(zhì)屬性,，又指出了它的歸屬范疇，同時(shí)也把自身從與其鄰近或相似的社會(huì)現(xiàn)象中區(qū)別出來,。但是,，體育的概念并非是一成不變的，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,，對(duì)體育的認(rèn)識(shí)也將有所發(fā)展,。根據(jù)文物和建筑等歷史證據(jù)表明,，中國(guó)早在公元前2000年左右便已開始進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)。體操在中國(guó)古代時(shí)期是十分流行的項(xiàng)目,。常州附近體育類培訓(xùn)排行體育運(yùn)動(dòng)自古代奧運(yùn)會(huì)時(shí)期發(fā)展至今,，其組織性和相關(guān)規(guī)則不斷得到加強(qiáng)。

為法老修筑的紀(jì)念碑可以看出,，包括游泳,、垂釣等體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)在上千年前的古埃及發(fā)展起來并建立了體育規(guī)則。在埃及開展的其他體育項(xiàng)目還包括投擲標(biāo)***,、跳高和摔角,。古代波斯的體育運(yùn)動(dòng)包括傳統(tǒng)伊朗武術(shù)項(xiàng)目英雄體育，它同打仗技巧有著密切聯(lián)系,。同樣起源于古代波斯的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目還包括馬球和馬上長(zhǎng)矛比武,。有大量的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目自古希臘時(shí)期并以產(chǎn)生，古代希臘時(shí)期的***文化和體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展相互影響,。體育對(duì)于古希臘人影響深刻的一個(gè)突出表現(xiàn)就是他們創(chuàng)立了奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),，每隔四年在伯羅奔尼撒一個(gè)叫做奧林匹亞的小村莊舉行。

亦稱“社會(huì)體育”和“**體育”,。是為了娛樂身心,，增強(qiáng)體質(zhì)，防治疾病和培養(yǎng)體育后備人才,，在社會(huì)上***開展的體育活動(dòng)的總稱,。包括職工體育、農(nóng)民體育,、社區(qū)體育,、老年人體育、婦女體育,、傷殘人體育等,。主要形式有鍛煉小組、運(yùn)動(dòng)隊(duì),、輔導(dǎo)站、體育之家,、體育活動(dòng)中心,、體育俱樂部、棋社,，以及個(gè)人自由體育鍛煉等,。開展**體育活動(dòng)應(yīng)遵循因人、因地,、因時(shí)制宜和業(yè)余,、自愿、小型、多樣,、文明的原則,。***開展**性體育活動(dòng)，是發(fā)揮體育的社會(huì)功能,，提高民族素質(zhì)和完成體育任務(wù)的重要途徑,。在中國(guó)，創(chuàng)辦的體育團(tuán)體是1906年上海的“滬西士商體育會(huì)”,。

其次,，在體育教學(xué)中，學(xué)生的思想感情和作風(fēng),，很容易自然地表現(xiàn)出來,。這有利于教育者把握學(xué)生的思想實(shí)際和特點(diǎn)，從而對(duì)他們有針對(duì)性的教育,。體育教學(xué)中,，進(jìn)行思想品德教育的內(nèi)容是極其豐富的，概括地說,，主要包括：培養(yǎng)熱愛集體的情感和意識(shí),，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛、關(guān)心他人,、互助合作的思想和意識(shí),，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、勝不驕敗不餒的精神,，培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔,、勇敢頑強(qiáng)、機(jī)智果斷等優(yōu)良意志品質(zhì),，以及心情開朗和愉快活潑的良好性格,。（四）教育性體育教學(xué)的**性定義在17～18世紀(jì)中，西方的教育中也加進(jìn)了打獵,、游泳,、爬山、賽跑,、跳躍等項(xiàng)活動(dòng),， 只是尚無統(tǒng)一的名稱。武進(jìn)區(qū)名優(yōu)體育類培訓(xùn)銷售電話

同年,，清皇朝學(xué)部的奏折中也開始有“體育”這個(gè)詞,。新北區(qū)特色服務(wù)體育類培訓(xùn)排行

古希臘的哲學(xué)家，如蘇格拉底,、柏拉圖,、亞里士多德等,，他們的著作中都有很多關(guān)于體育的論述。古希臘時(shí)期關(guān)于體育的基本術(shù)語有競(jìng)技（athletics）,、訓(xùn)練（training）,、體操（gymnastics）等。中國(guó)古代與體育有關(guān)的術(shù)語主要有“養(yǎng)生”,、“尚武”,、“游息”、“角力”,、“講武”等,。中國(guó)現(xiàn)代所用的“體育”一詞，于1897年從由日本傳入我國(guó),，也經(jīng)歷了從“體操”到“體育”的演進(jìn)過程,。目前普遍認(rèn)為：體育（或稱為體育運(yùn)動(dòng)），是通過有規(guī)則的身體運(yùn)動(dòng)改造人的“自身自然”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),。體育的基本表現(xiàn)形式是人的有規(guī)則的身體運(yùn)動(dòng),，其基本任務(wù)是對(duì)人自身的改造，其作用對(duì)象是參與者的“自身自然”,。新北區(qū)特色服務(wù)體育類培訓(xùn)排行

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