***英文中的形式“form”,、法文中的“forme”以及德文中的“Form”，均語出拉丁文“forma”,。而forma取代了兩個希臘文“μορφ?”和“ε?σο?”所具有的意義分歧,，這在后來造成了相當大的影響,。其中，***個希臘文主要適用于可見的形式,，而第二個希臘文則主要適用于概念的形式,，前者通常在美學意義上使用，后者則先在哲學領域出現,，后被引入美學領域,。概括而言，西方美學史中有五種相當有代表性的“形式”論,?！靶问健钡牡谝环N含義，是指各個部分的一個安排,，這種安排具有一種整一性,，是由各部分構成的整體關系；與之相對的,，則是元素,、成分或整體中的各個部分。反過來,，客觀事物的美的屬性又會受到審美觀念的影響,。新北區(qū)公正藝術類培訓培訓方案

YUAN（原、圓,、元）動主義創(chuàng)始人杜平在《在藝術邊界漫步》對藝術的定義 [5]：以自由想象力激發(fā)自由想象力的活動及其結果 [1],。 [6]藝術似乎與人類文明一開始就如影隨形，但是自從有人類歷史以來,，沒有任何一種關于藝術的定義被普遍認可 [4],。如果不能把藝術認識得更加清楚一點，會造成三個現實后果：一是回望歷史,，影響人們對人類文明財富中藝術成果的深刻理解和抽象繼承,；二是立足當下，影響人們在藝術交流中的順暢性,，損耗藝術對于社會共識的凝聚功能,；天寧區(qū)特色服務藝術類培訓排行亞里士多德把形式視為同行動、能力,、目的,，也即存在物的主動要素。

**初的裝置由棄置傳統(tǒng)雕塑材料而來,，其主要定義是：“（1）它們是裝配起來的,，而不是畫。描,、塑或雕出來的,；（2）它們的全部或部分組成要素,，是預先形成的天然或人造材料、物體或碎片,，而不打算用藝術材料”,。早期裝置藝術的**是德國的達達藝術家施威特（Kllrt schw-Itter），他在1920年代用各種材料將自己的住宅堆滿,。（3）身體藝術（BodV art）,，是創(chuàng)作者將自己的身體作為藝術表達的材料，并結合繪畫,、攝影,、錄像或其他現場記錄手段。形成的一種非戲劇化的表演藝術,，“非戲劇化”是指無虛構,、表演和做作成分。

其中,，自由七藝分別是：邏輯,、修辭學、文法,、算術,、幾何、天文學以及音樂（包含音響學）,；機械七藝分別是：為人供應服飾（lanificium）,、為人供應房舍或工具（armatura）、農業(yè)（agriccultura）,、供應食物（venatio）,、航海（navigatio）、醫(yī)術（medicina）和戲?。╰heatrica）,。晚至18世紀啟蒙時期,，法國理論家查爾斯·巴多（C. Batteux,，1713-1780）明確提出了美妙的藝術（beaux arts）、具有實用功效的“機械的藝術”和兼具予人**和產生功效的藝術的三分法,。形式五則在19世紀末使人感到興趣。

觀歷史上關于藝術的觀念,，可以總結出藝術具有技術性,、審美性和形式性的特征。從藝術涉及的對象來看,，藝術創(chuàng)作的主體是藝術家,，接受者是社會各層人士,，藝術表現的客觀對象是社會和自然，藝術的創(chuàng)作活動的結果是藝術作品,。藝術具有技術性,。總體來看,，在西方,，藝術一詞的內涵大致經歷了從蘊含知識、規(guī)則的技術手藝發(fā)展為依賴靈感,、直覺的精神審美活動的變化,。其中，藝術作為蘊含理性之知的技術活動,，歷經了漫長的發(fā)展而形成了藝術論中的一個基本觀念,，而其作為帶來感性愉悅的精神活動，是興起于18世紀中葉,，并持續(xù)在后世受到爭議的一種觀念,。形式三則在16、17世紀較受親睞,；形式四是發(fā)展成熟的經院哲學的一項特征,；天寧區(qū)特色服務藝術類培訓排行

第三種“形式”，意指某一個對象的界限或者輪廓,，在此含義之下,，形式的反面是質料。新北區(qū)公正藝術類培訓培訓方案

八大藝術,，主要指用形象來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態(tài),，包括文學、音樂,、舞蹈,、繪畫、雕塑,、戲劇,、建筑、電影八大類別,。八大藝術的分類來源已不可考,，但其區(qū)別于喬托·卡努杜所提出的第七藝術在內的七種藝術，兩者內容和思考脈絡均有所差異,。1.用形象來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態(tài),，包括文學、繪畫、舞蹈,、音樂,、雕塑、建筑,、戲劇,、電影、曲藝,、工藝等,。2.指富有創(chuàng)造性的方式,。例如：領導藝術,。3.形狀獨特而美觀的。新北區(qū)公正藝術類培訓培訓方案

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